¿Qué tipo de papel juegan las serpientes en el hinduismo?

Las serpientes han jugado un papel importante en todas las mitologías y religiones del mundo de una forma u otra. Más a menudo están asociados con el mal, la oscuridad o la muerte.

La serpiente es popular en las religiones abrahámicas como la criatura que convenció a Eva y Adán a comer la manzana. (el pecado original).

El hinduismo tiene muchos simbolismos diferentes para Snake.

Yoga

Uno de los conceptos en Yoga es el de Chakra y Kundalini. Kundalini es retratada como una serpiente enrollada y el propósito del Yoga es despertar a esta serpiente enrollada. La serpiente es un mero simbolismo aquí y no es para indicar el mal o el bien.

Como un vehículo.

Uno de los principales dioses del hinduismo, Vishnu duerme en la cama de una serpiente súper gigante Sheshaa en un océano de suero de leche (Kshira). La serpiente con sus mil cabezas es el vehículo del dios y la brillante persona misma. En Ramayana Shesha aparece como Laxman y en Mahabhrata esta serpiente aparece como Balaram. (Hermano de Vishnu en cualquier caso)

Shesha es sabia, fuerte y extremadamente leal a Vishnu.

Como una carrera

Naga es una raza bien conocida en la India. Diferentes historias retratan a Nagas de manera diferente. En muchos se supone que viven en el inframundo con la serpiente Vasuki como su Rey. En algunas historias como el matrimonio de Arjuna con Ulupi, se les conoce como una raza humana normal en el noreste de la India (hoy en día nagaland).

Los expertos parecen pensar que esto es una mezcla de dos conceptos separados.

En la cultura popular.

Serpiente como protector es un concepto extremadamente común desde los Himalyas hasta Kerala. Snake es retratado como alguien que protege el tesoro con bastante frecuencia. Es muy común que los agricultores tengan el concepto de una “serpiente guardiana” que protege sus tierras. Los ídolos de tales serpientes se extienden por toda la India.

Como un adorno.

Naga es también un adorno popular. Shiva lo usa alrededor del cuello y Ganesha lo usa como cinturón. Bhairav ​​u otros dioses tántricos usan Nagas como brazaletes (Keyura y Angada).

Naga en tales casos es a menudo un símbolo de Kundalini que indica que el usuario es un maestro de las artes y el poder mucho más grandes O, como en el caso de los dioses tántricos, indica que la asociación de Dios con el inframundo.

Como una cuerda

De vez en cuando Naga también se describe como una cuerda. La más notable es la historia de Samudra manthan donde el gigante rey serpante Vasuki se usa como cuerda para batir el océano usando la montaña Meru.

Este es un mural del aeropuerto de Indonesia.

En general, las serpientes son de la raza de los Nagas y son uno de los principales seres creados por Brahma (como se narra en todas las puranas).

Una serpiente representa el kundalini shakthi dentro de cada ser humano. Tenemos eso como una serpiente invertida (capucha en la parte inferior y cola en la parte superior) desde nuestro cerebro a través de la médula espinal. Cuando se invoca y se revierte correctamente (la cabeza viene arriba y la cola abajo), se dice que proporciona al upasaka poderes extraordinarios.

Una serpiente en espiral también representa la naturaleza interminable de este ciclo de vida (Samsara). Encontramos serpientes alrededor de todas las deidades famosas.

  • Lord Siva usa serpientes en todo su cuerpo (de ahí que se llame Nagabushana o Nagabarana)
  • Lord Vishnu yace en el lecho de la serpiente Adishesha en su océano lechoso
  • El Señor Subramanya también es adorado en forma de serpiente.
  • Lord Ganesha tiene una serpiente atada alrededor de su estómago
  • La mayoría de los templos de la Diosa (llamados templos de Ammán) en Tamil Nadu tienen una serpiente sobre la cabeza de la Diosa

Algunas historias legendarias de serpientes:

