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Dondequiera que consigas guerreros obtienes esclavitud
El arte de la guerra se puede resumir en dos oraciones:
Ataque de debilidad . Evitar la fuerza
Los Guerreros Nacidos solo saben dos cosas: cómo luchar y cómo aprovecharse de los débiles.
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El sistema militar es simplemente una forma aceptable de esclavitud.
Cada rango militar está totalmente sujeto al rango anterior, y tiene autoridad completa sobre el rango inferior
En la guerra, cada rango tiene el poder de la vida y la muerte sobre los subordinados.
Eso fue así en los ejércitos de la Segunda Guerra Mundial de Alemania y Japón, y fue así en los ejércitos aliados de la Primera Guerra Mundial: si desobedecías una orden directa en medio de una batalla, te disparaban sin control
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Cuando no hay guerra, los guerreros se convierten en criminales. ¿Por qué? Porque si no hay pelea, lo único que pueden hacer es atacar a los débiles
En cada prisión de los Estados Unidos, los fuertes esclavizan a los débiles, financiera, sexual y de cualquier otra manera.
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‘Jesús y Mahoma’ no abolió la esclavitud porque la única forma de hacerlo es eliminar a los Guerreros de la vida civil, y la humanidad no tiene la educación para hacerlo.
En una sociedad con pelotas , los Guerreros identificados tendrían dos opciones: servicio de por vida en las fuerzas armadas o ejecución
Como esa idea tendrá el desmayo ‘altamente educado’ en sus teclados , siempre tendrás esclavitud en toda una colección de formas, y nunca, nunca, te deshacerás de ella.
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¿Por qué Moisés, Jesús o Mahoma no abolieron la esclavitud? ¿Esta práctica no les parecía mal a ninguno de ellos?
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Mahoma era un dueño de esclavos. Reguló la práctica de la esclavitud en la nueva fe, por ejemplo, declarando que cuando una mujer casada era esclava, su matrimonio se disolvió, para que pudiera ser utilizada como esclava sexual libremente. Hizo frecuentes referencias a la esclavitud como una práctica social esperada, como cuando le dijo a los hombres que limitaran su actividad sexual a sus esposas legales o “aquellos a quienes posee su mano derecha” … es decir, esclavos.
Considere la historia en Sahih Muslim 3901
Llegó un esclavo y prometió lealtad al Apóstol de Alá sobre la migración; él (el Santo Profeta) no sabía que era un esclavo. Luego vino su maestro y le exigió que regresara, con lo cual el Apóstol de Alá (que la paz sea con él) dijo: Véndemelo. Y lo compró por dos esclavos negros , y luego no tomó lealtad de nadie hasta que le preguntó si era un esclavo (o un hombre libre
De esto aprendemos que 1) Mahoma poseía esclavos negros, 2) El valor de un esclavo musulmán en sus ojos era el doble que el de un esclavo negro, y 3) Después de haber aceptado la lealtad de un esclavo sin darse cuenta, comprobaba cada vez que asegúrese de que no vuelva a suceder. Es decir, un esclavo no podía jurarle lealtad.
En este pasaje, Mahoma da esclavas a tres de sus sucesores, futuros califas:
El apóstol le dio a Ali una niña llamada Rayta; y le dio a Uthman una niña llamada Zaynab; y le dio a Umar una niña que Umar le dio a su hijo Abdullah. (Ibn Ishaq / Hisham 878, Ibn Kathir v.3 p.481)
El púlpito del que Mahoma predicó el Islam fue construido por mano de obra esclava, a sus órdenes:
El Profeta envió a buscar a una mujer de los emigrantes y ella tenía un esclavo que era carpintero. El Profeta le dijo: “Ordena a tu esclavo que prepare la madera (piezas) para el púlpito”. Entonces, ordenó a su esclavo que fuera y cortara la madera del tamarisco y preparó el púlpito para el Profeta. Cuando terminó el púlpito, la mujer le informó al Profeta que había sido terminado. El Profeta le pidió que le enviara ese púlpito, así que lo trajeron. El Profeta lo levantó y lo colocó en el lugar en el que se ve ahora. (Bukari 47: 743)
Si bien Mohammed puede haber alentado la liberación de esclavos * musulmanes *, él mismo poseía esclavos no musulmanes, dividió a las mujeres capturadas entre sus hombres para que las usaran como esclavas sexuales y entregó esclavos como obsequios a los que él favorecía.
