Estás usando la palabra ‘disfrutar’. A lo largo de su larga vida, ¿cuál fue su disfrute? Nunca sería el rey. Él también era célibe. Tuvo que sacrificar sus disfrutes para que su padre pudiera disfrutar basándose en el último amor que tuvo su padre. Lo que es una verdad sobre Bhishma fue que, desde que Shantanu murió, todo era un caos en el reino de Kuru. El reino de Kuru podría haber mostrado una imagen mucho mejor, si Bhishma hubiera tomado el liderazgo y guiado el reino a la gloria. Algunas mujeres también podrían haber tenido el protector y proveedor adecuado si no hubiera sido por su terrible juramento. Se adhirió a ciertas reglas, se había impuesto a sí mismo.
Si me preguntas, si Bhishma vivió según las leyes de Dios, entonces no diré ‘sí’. Sabía que tenía luz adentro. ¿De qué sirve la luz, si él no la usa correctamente y elige vivir en la oscuridad? Las reglas que se impuso a sí mismo no eran las leyes de Dios. Por lo tanto, a pesar de toda la bondad dentro de él, tenía que ser miserable y tenía que tomar decisiones sin amor para sí mismo y para los demás. ¿Qué es exactamente lo que Dios nos llama a cada uno de nosotros a luchar en el Bhagawad Gita? Hay tantas personas mediocres tomando muchas decisiones mediocres y no lucharían por el mejoramiento de sí mismos y de los demás. Solo la persona que lucha por sí mismo, incluso por sacar a relucir la bondad dentro de él, brilla. Cuando Pandavas y Kauravas no se llevaban bien y el abismo entre ellos se estaba ampliando y más tarde cuando Duryodhana comenzó a violar abiertamente las leyes de Dios y continuó dañando a Pandavas, ¿por qué Bhishma dijo que no podía hacer nada? Todo lo que diré es que Bhishma era un cobarde. Era capaz y si quería trabajar según la voluntad de Dios, debía haber estado defendiendo a Pandavas, lo que nunca haría. Y las cosas continuaron hasta la gran guerra en la que solo pudo luchar por Duryodhana. Todo lo que quería era escapar de la vida y, al elegir morir, lo que solo podía ser posible al dejar los brazos, le contó su secreto a Arjuna.