¿Cuál es el significado de liebre en hare krishna?
Hare Krishna
Es una gran fortuna responder esta pregunta, responderé esto de dos maneras: una no está detallada y otra está detallada y respaldada por escrituras auténticas como srimad bhagvatam y chaitanya charitamritha
(liebre significa srimati radharaniji)
- La palabra ‘Liebre’ se deriva de ‘Hara’ que denota la energía interna o Hladini Sakti de Krishna.
- Este no es otro que Srimati Radharani. Cuando uno canta el maha-mantra, dice: “¡Oh Krishna! ¡Oh, Radha! Por favor comprométame en su servicio devocional ”.
- ‘radha krsna-pranaya-vikrtir hladini saktir asmad’ potencia interna del dios krsna, llamado como el Hladini Sakti, es Srimati Radharani.
- Es difícil acercarse directamente a Krishna, pero es bhakta-vatsala, siempre ansioso por complacer a Sus devotos.
- Por lo tanto, el estado de ánimo de un devoto es invocar la compasión de Srimati Radharani, quien luego recomienda al devoto a Sri Krishna.
- Como Krishna es fácilmente complacido por Srimati Radharani, Él acepta fácilmente al devoto en Su servicio.
- Krishna significa la personalidad completamente atractiva de Dios, Rama significa la reserva de todo placer y Hare es el nombre de Srimati Radharani. Es el llamado a Sri Radharani que roba el corazón de Krishna por su infinito amor y devoción.
- Liebre significa hladini sakti del dios Krsna pero significa solo srimati radharaniji porque el dios krsna tiene solo 1 esposa por la eternidad, es srimati radharaniji, porque 16,108 de la esposa + 8 de la esposa principal + todas las gopika devi = 1 srimati radharaniji (todas son expansión del randharaniji) Es el mayor ignorante, pecador y tonto que piensa que Krsna God tiene miles de esposas, el número real es solo 1.
La esencia de la potencia hladini es el amor a Dios, la esencia del amor a Dios es la emoción [bhava], y el desarrollo final de la emoción es el mahabhava. Sri Radha Thakurani es la encarnación de mahabhava. Ella es la depositaria de todas las buenas cualidades y la joya de la cresta entre todas las encantadoras consorte del Señor Krishna.
(Sri Chaitanya Charitamritha)
Ahora,
Respuesta detallada con srimad bhagvatam y chaitanya charitamritha qoutes
La importancia de la liebre y la misericordia de Srimati Radharaniji
(Srimati Radharaniji, el más alto de todos los devotos)
- Srimati Radharani es el maha-bhagvat ideal. Como la mayor devota, Ella también es la más compasiva. Ella no puede soportar el sufrimiento de las almas atrapadas en el mundo material.
- Srimati Radharani es el guardián, el mentor y el benefactor de todos los aspirantes a devotos. Cuando un alma comienza a preguntar acerca de Krishna, Srimati Radharani está muy complacido y se hace cargo de sus avances devocionales.
- A medida que uno avanza, uno continúa invocando la misericordia de Srimati Radharani y cuando Ella está complacida, Krishna está automáticamente complacido.
- “Ella es la Deidad que preside la vida misma de Krishna, y es la primera de todas las personas, la energía del Señor Vishnu, la encarnación de la veracidad, eterna y siempre joven”.
Siempre debemos primero adorar y pedir bendiciones a Srimati Radharaniji antes de agradar a Krsna God
(Srimati Radharaniji en Abhiksheka Seva)
“En realidad, debido a que Krishna es la Suprema Personalidad de Dios, es muy difícil acercarse a Él. Pero los devotos, aprovechando Su naturaleza compasiva, representada por Radharani, siempre rezan a Radharani por la compasión de Krishna”.
( Néctar de la Devoción , Capítulo 22)
Radharani es hari-priya , “muy querido por Krishna”. A través de la misericordia de Radharani podemos acercarnos fácilmente a Krishna. Si Radharani recomienda: “Este devoto es muy amable”, entonces Krishna me acepta de inmediato, por muy tonto que sea. Como Radharani me recomienda, Krishna me acepta.