Por eso no “abolió la esclavitud”.
Puede preguntar por qué personas notables del pasado no hicieron tantas cosas. Al final, aunque la mejor regla general que conozco es que debes tener cuidado al juzgar el pasado a través de los ojos modernos.
Hace un siglo, la ejecución era un castigo común en muchos o la mayoría de los países. El último de Australia fue 1967. Quora ha tenido muchos argumentos apasionados tanto a favor como en contra del uso de la pena capital.
La esclavitud ha existido esencialmente durante tanto tiempo como la civilización. Todavía existe y sugeriría que podría argumentar que incluso existe en Estados Unidos (por sigilo), aunque eso es para otra discusión.
Sí, estoy seguro de que cualquier cantidad de personas sintió que la esclavitud estaba mal, particularmente cuando sufrieron como resultado de ello. Pero la esclavitud (o la servidumbre por contrato, que es esencialmente la misma cosa) tenía un lugar en estas sociedades y lo “normal” incluía un lugar para los esclavos. Así como las sociedades han tenido lugares para eunucos hasta mucho más recientemente de lo que piensas.
Estas personas sobre las que preguntas tienen, durante sus vidas, diferentes grados de poder e influencia. Muhammad y Moisés mucho más que Jesús. Como otros han dicho, Moisés luchó contra la esclavitud al liberar a los judíos, pero no habrían sido los únicos esclavos. Eran, sin embargo, los que eran el foco de su preocupación. No sé cómo fue la esclavitud durante la vida y el área de influencia de Mahoma, pero una vez más su influencia, aunque significativa, habría afectado solo a la parte más pequeña del mundo bajo la influencia del Islam en la actualidad. Estaba trabajando para redirigir el enfoque de una sociedad de sus dioses existentes a Allah. Si incluso pensara en los esclavos, probablemente habrían sido algo que habría tenido que sopesar el valor de presionar por su libertad en contra de trabajar para asegurar su religión incipiente.
En cuanto a Jesús, hay que decir que durante su vida esencialmente no tuvo poder. Era un predicador errante de protesta. El poder que se le atribuye, en cualquier sentido práctico, se produjo décadas y siglos después de su muerte. Quizás argumentó en contra de la esclavitud, quizás aquellos que más tarde escribieron su vida no sintieron que fuera significativo para lo que querían documentar. Por otra parte, quizás uno de esos libros que no llegó al Nuevo Testamento contiene una descripción detallada de él argumentando en contra de mantener a otras personas como esclavos.
Por otra parte, tal vez en sus tiempos, con sus duras y cortas vidas (en comparación con la nuestra), simplemente no veían la esclavitud como otra cosa que no fuera parte de cómo funcionaba el mundo. Y si poseían esclavos, probablemente sentían que era la voluntad de Dios.
Porque las interpretaciones de lo correcto y lo incorrecto son subjetivas y se basan en el contexto.
Espero ansiosamente un futuro cuando nuestros descendientes pregunten “¿por qué Barack Obama no abolió la domesticación de animales, la propiedad privada y los esquemas fiscales progresivos? Debe haber sabido que estas cosas estaban mal “.
(Además, Jesús de Nazaret no estaba realmente en condiciones de hacer leyes o abolir las prácticas ampliamente sostenidas).
Al preguntar sobre los tres, la pregunta es realmente pedir una respuesta desde una perspectiva islámica. Si eso no era lo que se quería decir, esto debería haber sido tres preguntas separadas.
Debido a que aquellos que creen que la Biblia solo es una escritura sagrada, no consideran a Mahoma como alguien que tenía poder para abolir cualquier cosa. Pero ni Jesús ni Moisés tenían la misión de abolir la esclavitud o derrocar a los gobiernos humanos en sus respectivos tiempos en la historia, porque eso no fue lo que se les envió a hacer.