  1. Fueron las serpientes las que nos dieron Mahabharatha y Srimad Bhagavatam: Sugacharya narró el Bhagavatam a Parikshit cuando el último fue maldecido para morir de una mordedura de serpiente después de 7 días. Después de este incidente, el hijo de Parikshit quería aniquilar a las serpientes por completo. Inicia un Yagna para eso y Asthika rishi lo detiene en el medio. Para arrepentirse por su pecado de matar serpientes innecesariamente (que fueron asesinadas en ese yagna antes de que se detuviera), solicitó a Vaisampayana (discípulo de Vyasa) que narrara Mahabharatha.
  2. Fueron las serpientes las que dieron a luz a Garuda (no es sorprendente): Vinatha y Kadru eran hermanas (ambas estaban casadas con Kashyapa rishi). Una vez, Kadru le apostó a Vinatha que un caballo celestial no era completamente blanco. Los hijos de la serpiente de Kadru se arrastran sobre la cola del caballo y parece negro debido a ellos y a su veneno. Entonces Vinatha sigue siendo esclava de Kadru. Ella se arrepiente por su error y reza por un hijo que pueda entregarla. Finalmente, ella dio a luz a Garuda, quien la libera de la esclavitud.
  3. Se cree que Sri Raghavendra Swamy todavía vive en Mantralaya. Algunos devotos han visto cobra negra temprano en la mañana (~ 4am). La creencia es que Raghavendra swamy va al río cercano en forma de serpiente para bañarse

Probablemente una mejor pregunta para Google y Wikipedia.

Pero las serpientes, sus especies y ancestros evolutivos son muy intrínsecos a todas las tradiciones del Dharma, incluido el budismo y el jainismo.

Se usan de manera ubicua en la iconografía que simboliza múltiples conceptos: la naturaleza circular de la existencia, la Kundalini también es una serpiente, cuyo despertar conduce a la conciencia individual que se conecta con la universal, en el Yoga.

En cosmología, teología: representan muchas cosas y son actores importantes.

Simbolismo aparte, son una tribu importante, Nagas, en las leyendas y las epopeyas. Tenemos tradiciones donde están: en realidad, las serpientes y los hormigueros habitados por serpientes todavía se veneran como parte del culto a la naturaleza.

Por supuesto, con nosotros: alta filosofía, adoración de la naturaleza, rituales prácticos, tradiciones tribales, animismo, epopeyas y leyendas conviven en armonía. Creo en todos ellos, en algunos y en ninguno, según mi contexto.

Espero eso ayude.

Esta canción fue compuesta por Swami espontáneamente en El señor de las serpientes. Esta canción se aplica también al Señor Subrahmanya, quien en forma de Serpiente se casó con Valli, la hija del Señor de las Serpientes, llamada Adi Shesha. Esta canción, cuando las devotas cantan en un templo en el festival de Nagapanchami antes de la morada de la serpiente debajo de un árbol, al final de la canción, la serpiente divina se levantó por encima de su morada por un tiempo y ¡retrocedió! Mientras se cantaba la canción, una dama devota poseída por la serpiente-deidad comenzó a bailar con giros inimaginables y siseos violentos. La gente estaba terriblemente asustada. Swami fue llevado allí, quien movió su dedo hacia abajo en ondas y la dama cayó sobre los pies de Swami para tranquilizarse.

Esta canción está en la melodía de ‘Punnaaga varaali’ como ‘taranaana naanam, taranaana naanam’ similar al coro de esta canción “Uragesha Vandanam, Bhujagesha Vandanam, Phaniraaja Vandanam, Naagendra Vandanam. Uraga, Bhujaga, Phani, Naaga: todas estas palabras solo significan serpiente.

Saludo al Señor de Uragas, saludo al Señor de Bhujagas,

Saludo al Señor de Phanis, saludo al Señor de Naagas. (Coro)

¡Oh Adi Shesha, cama de Hari! ¡Oh Vaasuki, guirnalda de Shiva!

¡Encarnación de la piedad! ¡Oh Dios de las Naagas! por favor baila

‘Taranaana naanam, taranaana naanam’, esta melodía te despierta,

Mientras saltas silbando, el pecado huye, bebe leche, protege a los devotos.

¡Oh Dios! Te mueves en curvas, irradiando mucho, Tu cabeza brilla,

¡Levántate para salvarme, baila con la cabeza extendida, sé mi asilo, oh rey de las serpientes!

¡Siempre portando tierra, pacientemente de pie, cama y guirnalda del Dios!

¡Tu adoración da estabilidad en el yoga, sálvame y protégeme, dios serpiente!

Océano de amabilidad! ¡Escucha mi oración, mi Señor! Soy multi-pecador aquí

Todos tus pecados son quemados por Tu siseo, ¡hazme piadoso, rey Naaga!

Nacido como un fuerte Balarama, Dios tocó Tus pies nacido como hermano menor,

¡Oh Lakshmana! ¡El más alto sirviente de Rama! Estuvo de pie durante 14 años sin dormir!

