Señor Rama mito o verdad
Rama: el modelo a seguir El tema reciente de Ramsetu está de moda. El gobierno presentó una declaración jurada ante la corte suprema declarando que Rama nunca ha existido en esta tierra. Sin embargo, ante la fuerte oposición de otros partidos políticos y activistas hindúes, retiraron la declaración jurada. Organizaciones hindúes como Vishwa Hindu Parishad, etc., afirman que la cuestión relacionada con la existencia de Rama no puede resolverse simplemente mediante hallazgos científicos o históricos.
La existencia de Rama es básicamente una cuestión de fe para millones de personas. Por lo tanto, ningún gobierno puede negar la existencia de Rama. Pero estos grandes defensores de Hindusim no mostraron agallas para enfrentarse al Gobierno / Karunanidhi y demostraron que Rama es un hecho histórico y no un mito.
Sin embargo, obtuvieron el apoyo de un barrio inesperado, es decir, la conferencia Hurriyat de Cachemira. Hurriayat también afirmó que la evidencia científica o histórica no es un criterio para juzgar varios temas relacionados con la religión.
Por lo tanto, si Rama existió o no, no se puede decidir sobre la base de hallazgos científicos o históricos. Esto se asocia básicamente con sentimientos religiosos de millones de personas, por lo tanto, la interferencia del gobierno no es deseada.
Mientras tanto, algunos de los científicos, basados en datos astronómicos, han propuesto que Rama existió alrededor de 5044 a. C. En una situación tan desconcertante, se hace muy difícil para las masas comunes llegar a un punto de vista concluyente sobre la existencia de Rama. Por lo tanto, antes de deducir cualquier conjetura, primero tenemos que analizar varios hechos sobre Rama y su épica Ramayana.
Este artículo presentará varios hechos que ayudarán a resolver el problema de la existencia de Rama y concluirá firmemente que Rama fue un Mahanayaka histórico y no un personaje mitológico.
QUIEN ERA RAMA: –
Maharishi Valmiki quería escribir una epopeya histórica que pueda actuar como principio rector para la generación futura. Estaba en un dilema sobre este tema. Cuando consultó a Narada Muni. Narada Muni le sugirió a Valmiki que escribiera sobre Rama, hijo de Dasratha, nacido en el clan de Raghu. Aquí uno debe recordar que Valmiki escribió Ramayana mucho después del período de Rama. Este hecho es contrario a la leyenda prevaleciente de que Valmiki escribió Ramayana antes de que Rama naciera. Este hecho ha sido muy bien declarado en el Ramayana de Valmiki.
De manera similar, Mahakavi Kalidas escribió Raghuvansham. Este libro arroja luz sobre el linaje de Raghu y también establece varios reyes que gobernaron después de Rama. Entonces, ahora el punto de discusión es que si Rama era un personaje mitológico, ¿cómo Valmiki podría proporcionar la historia de los antepasados de Rama?
Mientras que en Raghuvansham cómo Kalidasa ha proporcionado detalles de los antepasados de Rama y sus diversos Santatis (sucesores) que gobernaron después de él. En la actualidad, varios libros que tratan sobre historias de Rama prevalecen en India y en todo el mundo. Vamos a arrojar luz sobre este tema en la última parte de este artículo.
CUANDO NACIÓ RAMA 🙁 basado en el Ramayana de Valmiki)
El tema candente en los tiempos actuales es, ¿cuándo nació Rama?
Antes de pensar en este punto, antes que nada tenemos que entender que nuestros grandes Maharishies han dividido sistemáticamente el período de shristi en Manvantars. Cada Manvantar está dividido en chaturyugis. Cada chaturyugis consiste en Krita (satyuga), traita, dwapar y kaliyuga. El presente Manvantar es Vaivast Manvantar. Ya han pasado 27 chaturyugies de este Manvantar. Este es el 28º chaturyugi y el primer charan (período) de este chaturyugi está en continuación.