Desde el comienzo de la historia humana, Dios ha tenido un plan para trabajar con un pueblo elegido. Sus tratos con otras personas se basaron en que habían entrado en contacto con el pueblo de Dios o para promover el propósito de Dios para su pueblo.
La comisión de Moisés fue sacar al antiguo Israel de la esclavitud a los egipcios, lo que significaba que Dios tenía que tratar con los egipcios. No era el trabajo de Moisés terminar con la esclavitud en todo el mundo. Lo que Dios estaba haciendo con el antiguo Israel finalmente afectaría a todas las naciones del mundo, de hecho, reemplazaría a todos los gobiernos humanos con el gobierno o reino de Dios.
Israel mismo, sin embargo, estaba bajo el gobierno directo de Dios. No era la intención de Dios que su gobierno derrocara a todos los demás.
Esta no fue la decisión de Moisés, sino la de Dios. Moisés solo estaba siguiendo las instrucciones de Dios.
Pero, de nuevo, ¡también Jesús!
Jesús vino a la tierra como humano para hacer la voluntad del Padre. Y no era la voluntad del Padre para él restaurar el gobierno de Dios en el mundo en ese momento. Eso todavía está en el futuro, el futuro muy cercano , de hecho.
Pero, en su primera venida, vino a predicar el reino de Dios, a comenzar su iglesia, a vivir una vida perfecta como humano y a morir por los pecados de la humanidad. No vino en ese momento para asumir el dominio de la tierra como su rey. Esa es la misión de su próxima aparición en la tierra.
Su pregunta supone que la esclavitud ha sido abolida. ¿Alguna vez te ha ocurrido que la prisión es esclavitud? El mundo occidental no abolió la esclavitud, simplemente abolimos la esclavitud * privada * mientras la reemplazamos por esclavitud al Estado.
¿Crees que las personas que cometen delitos deberían ser encarceladas? Si lo hace, entonces apoya y defiende la esclavitud.
Entonces, tal vez la mejor pregunta sería: ¿qué enseñaron Jesús y Mahoma sobre la esclavitud y cómo sus puntos de vista difieren de la esclavitud moderna?
Jesús no recomendó ningún cambio en las leyes, excepto las leyes religiosas judías, y estos fueron cambios muy simples y de sentido común, como no lapidar a alguien cuando también cometes errores. O que ayudar a un hermano en sábado no es pecado. Jesús le habló al hombre común. Sin embargo, su mensaje no incluía la esclavitud. Pidió a las personas que amaran a los demás como se amarían a sí mismos, y que la forma en que trataban al “menos entre nosotros” era también cómo trataban a Dios. Simplemente no veo la relevancia de comparar a Jesús y Mahoma, quienes tenían mensajes muy diferentes y él mismo era dueño de esclavos. Jesús no fue.
También se está olvidando el hecho de que Jesús bien pudo haber hablado en contra de la esclavitud, pero en la grabación de sus enseñanzas mucho más tarde, ese mensaje no fue suficiente. Las enseñanzas que socavaban las tradiciones de larga data de las que la gente no quería separarse a menudo se omitían. Jesús predicó durante 3 años, pero sus citas en el Nuevo Testamento son bastante breves cuando las compilas. Estoy seguro de que dijo muchas cosas que no están en la Biblia.
Jesús estaba en una misión espiritual para salvar al mundo.
La liberación de la humanidad, si era parte de su misión, era un término mucho más largo y secundario a la salvación espiritual.
Dios tiene una larga visión de la realidad.
Finalmente, y quizás lo más importante, Dios ve algo de valor en la lucha, la madurez y el crecimiento a través de la lucha. Se supone que Dios no nos hace felices aquí en la tierra. Ese no es su trabajo. Su trabajo es alentar e inspirar el cambio espiritual en los humanos.
Este valor en la lucha explica el sufrimiento de manera más amplia. De hecho, incluso las personas que son emprendedoras hablan de las cicatrices de batalla y la lucha, y las personas casadas hacen lo mismo. La gente en el ejército habla sobre historias de guerra. Estamos definidos por lo que somos capaces de soportar. Cualquiera que haga ejercicio sabe que el dolor = ganancia. Tienes que ponerte a prueba para crecer. Crecimiento … particularmente el crecimiento personal es doloroso.
