En el Mahabharata, ¿por qué Bhisma le contó el secreto de su muerte a Arjuna? ¿Por qué no disfrutaba la vida golpeando a los Pandavas?

Estás usando la palabra ‘disfrutar’. A lo largo de su larga vida, ¿cuál fue su disfrute? Nunca sería el rey. Él también era célibe. Tuvo que sacrificar sus disfrutes para que su padre pudiera disfrutar basándose en el último amor que tuvo su padre. Lo que es una verdad sobre Bhishma fue que, desde que Shantanu murió, todo era un caos en el reino de Kuru. El reino de Kuru podría haber mostrado una imagen mucho mejor, si Bhishma hubiera tomado el liderazgo y guiado el reino a la gloria. Algunas mujeres también podrían haber tenido el protector y proveedor adecuado si no hubiera sido por su terrible juramento. Se adhirió a ciertas reglas, se había impuesto a sí mismo.

Si me preguntas, si Bhishma vivió según las leyes de Dios, entonces no diré ‘sí’. Sabía que tenía luz adentro. ¿De qué sirve la luz, si él no la usa correctamente y elige vivir en la oscuridad? Las reglas que se impuso a sí mismo no eran las leyes de Dios. Por lo tanto, a pesar de toda la bondad dentro de él, tenía que ser miserable y tenía que tomar decisiones sin amor para sí mismo y para los demás. ¿Qué es exactamente lo que Dios nos llama a cada uno de nosotros a luchar en el Bhagawad Gita? Hay tantas personas mediocres tomando muchas decisiones mediocres y no lucharían por el mejoramiento de sí mismos y de los demás. Solo la persona que lucha por sí mismo, incluso por sacar a relucir la bondad dentro de él, brilla. Cuando Pandavas y Kauravas no se llevaban bien y el abismo entre ellos se estaba ampliando y más tarde cuando Duryodhana comenzó a violar abiertamente las leyes de Dios y continuó dañando a Pandavas, ¿por qué Bhishma dijo que no podía hacer nada? Todo lo que diré es que Bhishma era un cobarde. Era capaz y si quería trabajar según la voluntad de Dios, debía haber estado defendiendo a Pandavas, lo que nunca haría. Y las cosas continuaron hasta la gran guerra en la que solo pudo luchar por Duryodhana. Todo lo que quería era escapar de la vida y, al elegir morir, lo que solo podía ser posible al dejar los brazos, le contó su secreto a Arjuna.

Por el amor del dharma. Bhishma sabía que los Pandavas estaban del lado del Dharma y mientras él estuviera del lado de los Kauravas, él estaría del lado del adharma y el dharma no prevalecería. El deber y los votos lo habían obligado a luchar por el actual rey de Hastinspur, es decir, Dhritarashtra, es decir, Kauravas. Pero su alma interior siempre se rebeló contra su camino elegido. Tenía la opción de la muerte por autodeterminación y el momento de su elección. Por lo tanto, nadie podría matarlo. También fue el principal de los guerreros. Entonces, ¿qué opción tenía? Se mantuvo fuerte durante nueve días. En la novena noche, le recordó su último deber con el Dharma.

Además, Bhishma ya había llevado una larga vida. Estaba lleno de miseria. ¿Estaría realmente feliz de “vencer a los Pandavas y vivir felices después de su muerte”?

Por cierto, no fue a Arjuna sino a Yudhisthira que le reveló el secreto. Yudhisthira envió a Bhishma por instigación de Krishna, quien le recordó la bendición que recibió de manos del gran abuelo antes del comienzo de la guerra.

Al comienzo de la guerra, siguiendo la tradición, Arjun y los otros Pandavas buscaron las bendiciones de los ancianos (Bheeshma, Dronacharya y otros), incluso de los campos opuestos, ya que eran ancianos y la mayoría de ellos, familia.
En eso Bheeshma había bendecido a Arjun para que gane la guerra .
El verdadero dilema yace aquí.
Bheeshma era el guerrero más hábil y, por supuesto, invencible, en todo Aryavarta.
¿Cómo podría entonces Arjun, a pesar de ser un gran guerrero, derrotar a los Kauravas y establecer el Dharma, si Bheeshma se quedara en el campo de batalla y luchara, del lado de los Kauravas?

Entra Krishna, con un movimiento excepcionalmente diplomático.
Él (Krishna) sabía que Bheeshma tenía un rincón suave para Arjun, sobre todos los demás niños Kuru.
¡Le pidió a Arjuna que fuera a Bheeshma y le pidiera a Bheeshma que recuperara su bendición!
Por lo tanto, Bheeshma (un político igualmente hábil, como Krishna) entendió lo que Krishna tenía que decir e inmediatamente reveló el secreto de su muerte a Arjun.
¡Bheeshma fue bañado con flechas en el campo de batalla, de Arjun!

Explicación : Arjun (según las instrucciones de Krishna) le pidió a Bheeshma que retirara su bendición para que Arjun ganara en el campo de batalla.