Es bien sabido que Rama nació durante la última parte de la traita. Por lo tanto, si suponemos que Rama nació en el presente chaturyugi, significa que nació hace al menos 10,00,000 años. El período de su nacimiento puede ser más que esto.
Sin embargo, Vayu purana nos proporciona el período cronológico correcto de Ramayana. Si tomamos en cuenta el período Vayu purana, el período de Rama es de al menos 1,80,00,000 años atrás. Por lo tanto, podemos concluir fácilmente que el período de Rama es de al menos 10,00,000 años a 1,80,00,000 años (este problema se resolverá en otro tema “Errores de la historia india”).
Esta opinión también está respaldada por el hecho de que cuando Hanuman fue a Lanka en busca de Sita, allí vio elefantes con cuatro dientes. Por lo tanto, esto es ahora para el arqueólogo / biólogo para determinar cuándo existieron tales elefantes en la tierra? (Los cálculos de chaturyugies se tratarán en otro tema “Edad de shristi presente”.
Mientras que las dificultades encontradas para establecer la corrección cronológica de los eventos históricos para el período anterior a Cristo serán tratadas en “errores de la historia”). Otro hecho interesante que se ha mencionado en Valmiki Ramayana es que el hogar paterno de Bharat y Shatrughan estaba en un país donde el modo de transporte era un vehículo transportado por perros o ciervos. Cuando los dos hermanos regresaron a Ayodhya desde su hogar materno, cruzaron muchos lugares cubiertos de nieve y vestían ropas de lana. Hay que determinar qué lugar señala este episodio.
Según nuestra lógica, es Rusia, ya que fonéticamente Rusia suena como un nombre inapropiado de Rishi (esto se ha establecido en nuestro error de historia india / mundial) Los hechos mencionados anteriormente claramente nos dan una idea del período en que nació Rama. Entonces, aquellos que afirman que Rama es solo un personaje mitológico, les proporcionamos algunas pruebas más que establecerán que antes del advenimiento de Christinity y el Islam Rama fue venerado en todo el mundo como una figura de culto internacional.
LEYENDAS DE RAMAYANA EN VARIAS PARTES DEL GLOBO
1) RAMAYANA EN RUSIA Y MANGOLIA: –
El Deccan Herald, el 15 de diciembre de 1972, en su primera página dio una noticia que afirmaba que en Elista, capital de Kalmyk en Rusia, se había publicado una historia relacionada con Ramayana. Las nuevas noticias afirman que varias leyendas de Ramayana son populares entre la gente de Kalmyk. Varias versiones de Ramayana ya están almacenadas en las bibliotecas de Kalmyk. Las noticias establecen claramente que las leyendas de Ramayana son muy populares desde tiempos inmemoriales. Domodin Suren, un escritor ruso, ha compilado varias leyendas populares entre los pueblos mongoles y kalmyk. El manuscrito del profesor CF Glostunky ‘Academia de ciencias’ se almacena en la sucursal siberiana del antiguo USS R. Ese libro trata sobre varias leyendas populares a lo largo de la costa del río Volga. Este manuscrito está en idioma Kalmyk. En Leningrado también se conservan varios libros que tratan sobre historias de Ramayana en ruso y mangoliano.
2) RAMAYANA EN CHINA: –
En China, colección de historias de Jatak que relatan varios eventos de Ramayana, pertenecientes al año 251 DC. fueron cumplidos por KANG_SENG_HUA. Otro libro, de 742 dC, que relata la historia de la difícil situación de Dasratha después de que Rama recibió la orden de ir a Vanvasa todavía se encuentra en China. Del mismo modo, en 1600 DC, His-Yii-Chii escribió una novela con el título Kapi (mono) que se centra en las historias de Ramayana, predominantemente la de Hanuman.
