¿Sigue siendo la religión una fuerza impulsora en la política para la mayoría de los estadounidenses?

Answer 1

A menudo me sorprende lo personalizadas y miopes que se vuelven las opiniones políticas de las personas. ¿Es posible que alguien pueda escuchar las palabras ‘islamofobia’, ‘genocidio’ y ‘antisemitismo’ sin darse cuenta de que están relacionadas con la religión?

La estadística y la probabilidad confunden puntos de vista ideológicamente motivados. Por ejemplo, ¿quién habría dicho que hubo más actos terroristas en Estados Unidos por parte de judíos extremistas que musulmanes entre 1980 y 2005?

¿O el hecho de que un estadounidense tiene 7 veces más probabilidades de ser asesinado por un extremista de derecha que un musulmán?

En su relato autobiográfico, Mohandas Gandhi (1869–1948) hizo la observación ahora famosa de que “los que dicen que la religión no tiene nada que ver con la política no saben qué es la religión” (Gandhi, 1940, p. 371).

La historia de la India del siglo XX —y, ​​de hecho, de todo el mundo moderno— seguramente parece haber confirmado la declaración del mahatma, ya que la religión ha surgido claramente como una fuerza poderosa que inspira identidad nacionalista, movimientos anticoloniales por la independencia y violencia revolucionaria. .

Si bien muchos sociólogos habían predicho que la religión iría disminuyendo gradualmente como una fuerza cultural frente a la creciente racionalización y “desencanto” del mundo moderno, parece que ha sucedido todo lo contrario. Desde mediados del siglo XX, la religión ha resurgido como una fuerza poderosa, a menudo violenta y revolucionaria, con profundas implicaciones para la política global, la estructura social y la economía transnacional.

La revolución chiita de 1979 en Irán, el surgimiento de la teología de la liberación en América del Sur, el éxito político del fundamentalismo hindú en la India, los conflictos en Bosnia y Kosovo, la violencia en curso en Israel y Palestina, los ataques contra las Torres del World Trade Center en 2001 , y el surgimiento de varias formas de nacionalismo religioso en todo el mundo ofrecen una amplia evidencia de que la religión no se ha convertido en una fuerza menor en la periferia de los problemas políticos y económicos mundiales. Por el contrario, a menudo está en el corazón de ellos.

http://tinyurl.com/gnb7qqu Historia mundial de Gale en contexto

Anteriormente, los grupos separatistas nacionalistas eran responsables de la mayoría de los ataques.

El Índice Global de Terrorismo hace más o menos lo que dice: evalúa la cantidad de ataques terroristas en todo el mundo y las causas de esos ataques. Se basa en datos de la base de datos de terrorismo global con sede en EE. UU. De 2000-13.

El informe de este año, del Instituto de Economía y Paz, registró cerca de 10,000 ataques terroristas y 18,000 muertes en 2013, un aumento del 60 por ciento respecto al año anterior. El aumento se debió en gran medida a la guerra civil en curso en Siria y al impacto posterior en Irak.

La gran mayoría de los ataques, el 66%, fueron perpetrados por solo cuatro grupos: ISIS (Estado Islámico), Boko Haram, los talibanes y Al-Qaeda. Todos estos grupos siguen una ideología wahabí. Más del 80 por ciento de las muertes por terrorismo en 2013 ocurrieron en solo cinco países: Irak, Afganistán, Pakistán, Nigeria y Siria.

El extremismo religioso es ahora la principal fuerza impulsora del terrorismo en todo el mundo.

Los no musulmanes llevaron a cabo más del 90% de todos los ataques terroristas en Estados Unidos

Ataques terroristas en suelo estadounidense por grupo, desde 1980 hasta 2005, según la base de datos del FBI

Según estos datos, hubo más actos de terrorismo judío dentro de los Estados Unidos que islámicos (7% vs 6%). Estos judíos radicales cometieron actos de terrorismo en nombre de su religión. Estos no eran terroristas que resultaron ser judíos; más bien, eran judíos extremistas que cometieron actos de terrorismo basados ​​en sus pasiones religiosas, al igual que Al-Qaeda y compañía.

US News and World Report señaló en febrero de este año:

De las más de 300 muertes de estadounidenses por violencia política y tiroteos masivos Desde el 11 de septiembre, solo 33 han llegado a manos de musulmanes estadounidenses , según el Triangle Center on Terrorism and Homeland Security. Los sospechosos o perpetradores musulmanes estadounidenses en estos u otros intentos de ataque no se ajustan a ningún perfil demográfico: solo 51 de más de 200 son de etnia árabe. En 2012, todas menos una de las nueve conspiraciones terroristas musulmanas estadounidenses descubiertas fueron detenidas en las primeras etapas. Ese, un intento de bombardeo de una oficina de la Seguridad Social en Arizona, no causó víctimas.

