¿Por qué Krishna está más cerca de Arjun en Mahabharata?

Answer 1

Krishna …

Krishna está más cerca de Arjuna porque Arjuna representa a un “hombre común” como tú y yo. Un hombre común necesita a Krishna y, por lo tanto, Krishna está más cerca de él, lo que implica que Krishna está más cerca de mí y de ti.

Alguien como Yudhistir no necesita la ayuda de Krishna porque su mente está condicionada. Él sabe y se da cuenta de que “Dharma prevalecerá”. Esa persona que ya está en estado de realización no necesita la ayuda de Krishna.

El estado mental de Bhim es simple: “Lo haré a mi manera y con mis propias fuerzas”. No necesita ningún consejo porque se encuentra en un estado mental estable y fijo.

Nskul y Sahadev, de quienes hay muy poca descripción en Mahabharat, ya son almas realizadas. Son los Ashwinikumars … Conocen su papel y el propósito de Krishna. Tampoco necesitan la ayuda de Krishna …

Pero Arjun tiene toda la confusión, turbulencias emocionales y dificultades en el proceso de toma de decisiones … Al igual que la mayoría de nosotros. Necesita la guía y el apoyo y la “Luz del Bhagvad Gita” para salir de la oscuridad. Por lo tanto, Krishna es el más cercano a Arjuna.

La conclusión para todos nosotros es que Krishna es el más cercano a todos los que necesitamos ayuda y apoyo. Es solo que necesitamos darnos cuenta.

Answer 2

Krishna y Arjuna son asociados eternos, por lo que su relación no comenzó en esta vida y tampoco terminará en esta. Estarán constantemente juntos en innumerables universos.

El papel que juega Krishna una vez que deja Vrindavan es el de un kshatriya, por lo que estará más cerca de otros kshatriyas porque tendrán los mismos códigos de comportamiento, etiqueta e intereses. Los cinco Pandavas son Sus devotos, así como Sus parientes, por lo que habrá afecto natural para todos ellos.

Yudhisthira y Bhima son mayores para Krishna, por lo que Krishna los trata con respeto, Nakula y Sahadeva son más jóvenes, por lo que Krishna es amable con ellos. Arjuna tiene la misma edad que Krishna, por lo que no hay inhibiciones entre los dos a causa del estatus en la sociedad. En general, las personas se sienten más cómodas y relajadas cuando están con sus compañeros. No hay necesidad de “dar un ejemplo”, y no hay que ser deferente, puedes ser exactamente como quieres y esta es la relación que Krishna y Arjuna tienen. Viajan juntos, luchan juntos, van a enamorarse juntos. Demuestran ese maravilloso vínculo entre iguales donde cada uno está completamente cómodo en presencia del otro.

Cuando Arjuna está contemplando la batalla, le dice a Krishna:

Por desgracia, qué extraño es que nos estemos preparando para cometer actos muy pecaminosos. Impulsados ​​por el deseo de disfrutar de la felicidad real, tenemos la intención de matar a nuestros propios parientes. Bg. 1,44

Vea cómo las palabras de Arjuna indican que están juntas en esto a pesar de que Arjuna cree que no es una buena idea. Básicamente está diciendo “¿por qué estamos haciendo esto? ¿Qué estamos pensando? ”. Son amigos inseparables que permanecerán juntos sin importar qué, incluso si lo que hacen es pecaminoso. Ninguno de los dos es superior en este punto, simplemente son iguales y comparten su vida entre ellos.

Después de que Krishna ha manifestado su forma universal, Arjuna se avergüenza:

Pensando en ti como mi amigo, me he dirigido precipitadamente a ti “Oh Krishna”, “Oh Yadava”, “Oh amigo mío”, sin conocer Tus glorias. Por favor, perdona cualquier cosa que haya hecho en la locura o en el amor. Te he deshonrado muchas veces, bromeando mientras nos relajamos, nos acostamos en la misma cama o nos sentamos o comimos juntos, a veces solos y a veces frente a muchos amigos. Oh infalible, discúlpeme por todos esos delitos. Bg 11.41-42.