3) RAMAYANA EN SRILANKA: –
Naresh Kumar Dhatusena, alias Kumardasa, quien gobernó Srilanka en el año 617 dC, escribió ‘Janakiharan’. Esta es la literatura sánscrita más antigua disponible en Sri Lanka. En los tiempos modernos, C Don Bostean y Jhon d’silva han escrito historias basadas en Ramayana. Hasta hoy, la mayoría de la población adora y venera a Rama y Sita.
4) RAMAYANA EN COMBODIA (KAMPUCHIA): –
En la región Khmer de Combodia se encuentran varias inscripciones rupestres pertenecientes al 700 AD. Estas inscripciones de rock están basadas en historias de Ramayana. Varios templos construidos durante el reinado de la dinastía Khmer representan la historia de Ramayana en su pared. Los templos de Ankor son muy famosos por las historias de Ramayana y Mahabharata. Estos templos pertenecen a la parte anterior de 400 DC a 700 DC. Un hecho sorprendente en estas imágenes grabadas es que Hanuman y otros Vanars no se muestran con cola en contra de la creencia popular de las masas. (Wether Hanuman, etc., son monos, este problema se tratará más adelante)
5) RAMAYANA EN INDONESIA: –
Según De Casperis, había un templo llamado ‘Chandi loro jongrong’ que tiene historias de Ramayana grabadas en su pared. Este templo era del siglo IX d. C. En Indonesia, otra versión de historias de Ramayana llamada Kakavin es muy popular. Esta historia era un poco diferente de la de Prambanan. Además de que varias otras versiones de las historias de Ramayana fueron muy en los primeros siglos después de Cristo, lo que demuestra que Ramayana era muy popular entre los indonesios antes del advenimiento del Islam. También es un hecho asombroso que la primera convención internacional sobre Ramayana se organizó en Indonesia hace unos años.
6) RAMAYANA EN LAOS: –
La gente local cuando pronuncia Loas en su idioma, suena fonéticamente como el nombre de uno de los hijos de Rama. Además de los restos del templo de Vat-she-fum y Vat-pa-Kev, representa la historia de Ramayana en sus paredes. Mientras que los templos de Vat-pra-kev y Vat-sisket tienen libros que contienen epopeyas de Ramayana. Lafont, viajero francés tradujo la historia de ‘Pa laka-Pa lama’ en su libro llamado P’ommachak en francés. Este libro también trata la historia de Ramayana, popular entre las masas de Laos.
7) RAMAYANA EN TAILANDIA: –
Las historias de Ramayana siguen siendo muy populares entre las masas. En los primeros siglos después de Cristo, muchos reyes tenían a Rama como prefijo o sufijo en su nombre que gobernaba este país. Al igual que en India, organizamos obras de teatro de Ramayana, de manera similar, varias versiones dramáticas o Ramayana se organizan en Tailandia hasta hoy. Una versión dramática similar de Ramayana todavía se organiza en varios países del sudeste asiático como Indonesia, Malasia, Combodia, etc.
8) RAMAYANA EN MALASIA: –
En Malasia hasta hoy se organizan obras de teatro basadas en las historias de ‘HIKAYAT SERI RAMA’, escritas en el siglo XIV d. C. La sociedad Dalang organiza casi 200-300 obras relacionadas con Ramayana. Antes del comienzo de la obra, las personas realizan varias oraciones y abulaciones revocando a RAMA y SITA.
9) RAMAYANA EN BIRMANIA: – Rey Kayanjhitha que reinó durante 1084 –
1112 AD; se consideraba a sí mismo como un descendiente del clan de Rama. Varios libros relacionados con las historias de Ramayana ya en el siglo 15 dC todavía se encuentran en Birmania. Libros como ‘Kavyadarsh’, ‘Subhasit Ratanidhi’ están basados en las historias de Ramayana. Zhang-Zhungpa, comentario de Ramayana fue escrito por Taranath, que no está disponible en los tiempos modernos. En Birmania también se realizan diversas formas de obras basadas en las historias de Ramayana.