Para más información sobre el problema del dolor y / o sufrimiento: Respondiendo el problema del mal (de nuevo) por Nathan Ketsdever en las publicaciones
Entender la esclavitud en los tiempos bíblicos y la esclavitud en los últimos siglos fue muy diferente. La esclavitud se usa en la Biblia por falta de un término mejor. Pero la mayoría de las veces, estaba más cerca de la servidumbre por contrato o simplemente de un trabajo. Trabajaste para alguien, te alimentaron y te vistieron. Tengo una respuesta mucho más detallada aquí: ¿Cuál es la defensa bíblica de la esclavitud?
El profeta Mahoma (saw) encontró la esclavitud bien establecida en Arabia. Tomó un enfoque pragmático para abolir la esclavitud. Dirigió a los musulmanes a respetar a los esclavos y sus derechos. Los musulmanes no deberían llamarlos ‘mis esclavos’
pero ‘mis hijos’ y darles de comer lo que comen y vestirlos con lo que usan.
Luego les pidió a los musulmanes que liberaran esclavos si se equivocaban. Debido a su énfasis en el buen trato con los esclavos, Hazrat Abu Bakar y Hazrat Umar (RA) solían llamar a Hazrat Bilal y Hazrat Salman Farsi (RA) como “mi jefe”. La tradición de igualdad de trato con los esclavos continuó y apareció como dinastías de esclavos en Egipto e India cuando la realeza reemplazó al califato.
Por otro lado, el problema de la esclavitud se volvió sombrío, cuando los españoles secuestraron a miles de musulmanes de África para emplearlos en la vasta tierra agrícola de los Estados Unidos. Las iglesias separadas existieron hasta fines del siglo XX. ¡Y los negros eran considerados esclavos, incluso después de ganar la libertad!
Todas las personas que ha mencionado eran, como máximo, pequeños líderes tribales. Lo que sea que ‘abolieron’ no fue muy lejos.
Además, Jesús era un maestro local para muchas personas. No hay poder político en absoluto.
Nosotros, como personas modernas, debemos tener cuidado de no mirar a los antiguos con condescención y superioridad.
En los últimos 15000 años, nuestra alma y nuestra mente no cambiaron mucho, incluso si nuestros conocimientos y tal vez nuestra inteligencia se desarrollaron.
Jesús responde:
“Devuélvele al César lo que es del César ya Dios lo que es de Dios”.
Algún contexto:
¿Debería Jesús regresar hoy abolir el 1%, redistribuir la tierra propiedad de 500 familias en los Estados Unidos y eliminar el estatus de empleado?
¿Qué sabemos sobre el estado de esclavitud?
¿Qué sabemos sobre pedofilia, incesto, abuso y sacrificio de niños, infanticidio, violación sistemática, prostitución divina y otras bondades antiguas?
¡Los seres humanos son un extraño producto de la naturaleza!
La esclavitud era la antigua gasolina .
Un esclavo ya no era una persona, solo un medio de producción, un recurso.
Los niños, hombres y mujeres solían sufrir abusos sistemáticos, las mujeres y los viejos esclavos eran simplemente abandonados a la muerte.
(Por eso se suponía que una mujer no debía ser liberada, ya que simplemente moriría de hambre)
Conclusión
La humanidad dio un salto inesperado de los “recursos”
evolucionamos a
“recursos humanos”.
Sin embargo, podría ser útil leer los evangelios para imaginar lo que Jesús tiene que decir al respecto hoy.
La preocupación ya estaba expresada en el AT
Dios habla
“Escucha, mi gente,
porque estoy haciendo un pronunciamiento:
No escuchamos y disimulamos sus palabras:
“¿Cómo te atreves a recitar mis estatutos?
o habla de mi pacto con tus labios!
Por supuesto, Jesús abolió todo tipo de explotación.
pero
a nadie le importa, al final gana el becerro de oro.
El judaísmo lo hizo. El concepto en el judaísmo es más parecido a una pasantía, con derechos mucho mejores. Si hay una cama en la casa, el ‘esclavo’ la obtiene y el amo duerme en el piso, etc. Personalmente entiendo que la esclavitud es el dominio completo sobre otra persona que no tiene derechos. Ese no sería el caso en el judaísmo: esa persona tiene suficientes derechos para que los comentaristas judíos digan “quien adquiere un esclavo adquiere un amo”.