Por lo tanto, en Vrndavana encontrarás a todos los devotos cantando el nombre de Radharani más que el de Krishna. Donde quiera que vayas, encontrarás a los devotos saludándose unos a otros, ‘Jaya Radhe!’ Encontrarás esto todavía en Vrndavana. Los devotos están glorificando al srmati Radharaniji.
Si sigues el proceso especulativo para entender a Krishna, te tomará muchas, muchas vidas. Pero si te dedicas al servicio devocional y solo intentas complacer a Radharani, Krishna será atraído muy fácilmente “.
(Conferencia de Srila Prabhupada, 18 de septiembre de 1969)
(Srimati Radharaniji ofreciendo vanamalas al dios Krsna)
Radharani se presenta, la potencia de placer original, siempre absorta en el pensamiento de Krishna. Entonces, cualquiera que se presente ante Radharani para servir a Krishna, oh, Ella se alegra tanto, ‘Oh, aquí hay un devoto de Krishna’. Ella inmediatamente recomienda, ‘Krishna, oh, aquí hay un devoto. Él es mejor que yo.’ Este es Radharani.
Puede que sea el bribón más caído. Pero si trato de llegar a Krishna a través de Radharani, entonces mi negocio tiene éxito.
Por lo tanto, debemos adorar a Radharani primero. Ese es nuestro negocio. En lugar de ofrecer directamente una flor a Krishna, simplemente la pones en manos de Radharani:
‘Mi madre Radharani, Jagan-mata, si tomas amablemente esta flor y se la ofreces a Krishna’. ‘Oh’, dice Radharani, ‘Oh, ¿has traído una flor?’ Krishna dijo: Patram puspam phalam toyam yo me bhaktya prayaccati (Bg. 9.26), pero no intentes ofrecerle a Krishna directamente. Solo ofrece a través de Radharani. Radharani lo apreciará mucho “.
(Conferencia de Srila Prabhupada, 5 de septiembre de 1973)
Krishna atrae a todos, pero el servicio devocional atrae incluso a Krishna. El símbolo del servicio devocional en el más alto grado es Radharani. Krishna se llama Madana-mohana, lo que significa que es tan atractivo que puede vencer la atracción de miles de Cupidos. Pero Radharani es aún más atractiva, porque incluso puede atraer a Krishna. Por eso los devotos la llaman Madana-mohana-mohani, la atractora del atractor de Cupido “.
( Néctar de la Devoción , Capítulo 1)
Siempre liebre antes de Krishna, Radha antes de Krishna
- Radha-Krishna. El nombre de Radha es el primero. ¿Por qué? Nadie puede ser mejor devoto que Radharani.
- Tan pronto como el nombre de Radha está allí, Krishna está más complacido. Ese es el camino. Si glorificamos a los devotos, el carácter de los devotos, ante el Señor, Él está más complacido que glorificarse a sí mismo, Él directamente.
- En CC Adi 1.5 se dice que Srimati Radharani, como el más alto devoto de Sri Krishna, obtiene el mayor placer al servirle. Ella es el origen de todas las Gopis y de todas las Diosas de la Fortuna (Srimati Lakshmi Deviji) que se dedican al servicio del Señor.
- Ella es el pilar, el refugio ideal y último de todos los devotos que se embarcan en el camino del servicio devocional. Sin primero tener la misericordia de Srimati Radharani, es imposible siquiera acercarse a Sri Krishna.
- Al igual que Krishna es la fuente de todas las formas de la Suprema Personalidad de Dios, de la misma manera Radharani es la fuente de todas las formas de diosas como Laksmi, Rukmini, Satyabhama, etc. Ella es mula-prakriti, o la prakriti original.
Los temas de Srimati Radharani son de alto nivel de Dios y extremadamente esotéricos, incluso Dios de Krishna no los entiende.
- El tema de Radharani es muy confidencial: incluso los Vedas solo mencionan a Sri Radha en breve. Es por eso que el Señor Krsna vino personalmente a esta tierra para explicar los pasatiempos de Radha-Tattava y Srimati Radharani a todos los que encarnaron a Chaitanya Mahaprabhuji en Bengala hace unos 500 años.