10) RAMAYANA EN NEPAL: –
La versión más antigua de Ramayana, perteneciente a 1075 AD, todavía se encuentra en Nepal.
11) RAMAYANA EN FILIPINAS: –
El efecto de las historias de Ramayana se puede sentir fácilmente en las costumbres, tradiciones y leyendas de la mayoría de las masas. El profesor Juon R Francisco descubrió que en Marineo Muslims, la leyenda basada en Ramayana es popular, en la que Rama ha sido representada como Encarnación de Dios. Del mismo modo, entre los musulmanes populares de Magindanao o Sulu, también son populares varias leyendas basadas en las historias de Ramayana.
12) RAMAYANA EN IRÁN:
En la ciudad de Hyderabad, capital de Andhra Pradesh, se encuentra el nombre del museo Salarjung. Hay un retrato que representa a un mono corpulento que tiene una piedra muy grande en la mano. Este retrato recuerda a uno de Hanuman sosteniendo a Dronagiri. Del mismo modo, Marco Polo en su libro (traducido por Sir Henry Yule en inglés) escribió en la página 302, vol. II, acerca de una creencia peculiar entre los musulmanes, que se extendió desde Afganistán a Marruecos y Argelia. Estos musulmanes creían que los miembros de la casa imperial de Trebisonda estaban dotados de colas cortas, mientras que los continentales medievales tenían historias similares sobre los ingleses, según cuenta Mathew Paris … ; .
Creemos que si uno comienza a investigar seriamente varias leyendas que prevalecen, antes del advenimiento del Islam y el cristianismo, en países árabes y países europeos, se puede demostrar la existencia de Ramayana y Mahabharta. Debido a los actos bárbaros y dogmáticos de estos pueblos, se ha eliminado una amplia gama de literatura y edificios de importancia histórica.
13) RAMAYANA EN EUROPA:
En Italia, cuando se realizaron excavaciones en los restos de la civilización Astrocon, se encontraron varias casas que tenían un tipo peculiar de pinturas en sus paredes. Estas pinturas, en la investigación de cierre, parecen estar basadas en las historias de Ramayana. Algunas de las pinturas muestran personas peculiares que tienen cola junto con dos hombres que llevan arcos y flechas sobre sus hombros, mientras que una dama está parada junto a ellos. Estas pinturas son del siglo 7 aC. Debe recordarse que una vez que la civilización de Astrocon se extendió por el 75% de Italia.
Sir Henry Yule, en su traducción de las obras de Marcopolo, se ha referido a la creencia prevalente entre los europeos medievales de que sus antepasados tenían colas pequeñas. El mismo hecho ha sido referido por Maharishi Dayanand en su obra magna ‘Satyarth Prakash’. Allí, Swamiji afirma que las personas de Europa fueron llamadas como Vanaras (monos), debido a su aparición en nuestra epopeya como Mahabharta, Valmiki Ramayana, etc. Si analizamos esta declaración en el contexto actual, entonces, ¿cómo vamos a definir varias declaraciones como canguros? (Equipo australiano) se reúne con hombres de azul (equipo indio) en Calcuta.
Se usaron tipos de epítetos similares durante la Guerra Mundial para describir ejércitos de diferentes países o de lo contrario vemos que tenemos helicópteros llamados guepardos, etc. Como estas palabras (epítetos) son solo una forma de describir diferentes grupos de personas, armas, etc. Rakshas, Vanaras, etc. fueron utilizados en nuestras leyendas. Estos hechos indican claramente que las leyendas de Ramayana no son obras de ficción y fueron muy populares en todo el mundo.
14) RAMAYANA EN ÁFRICA (CONTINENTE):
La gente de Etiopía se llama a sí misma como descendientes de los cusitas. Esta palabra Cush es básicamente un nombre inapropiado fonético de Kush, el hijo de Rama. Este hecho es verdaderamente establecido por Satpath Brahamans, comentario sobre los Vedas. Estos Brahamanes, mientras explican varios mantras de Vedas, usan muchos eventos históricos para dilucidar el tema.