¡Encarnado como Patanjali, oh Señor! Escritura de yoga fue pronunciada por tu boca,

¡Oh erudito! entregando gramática sánscrita, eres Datta mirando como la serpiente.

¡Oh Ramaanuja! Compusiste comentarios sobre la devoción de Hari en Kali,

¡Oh, hermoso predicador! Bendíceme, tú eres el poeta, yo soy la pluma en tu mano.

Soy tuya y eres mía, eres solo el camino, no hay otro camino para mí,

¡Oh padre Shesha! Si no puedes ser amable, ¡sé tan amable de darme tu veneno!

Todo el cuerpo de Dios Hari está sobre ti, estás flotando en el mar de leche externamente,

Internamente también, estás flotando en la dicha del mar, mientras tus mil cabezas vibran.

Toda esta creación es solo tu silbido, lo llevas en la cabeza y lo gobiernas siempre,

¡Por tu mundo de siseo, oh rey de las serpientes! Eres Lord Datta realmente.

Una vez por salto, una vez por giro, una vez por curva, Bailas bellamente,

Las bellezas brillan en tu danza, la gema de tu cabeza irradia chispas brillantes.

¡Oh rey del mundo inferior! No puedo esperar más, ven a salvarme, te creo,

Si me niegas, ¿qué puedo hacer? En la lluvia de mis lágrimas ¡Tu morada se disuelve!

¡Traga leche, quema el pecado, oh Señor supremo! Señor del mundo de las serpientes!

¡Elimina la enfermedad, dale Yoga, oh cama de Dios Narayana! Guirnalda de Shiva!

Eres la energía de la conciencia, kundalini, querida de Datta, Anagha,

¡Cruzas ruedas por curvas, derrotando ilusiones con tus trucos curvos!

Matas maldades con venganza rígida, protegiendo a los devotos con fuerza rígida,

¡Oh líder de las serpientes! Véame una vez, por la gema de luz de la cabeza, proteja a Sus devotos.

Ruede como una ola de agua, gire la cabeza que se extiende, baile como rayos radiantes,

Salta como la corriente del Ganges en la colina de nieve, como una cadena de perlas con ondas onduladas.

¡Eres la primera ola de pensamiento de Dios en crear el mundo, oh Shiva Linga!

Oscilación dinámica! Primera etapa de la creación! Los eruditos solo pueden imaginarte.

Mientras suena el instrumento musical, bailas abrazando a tu amor,

Ambos se convirtieron en olas en el mar del amor, como Shiva y Gauri en su baile.

Entrelazándose como cuerdas de amor, ambos bailaron durante mucho tiempo,

A medida que las gemas de la cabeza irradian círculos de luz, brillan con una luz brillante en el espacio.

Estás muy cansado durante los bailes largos, rodea tu cuerpo, duerme ahora,

Tu sueño no es ignorancia sino conciencia para gobernar continuamente todos los mundos.

¡Oh hijo de la diosa Gauri! Lanza entregada! ¡Seis caras de loto! Discípulo de Datta!

Te mueves por pavo real, matas a Taraka, vives en la colina de nieve, ¡la ira es tu belleza!

Naga panchami es el festival que se celebra el quinto día del mes lunar y se celebra en julio y agosto. Las cinco nagas trabajadas en naga panchami son ananta, vasuki, takshaka, karkotaka pingala.

La gente cree que Lord Shiva es un dios hindú y bendice a las serpientes y hace que las serpientes trabajen para complacerlo. Se cree que Lord Shiva es uno de los dioses de mal genio más e incluso arruina tu vida si te enojas.

En el hinduismo, todos los elementos vivos o no vivos de esta naturaleza han sido asignados con una importancia inmensa para probar el PRINCIPIO DE COEXISTENCIA

Como la serpiente es ATRIBUIDA COMO EL ORNAMENTO ALREDEDOR DEL CUELLO DE LORD SHIV THE ULTIMATE

Hay muchas historias de serpientes en su tribu. Al igual que los seres humanos y otras criaturas de tupe, se representan como buenos y malos. Pero los adoramos, vertimos leche en los grandes hormigueros donde viven las serpientes en cada pangami Nagachavithi n Naga. Debido a la serpiente más grande, Vasuki, la serpiente enrollada donde duerme el Señor Vishnu, también llamada Adi Sheshu.

Las serpientes son símbolos de vikar o desorden como kaam, krodh, lodh, moh, ahankar.