- Pero no todos están calificados para escuchar o hablar de Srimati Radharani. Uno debe escuchar sobre Radharani de los acaryas vaisnavas de buena fe en la línea de Sri Caitanya Mahaprabhu. Entonces solo podemos entender sobre Srimati Radharani.
- “Radharani puede liberar a Krishna. Ella es una gran devota, el emblema de maha-bhagavata . Incluso Krishna no puede entender la calidad de la devoción de Radharani.
- Aunque Krishna dice vedaham samatitani : “Lo sé todo”, no entiende a Radharani. Radharani es genial “.
- Hay dos razones principales para que el nombre de Radharani no sea ampliamente mencionado en Bhagavatham como otras Gopis:
(1) Srila Sukadeva Gosvami evitó mencionar los Nombres y glorias de Srimati Radharani porque tales devotos exaltados irían al estado exaltado y desmayado incluso cuando piensan en Radharani. No pueden describir más el Bhagavatham. Sri Caitanya Maha Prabhu también iría a un estado exaltado cada vez que escuche los nombres de Radharani y Krishna.
(2) Es posible que los lectores no estén lo suficientemente maduros espiritualmente para comprender las relaciones trascendentales y confidenciales entre Radharani y Krishna.
la gente en vrindavana se dedica a la liebre de la mejor manera
(mataji de vrindavana, conocido por bhakti al dios krsna)
- En Vrindavan nadie quiere agradar directamente a Krishna porque saben que no pueden complacer a Krishna, solo Sri Radharani puede complacer a Krishna.
- Entonces Vrindavan es ese lugar donde todos son simplemente el sirviente del sirviente del sirviente que ayuda en los intercambios amorosos divinos de Sri Radharani con el Señor Sri Krishna.
- El poder de su amor es el poder supremo de todos los poderes, mayor que el de la diosa de la fortuna.
Srimati radharaniji y sus expansiones
(Srimati radharaniji con las gopis más altas que son sakhi o amigos de radharaniji como vishakaji, lalithaji, etc.)
Caitanya Caritamrita explica que Shri Radhikarani en su vaibhava – vilasa
- ella por su expansión parcial aparece como Laxmi Devi, la diosa de la fortuna
- y las reinas de Dwarka se llaman vaibhava – prakaa son como reflejos de Sri Radharani
- pero los sakhis y las confidenciales gopis de Braj son una expansión directa de su forma original.
Es por eso que Brahma samhita explica
Lakñmé-sahasra-çata-sambhrama-sevyamänam
que en Goloka Vrindavan Krishna está rodeado por cientos y millones de Laksmi, pero todas las Gopi de Vrindavan que pertenecen a esa categoría de las expansiones de Sri Radhika son millones de veces superiores en su poder para dar placer que Laxmi de Vaikuntha.
- Por qué Srimati Radharani se expande como Lalita, Vishaka, Citra, Tungavidhya y tantos Sakhis y Manjari simplemente más variedad para complacer a Krishna
- Es tonto que uno piense que Krsna God tenía muchas esposas en realidad Krsna God tenía solo 1 esposa
Posición exaltada de Srimati Radharani
Entonces esta es la posición suprema más exaltada de Shri Radharani. Pasaron muchos años y Krishna más tarde se encontró con Shri Radhikarani y las Gopis en Kurukshetra en un lago Samanta Panchaka y allí el Señor Shri Krishna al ver a Srimati Radharani, en realidad cayó a Sus pies y le pidió perdón.
Krishna dice
“Por tantos años te he dejado”.
Las Gopis después de que Krishna se fue lloraron por el resto de sus vidas. Krishna entendió esto, siempre estuvo dentro de su corazón en su expansión de Bhava y estaba orando a Srimati Radharani, por favor, perdóname lo que te he hecho,
Dios de Krishna dice
“Aunque has dado tu corazón y tu vida en lugar de corresponder personalmente con tu amor, he hecho como prioridad todos estos otros deberes de matar demonios, he cometido un gran error, por favor perdóname”
Shrimati Radharani respondió:
“En realidad no has hecho nada malo. Soy yo quien es el criminal. Soy yo quien está equivocado. Soy yo quien ha cometido el mayor de todos los errores. ¿Por qué?