Sé que la mayoría de las personas no estarán de acuerdo con esta evaluación. Agregaré una cosa más, que durante los tiempos bíblicos, la esclavitud era desenfrenada y esta es una forma de comenzar el proceso de otorgar derechos a esas personas. Algo sobre lo que pensar.
La esclavitud es una de las diez mil otras aflicciones, enfermedades, opresiones, etc. que reflejan el quebrantamiento de nuestro mundo. Dios nos ofrece una mejor opción eterna.
Porque, en su momento, si hubieran intentado hacerlo, habría sido un movimiento tan radical que no se habrían salido con la suya. La gente simplemente no lo habría aceptado. Es como lo que dijo Jesús con respecto al divorcio (Mateo 19: 8): “Debido a tu dureza de corazón, Moisés te permitió divorciarte de tus esposas, pero desde el principio no fue así”. Es como si Dios no tuviera la intención de que las personas fueran dueñas otras personas, pero la Torá no agobiaba a la sociedad con más de lo que podían manejar.
Sin embargo, en comparación con el estado del mundo entonces, la Torá fue un cambio radical hacia los derechos humanos. Era la norma, en esos días, que la sociedad tratara a algunos miembros de sus sociedades como infrahumanos, particularmente esclavas y mujeres. La Torá estableció una nueva línea de base para el tratamiento de otros seres humanos. Si bien estaba bien tener esclavos, había que tratarlos bien. Si lastimaste a tu esclavo, tenías que liberarlo. Si él / ella fuera un compañero israelita, él / ella quedaría libre después de seis años de todos modos. Un esclavo extranjero obtenido por un hogar israelita también tuvo que ser circuncidado, por lo tanto, se convirtió en parte del pacto de Israel, por lo tanto, un compañero israelita. Los esclavos en una familia de sacerdotes incluso tenían el derecho que la mayoría de los israelitas no tenían, a comer la porción de los sacrificios del pueblo que estaban reservados para los sacerdotes y sus familias inmediatas. En aquellos días, eso era totalmente desconocido.
Si bien la Torá y las enseñanzas de Jesús no terminaron abruptamente cosas como la esclavitud y trajeron la igualdad para las mujeres, lograron el impulso que finalmente trajo esos resultados, básicamente humanizando a los esclavos, de modo que los movimientos posteriores se inspiraron para tratar de terminar esclavitud por completo.
Moisés no abolió la esclavitud, pero se rebeló y luchó contra los tiranos que la practicaban.
Jesús: Honestamente, siento que esta personalidad legendaria no vio suficientes días para representar las muchas cosas increíbles que quería hacer.
Muhammad: abolió la esclavitud y al mismo tiempo también puso un procedimiento muy sistemático para erradicarla por completo porque sabía que sería un proceso largo para deshacerse de ella por completo.
Jesús dijo una vez que los pobres siempre estarán con nosotros. Me imagino que el corolario de esto sería que los hombres malvados y codiciosos también estarían con nosotros siempre. No trató de eliminar las instituciones humanas que tenían fallas, sino que nos dio una solución para sanar las fallas que tenemos como individuos para que esos sistemas defectuosos se cambien desde adentro.
¿Por qué no detenemos la esclavitud ahora?
Si la gente practicara lo que dijo Jesucristo, la tierra entera habría sido un cielo ahora.
En cuanto a Mohommad, no lo abolió porque su imperio se basó en el comercio de esclavos y la esclavitud de las personas. Para empezar, tiene innumerables esclavas sexuales. Su imperio se extendió esclavizando el saqueo, conquistando y compartiendo estas conquistas mundanas entre los “musulmanes” de todos modos. ¿Es como preguntar por qué un traficante de drogas no deja de traficar drogas? Pregunta retórica.
En cuanto a Moisés, creo que es un personaje ficticio sin relevancia histórica o prueba.
lo hicieron. Pero después de que murieron, lo establecemos nuevamente, de una manera nueva que no parece esclavitud.
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