Sorprendentemente, en Satpath Brahaman encontramos referencias con respecto al gobierno del rey Bharata (predecesor de Kaurav y Pandavs) en Rodesia.
Además, muchas leyendas inconsistentes inspiradas en la epopeya de Ramayana prevalecen en las comunidades africanas y se refieren básicamente a diversas actividades de los vanars.
Egipto básicamente deriva su nombre de Ajpati, que es uno de los nombres del antepasado de Rama. Si analizamos varias leyendas que prevalecen en Egipto allí, encontraremos referencias de Dasratha (padre de Rama). Estos hechos se pueden establecer muy bien a partir de varias referencias históricas de Brahamans (para la prueba de ello, vea nuestro artículo Errores de la historia india / mundial)
15) RAMAYANA EN CONTINENTES NORTEAMERICANOS Y SUDAMERICANOS:
Antes de que Colón descubriera el continente norteamericano, los europeos no lo sabían. Sin embargo, A DE QNATREFAGES en su libro, LAS ESPECIES HUMANAS, dice categóricamente que los chinos conocían el continente americano y el uso de tener relaciones comerciales con ellos. América se denominaba Fad-Sang. Del mismo modo, en los japoneses se conocía como Fad-See. Del mismo modo, si nos referimos a varias referencias históricas en Mahabharata, Valmiki Ramayana, etc., encontraremos que el continente americano ha sido referido como Patal Desh (Patal significa debajo del pie). Si vemos geográficamente, encontraremos que el continente americano está justo debajo del subcontinente indio. Vamos a arrojar más luz sobre este tema en nuestro tema, BLUNDERS OF INDIAN HISTORY / WORLD HISTORY.
Pero para su referencia, le proporcionamos algunas leyendas frecuentes.
a) una chica hermosa en el área tribal mexicana hasta hoy se llama Ulopy. Si vemos en Mahabharata encontramos referencias de Arjuna que se casa con una niña llamada Ulopy que era hija del Rey de Patal Desh.
b) WH Prescott en su libro, ‘Historia de la conquista de México’, proporciona varias referencias que prueban que la civilización anterior del subcontinente estadounidense tiene grandes similitudes con la de la civilización india (aria).
Sin embargo, aquí le proporcionamos una referencia que establece claramente que Ramayana no es una epopeya mitológica, sino que da testimonio histórico. Según el escritor del libro, hay una leyenda popular en la comunidad azteca que afirma que una persona hermosa llamada Quevtsal Katal llegó allí desde el este y les enseñó varios aspectos de la civilización avanzada como resultado de que su período fue tratado como la era dorada. Luego regresó a su tierra natal original debido a la persecución de alguna criatura divina. Sorprendentemente, estas leyendas no arrojan luz sobre las razones por las que regresó.
Otro hecho interesante que ha sido declarado por Prescott es que esta leyenda está disponible en forma documentada. Ahora, ninguno, excepto la tradición india, puede afirmar que tienen raíces en esta leyenda. La misma historia ha sido narrada en Valmiki Ramayana, en uttarkand, donde se menciona que Salkantak Rakshas, que habitaba en Lanka, fue perseguido por Vishnu. Debido a esta persecución, abandonaron Lanka y fueron a Patal Desh. El líder de este grupo fue Sumali. Según Ramayana, vivieron en Patal Desh durante mucho tiempo. Cuando encontraron una condición agradable, volvieron a su tierra natal.
Corresponde a los lectores decidir cuándo existen pruebas concluyentes para
establecer que la epopeya de Ramayana no es una leyenda mitológica pero es
evidencia histórica que da testimonio de varias leyendas
prevaleciente en todo el mundo. Hasta hoy jugar llamado Ramasitotav es
jugado en varias comunidades de México. T
o nuestro asombro Rama ha sido mencionado en la Biblia, nuevo testamento, Mateo ch. 2/18, donde se menciona “sus voces se escucharon en RAMA”. Rama es el nombre propio allí, ahora corresponde a la sociedad bíblica definir quién fue Rama y por qué ha sido mencionado en la Biblia.