Porque te fuiste y en tu ausencia no morí. Viví solo por el hecho de que viví en tu ausencia, lo que significa que no te amo de verdad. Solo el hecho de haber vivido todos estos años significa que no soy digno de ti.
Si fuera una consorte adecuada, debería haber muerto en el momento en que te fuiste ”
y ella dijo: “Mi Señor, no has cometido errores. Porque tienes muchos deberes en este mundo.
Era su deber matar a todos esos demonios y proteger a sus devotos de muchas maneras.
Así que eso no es culpa tuya, la culpa es mía porque no tengo otro deber que servirte y ofrecerte mi amor, no hay otro deber en mi vida.
Entonces mi Señor por favor me perdona “
- Esta es la naturaleza del amor espiritual de Vrindavan y cuando Krishna ve la naturaleza y la calidad de este amor de Shri Radharani, se da cuenta de que “aunque soy el conocedor de todo, soy la fuente de todo conocimiento, no puedo entender su amor”. Está más allá de mi comprensión.
entiendo que el amor de Radharani por Krishna apareció como el Señor Caitanya:
(Sri caitanya mahaprabhuji escatic en jagganatha rath Yatra, puri, oddisha, india)
- El Señor Shri Krishna para comprender la naturaleza del Mahabhava de Sri Radharani, para ver de qué se trataba Él mismo que tanto la atraía y para probar una gota del océano ilimitado de la dulzura de la felicidad que experimentó en ese amor.
- Krishna llegó a la conclusión de que “solo puedo entender esto, si personalmente asumí el bhava de Sri Radharani dentro de mi propio corazón”.
- Entonces, el Señor Sri Krishna le explicó a Sri Radharani que “Es hora de que el Yuga Avataar tenga la edad de Kali Yuga en la tierra y en ese momento vengo a propagar el Yuga Dharma, el canto congregacional del santo nombre
- Cuando Srimati Radharani escuchó al Señor Shri Krishna hablar así
- ella dijo: “Mi Señor, si apareces con mi Bhava , cada vez que pienses en mí, cada vez que pienses en ti mismo o cantes tu santo nombre, caerás al suelo y te meterás en el polvo del éxtasis trascendental y no puedo tolerar verlo”. esta.
- Por lo tanto, con mi hermosa tez dorada, cubriré tu cuerpo para protegerte
- Entonces chaitanya mahaprabhuji se llama gauranga o alguien que tiene una tez dorada
Propósito de la aparición de Gadadhara Pandit:
(El cuarto desde la izquierda es Gadadhara Pandita, que no es otro que Srimati Radharaniji apareció hace 500 años en Bengala)
- El Señor Sri Caitanya Mahaprabhu, quien es Radha y Krishna, apareció en este mundo.
- Srimati Radharani también apareció directa y personalmente junto con el Señor Caitanya como Shri Gadhadar Pandit
- porque sabía que con su sentimiento de amor en Krishna, él se volvería loco.
- Como en Caitanya Bhagavat – Caitanya Mahaprabhu llorando y llorando “¿dónde está Krishna, dónde está mi amado Señor, dónde está Vrindavan Chandra?”.
- Y Gadhadar queriendo tratar de apaciguarlo, dijo que no hay razón para que llores así porque está en tu corazón
- y Caitanya Mahaprabhu sintiendo tanta separación. Se quitó las uñas y comenzó a rasgar Su trampa, saltando para rasgar Su corazón para tener el Darshan de Krishna.
- En ese momento, Gadhadar pandit se volvió muy temeroso y sostenía con gran esfuerzo las manos de Mahaprabhu.
- y comenzó a decir, por favor, sea paciente. Krishna le otorgará Su misericordia muy pronto y al escuchar esas dulces palabras de amor, Caitanya Mahaprabhu se tranquilizó.
- Cuando Saci Mata vio esto, entendió que solo había una persona en todo el mundo que podía proteger a mi hijo de sus síntomas de éxtasis y esa era Gadhadar Pandit.