Answer 2

Sí, sin ella no habría una oposición extrema como el Movimiento LGBT que debilita la posición, no los intentos de la religión estándar para defender los problemas políticos. En el mejor de los casos, la religión solo ha representado una imagen moral débil en el ámbito político debido a su estricto orden de libertades. El Movimiento LGBT explotó esa imagen en un ejemplo extremo de libertad que mantiene al sujeto religioso desviado a un argumento moral que no aborda los problemas morales de la ley y el orden, los estándares políticos o las reglas y procedimientos, sino más bien los estándares morales de preferencia religiosa contra otra religión que está precisamente en el centro del proceso electoral y por qué los ciudadanos estadounidenses votan por candidatos políticos, por lo tanto, la religión es en realidad la fuerza impulsora en la política de todos los estadounidenses religiosos, pero no puede mostrarse en la arena política de las operaciones gubernamentales. Esas son las reglas y esa regla siempre se rompe por la fuerza impulsora o el espíritu de la circunscripción estadounidense que debilita a su representante político de esta manera al exponerlos como hipócritas cuando protestan por cuestiones políticas y sus representantes no apoyan a su circunscripción y permanecen político o apoyar a su circunscripción y perder su carrera política. De cualquier manera, la religión es más efectiva cuando el gobierno la controla como una cuestión ética y no moral en un entorno comunitario con fines clínicos como ciencia política.

Answer 3

La libertad religiosa requiere que a las iglesias se les permita enseñar sobre los temas que figuran en su gráfico de barras. Lo que las iglesias tienen prohibido hacer, o perder su estado libre de impuestos, es decirle cómo votar o respaldar a un candidato específico. Entonces, si enseñan sobre libertad religiosa, está bien. Si le dicen que vote por un candidato regular, para apoyar la libertad religiosa, eso podría poner en peligro su estatus libre de impuestos.

Sin embargo, como cuestión práctica, encontrará iglesias que se identifican tanto con la izquierda como con la derecha que pueden cruzar un poco la “línea”. Esta bien. Prefiero equivocarme del lado de la libertad religiosa, y estoy seguro de que los tribunales también lo harían.

La religión sigue siendo una fuerza importante en la política estadounidense. Es solo ese ateísmo, y otras variantes están teniendo un mayor impacto.

Answer 4

¿Una fuerza impulsora para la mayoría de los estadounidenses? No lo creo. De hecho, no creo que lo haya sido nunca.

Eso no quiere decir que la religión no haya tenido un impacto enorme y descomunal en la política estadounidense. Durante los años de Nixon y especialmente de Reagan, hubo un esfuerzo considerable para traer protestantes evangélicos a la coalición republicana. Para aquellos protestantes evangélicos, la religión fue una fuerza impulsora en sus preferencias políticas. Y como eran una parte clave de la coalición republicana, tuvieron un impacto decisivo en la plataforma republicana durante la década de 1990 y hasta el siglo XXI, y realmente todavía lo hacen hoy.

Así que no creo que la religión haya sido una fuerza impulsora en la política para la mayoría de los estadounidenses, pero lo ha sido para una minoría ruidosa, y ese sigue siendo el caso. Esa ruidosa minoría puede garantizar que esos problemas permanezcan sobre la mesa de alguna forma.

Answer 5

Honestamente, tendría que decir que el dinero es la fuerza impulsora indiscutible en la política estadounidense …

Solo piense en ello, nuestros dos candidatos presidenciales son Donald Trump (un brillante hombre de negocios que tiene un nicho para obtener ganancias con casi todo lo que toca) y Hillary Clinton (Lo más cercano a un dictador que este país haya visto alguna vez. Ella tiene sus manos en todo en este país y tiene una importante hoja de antecedentes de ética, motivos y transacciones financieras cuestionables, junto con correos electrónicos faltantes y mentiras sobre mentiras)

Mi punto es que ambos candidatos representan puntos de vista opuestos polares en casi todo, pero ambos parecen estar muy hambrientos de dinero. No sé cómo alguien podría argumentar que … De hecho, eso es un desafío.

¿Alguien puede argumentar que la religión es más poderosa que el dinero en la política estadounidense? Doy la bienvenida a todos los puntos de vista. No hay juicio aquí …

Answer 6

La respuesta es obviamente sí. Si no fuera una fuerza impulsora, el Presidente no necesitaría terminar tantos discursos con “Dios bendiga a Estados Unidos”. Si no fuera una fuerza impulsora, los republicanos no hablarían sobre cómo podrían terminar la mayoría, si no todos, de nuestros nuestros problemas sociales simplemente volviendo a rezar en nuestras aulas. Si no fuera una fuerza impulsora, los republicanos no afirmarían falsamente que los padres fundadores pretendían crear los Estados Unidos como una naturaleza cristiana.

Answer 7

Gracias por el A2A … y creo que la respuesta es sí … pero no de una manera tradicional.

La religión siempre influirá en algunos votantes. JFK tuvo que prometer que, de ser elegido, no permitiría que el Papa dirigiera el condado.

El verdadero conflicto de hoy parece estar con aquellos que exigen una nación cristiana, que nunca fuimos destinados a ser, y no entendemos que la libertad de religión significa todas las religiones … no solo las suyas. Entonces, por un lado, tienes fundamentalistas, que exigen una prueba de tornasol cristiana, y por otro, cualquier otra religión o credo, incluidos los ateos que quieren protección contra la religión infligida.

Entonces sí, creo que la religión seguirá siendo un botón candente en la política.

Answer 8

Gracias a la gran respuesta de Gregory Scott; Yo diría lo mismo, que la religión en Estados Unidos es muy importante, pero en lo que respecta a la participación en el ámbito político, se está volviendo menos importante que en los años 80 con el surgimiento de la llamada “mayoría moral”.