Los fragmentos más antiguos de textos bíblicos son anteriores a la “primera biblia”
Las palabras “primera biblia” pueden no parecer ambiguas, pero lo son. Volveré a eso al final.
Antiguo Testamento
El Antiguo Testamento se basa en las escrituras judías: una colección de pergaminos. Documentos copiados a mano utilizados en el templo y las sinagogas. El más antiguo de estos habría sido escrito en el siglo VII a. C. Ninguno de estos o copias de siglos posteriores han sobrevivido.
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Los textos hebreos más antiguos fueron encontrados junto al mar muerto en Qumran. El rollo de Isaías fechado entre 150 y 100 a. C. es el documento hebreo más antiguo. Es una versión casi competitiva del libro de Isaías. Los rollos del mar muerto contienen documentos tempranos de casi todas las escrituras judías (solo falta Ester) y muchos otros escritos sobre la época.
Pero no había nada como una biblia en esos días. No había un canon acordado o una colección de pergaminos y, por supuesto, en el período a.
Nuevo Testamento
Se considera que el fragmento más antiguo del texto del NT es Papyrus P52, es un fragmento diminuto con algunos versos del Evangelio de Juan. Esto no era parte de un pergamino sino de un códice, un formulario con páginas encuadernadas como libros hoy. Algunos eruditos lo fechan como 100–150 DC y algunos como 125–175 DC. P52 también es anterior a la “primera biblia”. Hubo muchos escritos cristianos que aparecieron en los primeros dos siglos y reflejaron creencias de diferentes sectas del cristianismo en esos días. Los cánones fueron parte de los intentos de unificar las enseñanzas, desafortunadamente hubo múltiples cánones bíblicos. Algunas de las diferencias sobrevivieron, por eso no todas las biblias son iguales.
“Primera Biblia”
Es por eso que las palabras “Primera Biblia” son ambiguas. Si se refiere a la primera Biblia completa en forma de códice, debemos saber qué canon llama Biblia. Si su Biblia es la versión protestante común, entonces ese canon es tan reciente como la reforma.
En todos los casos, los textos sobre P52 y el pergamino de Isaías se convirtieron en parte del cañón, pero colecciones como la Biblia protestante no existieron hasta el siglo XV cuando los protestantes dejaron caer la parte del canon católico romaní conocido como apócrifo.
Por lo general, es imposible decidir si un fragmento era parte de un códice que contenía un cañón completo o solo un libro. Si solo hay una página, unas pocas páginas o una pequeña parte de una página, ¿cómo podemos saber qué estaba conectado a ella en el pasado si ya no existe?