- Entonces ella le pidió a Sri Gadhadar, por favor, es mi humilde pedido que siempre esté al lado de mi hijo.
MISERICORDIA DE SRIMATHI RADHARANI:
Srimati Radharani es el Maha-Bhagvat ideal. Como la mayor devota, Ella también es la más compasiva. Ella no puede soportar el sufrimiento de las almas atrapadas en el mundo material.
Cuando uno realiza el servicio devocional, uno está complaciendo a Srimati Radharani y cuando comete Vaishnava aparadha contra Krishna o Sus devotos, está ofendiendo a Radharani.
Srimati Radharani es el guardián, el mentor y el benefactor de todos los aspirantes a devotos.
Cuando un alma comienza a preguntar acerca de Krishna, Srimati Radharani está muy complacido y se hace cargo de sus avances devocionales.
A medida que uno avanza, uno continúa invocando la misericordia de Srimati Radharani y cuando Ella está complacida, Krishna está automáticamente complacido.
RADHARANI ES IGUAL A KRISHNA
(Srimati Radharaniji en Madan Mahabhava en separación del dios Krishna)
- Nadie es más querido por Krishna que Radharani. Radharani no es inferior a Krishna de ninguna manera. Es Krishna mismo quien se divierte en dos formas separadas, como el disfrutador y el disfrutado.
- La belleza de Krishna es tan asombrosa que Él mismo queda encantado por su propia belleza (una vez que Krishna Dios vio su propio reflejo en la pared / pilares del palacio y era tan guapo y atractivo que él mismo abrazó su reflejo)
- Pero si la belleza de Radharani no fuera mayor que la de Krishna, Ella no podría encantar a Aquel que puede encantar a todo el universo. Por eso se llama Bhuvan-mohan-mohini.
- Ella es la refulgencia de Krishna, que es como la luna llena (Krsnachandra). Krishna es la suma total de todo éxtasis, toda belleza. Él es el depósito original de toda riqueza, destreza y conocimiento.
- Entonces, la grandeza de Radharani está más allá del límite del conocimiento humano, incluso más allá del límite de la comprensión de muchas almas liberadas.
- Las etapas del amor srimati radharaniji son adiruddha, mohan y madan mahabhava . Que tienen un nivel de dios alto y nadie puede imaginar poseerlos, incluso los dioses más altos.
- Estas etapas del amor son tan elevadas que Krishna mismo no puede experimentarlas.
- Por lo tanto, para saborearlos, Krsna aparece en Sri Navadvipa dhama, junto con Sus asociados, en la forma de Sri Caitanya Mahaprabhu. Con este mismo propósito, Mahaprabhu fue a ver a Sri Raya Ramananda a Godavari y le hizo muchas preguntas.
Todo bhakti siempre proviene de Srimati Radharaniji
Deva rishi Narada Muniji es el muni más grande de todos, ya que saben que todo bhakti emana de Srimati Radharani
Historia de deva rishi narada muniji
- Narada muniji entró en trance de meditación después de ver al bebé srimati radharaniji Mientras meditaba, esa niña manifestó una forma juvenil exquisita. Lalita y Visakha también estuvieron presentes, y
- Lalita le dijo: “¿Por qué sigues meditando? ponte de pie y ofrece tus reverencias “.
Narada luego recibió un darsana de Radhika en un momento, pero debido a que su sed de verla no se calmó, fue a Narada-kunda y realizó austeridades durante miles de años, sin comer, y cantando continuamente Radha mantra-japa.
(Naradji kund en vrindavana, UP, India)
- En ese momento, Radharani se le apareció, le dio su servicio y él se convirtió en Naradiya gopi.
Sri radhika kripa katāksa por devo ka dev mahadeva dios a Mata parvathijj en oración a srimati radharaniji
ananta-koṭi-viṣṇu-loka-namra-padmajārcite himādrijā-pulomajā-viriñcajā-vara-pradeapāra-siddhi-ṛddhi-digdha-sat-padāṅgulī-nakhe kadā kariṣyasīha māṁ kṛpā-kaṭ |
¡Oh, diosa adorada por Brahma! ¡Oh, diosa ante la que incontables millones de vaisnavas se postran!