Incluso el nombre de Dasratha y Ayodhya están en la Biblia. Nos referiremos a estos hechos en Errores de la historia india / mundial.
Ahora plantearíamos algunas preguntas de cosquillas a los historiadores:
1) ¿Por qué el mes de ayuno entre los musulmanes se llama Ramadán?
2) ¿Por qué el lugar en Gazastrip se llama Ramallaha?
3) ¿Por qué el lugar en Londres se llama Ramsgate?
4) Por qué la capital de Italia se conoce como Roma (nombre inapropiado de Rama)
Podemos proporcionar varios ejemplos donde la palabra Rama se ha utilizado como sufijo o prefijo con los nombres de varios lugares / personas históricas o se ha usado un nombre incorrecto de Rama como nombre para lugares / personas históricas. Ninguna de las pruebas históricas proporciona una respuesta concluyente a estos hechos a menos que tengamos en cuenta las evidencias históricas indias.
En nuestro artículo ‘Errores de la historia india / mundial’ proporcionaremos pruebas de ello. También creemos que si la religión barabárica como Christinity y el Islam no han ganado popularidad, tendríamos más datos para demostrar nuestro punto de manera concluyente. Estas dos religiones seméticas han causado estragos sin par en datos históricos y edificios. Destruyeron todas las bibliotecas / monumentos de importancia histórica que no confieren sus creencias.
Todavía tenemos mucho con nosotros y podemos recrear datos cronológicos correctos de la historia mundial. Es ampliamente aceptado que el rey Alejandro invadió la India. Realmente parece irónico que estemos aceptando esta teoría sin ninguna evidencia histórica, por otro lado, seguimos negando la existencia de Rama a pesar de que existen varias evidencias históricas para demostrar que no fue mítico sino un Mahanayak histórico.
Estos historiadores para desafiar la existencia de Rama están ridiculizando el mismo viejo tono de la teoría de la evolución que no tiene ninguna prueba científica (por qué y cómo la teoría de la evolución ganó importancia será tratado en nuestro artículo Cómo se crea el universo. Lo único) de importancia con respecto a la teoría de la evolución, queremos decir aquí que fue una herramienta que fue inventada para desafiar la supremacía anarcaica / draconiana de la iglesia. La iglesia usa para afirmar que este mundo fue creado por Dios de la nada y la era de Este Univerese no es más de 10000 años. Con la ayuda de la teoría evolutiva, el mundo científico desafió la supremacía de Churh y venció al clero.)
Esto es para que los lectores decidan por sí mismos cómo van a tratar a Rama. Creemos que hemos proporcionado mucha comida para pensar. Aquellos que tienen un sesgo ilógico aún pueden refutar la existencia de Rama, mientras que aquellos que son lógicos y creen que el carácter mitológico nunca puede ganar tal respeto / reverencia mundial comenzarán a mirar a Rama a partir de evidencias históricas más amplias.
Aquí queremos aclarar los siguientes puntos:
1) Rama no fue una encarnación de Dios, pero él era Mahanayak, una persona legendaria que vivió una vida prístina y es un ejemplo para ser emulado hasta hoy.
2) Ramasetu, sobre el cual se está creando mucha controversia, podría no ser construido por Rama ya que el período de Rama es de al menos 10,00,000 años. Durante este tiempo, las condiciones geográficas han cambiado drásticamente.
3) Valmiki Ramayana no es ficción sino una epopeya basada en evidencia histórica. Podemos analizar el tema de Ramasetu solo sobre la base de la viabilidad ambiental / económica.
Para aquellos que cuestionan la existencia de Rama, primero dejen que justifiquen si sus antepasados alguna vez existieron, utilizando el mismo criterio que utilizan para la existencia de Rama.