En realidad, a Krishna le gusta más esta relación, cuando a Sus devotos no les preocupa que Él sea Dios y hacen bromas a su costa, se burlan de Él y juegan trucos provocados por el amor que comparten entre ellos. Debido a que esa es la relación especial que Arjuna disfruta con Krishna, él aparece para que tenga la misma edad que Krishna, y él y Krishna pueden exhibir la belleza del shakya rasa en el humor caballeresco de los kshatriyas.

Answer 3

Samrat Bhogle ha dado una hermosa respuesta. Solo tengo un punto más para agregar a lo que ya ha dicho.

En Harivamsa Parva de Mahabharata después de levantar la colina de Govardhana y hacer de Indra su amigo (después de que Indra se humilla), Indra le pide a Krishna que proteja a su hijo Arjuna por todos los medios. Allí Krishna acepta y también hace una promesa diciendo que haría como un sirviente, lo que Arjuna le pida que haga.

“Yacca vakṣyati māṃ śakra tanūjastava so’rjunaḥ।
bhṛtyavattatkariṣyāmi tava snehena yantritaḥ॥ ”(Harivamsa Parva 2: 19: 101)
“Shakra (indra)! Lo que sea que me pida tu hijo Arjuna, lo haré como sirviente, porque estoy atado por tu afecto “.

Por lo tanto,

1. Debido a la bendición buscada por Indra Krishna siempre estuvo al lado de Arjuna protegiéndolo y sirviéndole en todas las oportunidades como un amigo
2. Debido a la bendición de la amistad (con Arjuna) buscada por Krishna de Indra
3. Debido a que Arjuna y Krishna son los sabios inseparables eternos Nara y Narayana

Krishna estaba más cerca de Arjuna.

Extender esta discusión un poco más: Krishna está más cerca de Arjuna es solo una realidad externa, la verdad interna es otra cosa. ¿Krishna estaba a su lado? – si se le preguntaba, él estaba al lado de Yudhishthira, y dado que Arjuna et al estaban al lado de Yudhishthira, naturalmente Krishna parecía estar cerca de Arjuna.

Manteniendo todos los aspectos controvertidos de Yudhishthira a un lado por ahora (olvídate si había hecho algo malo, tenía vicios, etc., por el momento), simplemente siguiendo la teoría de los libros, si vemos, Yudhishthira era el “Árbol” de “Dharma” como se indica en verso debajo:

“ Yudhishthira es un árbol vasto, formado por religión y virtud; Arjuna es su tronco; Bhimasena , sus ramas; los dos hijos de Madri son sus frutos y flores adultos; y sus raíces son Krishna, Brahma y los Brahmanas “. (Mahabharata Adi parva Sección-1)

Y en otras partes de Mahabharata se dice ” yatO dharmAn tatO gOvindaH yatO gOvindaH tatO jayaH “, que significa “donde hay dharma, queda govinda, y donde hay Govinda, hay victoria”.

Yudhishthira era el epítome del Dharma en Mahabharata, y todos sus hermanos siempre estuvieron a su lado. Como Yudhishthira era el Dharma, Krishna estaba a su lado, y como Krishna estaba a su lado, Pandavas salió victorioso. Entonces, aunque Krishna parezca estar siempre junto con Arjuna, eso es solo porque Arjuna (y sus otros hermanos) estaban al lado de Yudhishthira. Krishna estaba realmente al lado del dharma (aquí Yudhishthira).

Answer 4

Podría haber muchas razones por las que a Krishna le gustaba más Arjuna:

1. Arjuna se casó con la hermana de Krishna, Subhadhra, también Arjun era su primo.

2. En una vida anterior, el dúo nació como los sabios Nara y Narayana, y quienes realizaron grandes penitencias en el lugar sagrado de Badrinath.

3. Arjuna tenía verdadera forma de fe en Krishna

Arjuna era un gran hombre en Mahabharata y su amistad era central en la estructura del Mahabharata.

Answer 5

Revisa esta respuesta.

La respuesta de Pradip Gangopadhyay a ¿Por qué Srimad Krishna hizo que Solo Arjuna fuera su discípulo del vehículo para BhagwadGita y no Viduraji, Bhishma o Dhritarashtr, o Yudhishthir?

Answer 6

Una de las razones es porque ambos son los avatares de Nara y Narayana. Son un alma que vive en dos formas físicas. Además, Arjuna también se casó con la querida hermana de Lord Krishna, Subhadra. Y así es como se acercaron hasta donde yo sé …