Oh diosa que das bendiciones a Parvati, Shaci y Sarasvati,
Oh diosa cuyas uñas de los pies están ungidas con opulencia ilimitada y perfecciones místicas, ¿cuándo lanzarás tu misericordiosa mirada de reojo sobre mí?
makheśvari kriyeśvari svadheśvari sureśvaritriveda-bhāratīśvari pramāṇa-śāsaneśvarirameśvari kṣameśvari pramoda kānaneśvari vrajeśvari vrajādhipe śrī rādhike namo ‘stu te| 12 ||
Oh reina de los sacrificios védicos, oh reina de las actividades piadosas, oh reina del mundo material, oh reina de los semidioses, oh reina de la erudición védica, oh reina del conocimiento, oh reina de las diosas de la fortuna, oh reina de la paciencia, oh reina de Vrindavana, el bosque de la felicidad, oh reina de Vraja, oh emperatriz de Vraja, oh Sri Radhika, ¡reverencia a ti!
Munindra-vrinda-vandite! Tri-loka-shoka-harini Prasanna-vaktra-pankaje!
¡Oh Tú, que eres adorado por todos los mejores sabios! ¡Oh Tú, que quitas todas las miserias de los tres mundos materiales!
¡Oh Tú, cuyo rostro florece alegremente como una flor de loto!
¡Ananta-koti-vishnu-loka-namra-padmajarchite! Himadrija-pulomaja-virinchija-vara-prade! ¡Apara-siddhi-vriddhi-digdha-sat-padanguli-nakhe! Kada karishyasiha mam kripa-kataksha-bhajanam?
¡Oh Tú, a quien humildemente te inclinaste todo el Señor Brahmas de incontables millones de universos creados por el Señor Vishnu!
¡Oh, Tú, que otorga las bendiciones a la hija del Himalaya (Parvati), a la hija de Puloma (la esposa de Indra, Saci), y a la esposa de Brahma (Sarasvati)!
¡Oh Tú, cuyas uñas de los pies brillan con el resplandor de infinitas perfecciones místicas y opulentas prosperidades!
¿Cuándo, oh cuándo me harás el objeto de tu mirada de misericordia sin causa?
Makheshvari! Kriyeshvari! ¡Svadheshvari! ¡Sureshvari! Triveda-bharatishvari! Pramana-shasaneshvari! Rameshvari! Kshameshvari! Pramoda-kananeshvari! Vrajeshvari! Vrajadhipe! Sri Radhike! Namo’stu te!
¡Oh Diosa de los sacrificios védicos!
¡Oh Diosa de todas las actividades piadosas!
¡Oh Diosa de todo lo que es natural y espontáneo!
¡Oh Diosa de todos los semidioses y diosas!
¡Oh Diosa de todo el conocimiento de los tres Vedas!
¡Oh Diosa de la aplicación de la ley universal!
¡Oh Diosa de todas las diosas de la fortuna!
¡Oh Diosa del perdón!
¡Oh Diosa del bosque más placentero de Vrindavana!
¡Oh Diosa de todo el reino de Vraja!
¡Oh, la única autoridad de Vraja!
¡Oh Sri Radhika!
¡Te ofrezco mis más respetuosas reverencias!
Catu-puspanjalih [Stavamala]
“Tu corazón es como un océano que está inundado de olas de compasión. ¡Por lo tanto, oh Radhika! Derrama tu misericordia, y compórtate con esta persona que está rogando ser tu sirvienta
Sriman devo ka dev Mahadevaji ha dicho a srimati Parvati deviji:
gaura tejo vina yas tu syamatejah samarcayet japed va dhyayate vapi sa bhavet pataki sive
¡Oh Sive (Parvati deviji)! ¡Cualquiera que medite en Krishna, lo adore o haga japa de su santo nombre sin adorar a Srimati Radharaniji es un pecador!
(2 mataji están vestidos como srimati radharaniji y krsna en bhaktivedanta manor, George Harrison memorial, watford, londres, reino unido en krsna janumastami)
Hare Krishna