En realidad, lo que Krishna le estaba diciendo a Bheeshma era:
¿Cómo se supone que Arjun ganará la guerra?
¡Entonces, Bheeshma entendió la gravedad del punto que Krishna estaba haciendo y, simplemente, se apartó de ” Dharma Sthapana “!

¡Estas son algunas evidencias de la guerra psicológica utilizada por los indios!

Algunos hechos para su diario :
Bheeshma se puso del lado de los Kauravas, no porque los amara demasiado, sino porque había hecho un juramento de ser leal al trono de Hastinapur.

Se dice que al ser objeto de burlas por parte de Duryodhan, Bheeshma, en su furia, mató a 10,000 guerreros, soldados y similares, todos los días, eso también solo.

Por las siguientes razones

  • Bheeshma sabía que Arjuna no puede vencerlo con una simple pelea de duelo, porque es mucho más hábil que Arjuna. No quiere que Arjuna muera / derrote en sus manos porque sabía que los Pandavas están luchando del lado de Dharma.
    Entonces, ¿por qué simplemente no fue y peleó junto a Pandavas?
    Hizo esa oferta ante Krishna, pero el Señor simplemente rechazó su propuesta. Simplemente aceptó lo que desea el Todopoderoso.
    Entonces, le revela el misterio de su derrota a Arjuna, al traer “Sikhandi”, un hijra ante él para que dejara su arco y luego Arjuna pueda arrojar sus flechas sobre él.

    Hay una historia interesante para esto, si aún no la conoce.

  • Al comienzo de Mahabharatha, después de que el gobierno del padre de Bheeshma se completara, su madrastra Satyavati está gobernando el reino Kuru con sus dos hijos cojos. Está preocupada por el legado de la gran dinastía kuru y expresó sus sentimientos frente a Bheeshma. Bheeshma luego va en busca de novias para traerlas y casarse con dos hijos de Satyavati.
    En ese proceso, hay un Kasi Raja, con sus tres hijas Amba, Ambika y Ambalika.
    Bheeshma, ataca el reino de Kasi raja, lo derrota en la feroz batalla y trae tres hijas como regalo a los hijos de Satyavati. En el camino desde el reino de Kasi raja hasta Hastinapura, un Rey llamado Salya se interpone en el camino y se enfrenta a Bheeshma. Bheeshma destruye su carro en una sola flecha. Salya corre por su vida descalzo.
    Después de llegar al reino, la hermana mayor Amba expresa sus sentimientos internos de que ya está enamorada de otra persona, sorprendentemente Salya, luego da la razón del ataque sorpresa de Salya que en realidad es por su bien.
    Bheeshma después de consultar a los Brahmanas decide liberar a Ama y casarse con las otras hermanas con los hijos de Satyavati.
    Amba luego regresa a Salya, pero se niega a llevarla de regreso porque está avergonzado por la derrota en manos de Bheeshma. Aunque suplicando como el infierno, Salya se muestra reacia a tomarla.

    Amba se suicida con rencor a Bheeshma por arruinar su vida. Está encarnada en Sikhandi, que más tarde es la razón de la muerte de Bheeshma.

¿Cómo puede Bhishma DISFRUTAR de la vida golpeando a los pandavas? Bhishma ve al rey pandu en ellos. De hecho, Bhishma intentó la paz hasta su último aliento. Incluso cuando Arjuna lo estaba perforando con fuerza y ​​le causaba un gran dolor, le estaba alabando a Arjuna.

Sin embargo, Bhishma tampoco engañó a Duryodhana. Hizo lo mejor que pudo en ambos lados. Pero la situación no estaba en sus manos. Incluso si Bhishma decide hacer todo lo posible y matar a Arjuna, ¿cómo puede ser en vano la bendición de Lord Shiva de amba? Además, el propio Arjuna fue bastante capaz de resistir a un Bhishma enojado. Incluso si Bhishma de alguna manera logra derrotar a Arjuna, Krishna saltará en el medio. Entonces, Bhishma entendió la escritura del destino.

Esta es una cuestión de ética versus moral.

Ética: es un conjunto de reglas que una institución o sociedad debe seguir como miembros para el bienestar colectivo de todos.

Moral- Conciencia interna de un ser humano.

Bhishma era plenamente consciente de las intenciones de Duryodhana, lo que no era bueno para los pandavas ni para la sociedad, pero debido a sus votos y su deber hacia Hastinapur, estaba obligado a luchar por Duryodhana. Cuando Arjuna una vez se acercó a él después de recibir sugerencias de Krishna, Bhishma le dijo cómo derrotarlo en una guerra. Fuera del campo siguió a su conciencia, pero en el campo fue el más ético entre todos.

Porque apreciaba el dharma de los pandavas pero no puede saltar de kauravas a pandavas. Así que tuvo que luchar contra los pandavas hasta que vivió honestamente.