¿Cuál es la diferencia entre los amish, menonitas y cuáqueros?

Los amish y los menonitas son anabautistas: practican el bautismo de adultos. Ambos viven vidas simples, pero los menonitas permiten más dispositivos mecánicos (lavadoras, tractores, teléfonos, etc.) Además, los menonitas a veces van a la universidad. Conozco mujeres menonitas en programas de estudio de enfermería.

Amish no usa dispositivos eléctricos ni muchos mecánicos tampoco. Se visten muy sencillamente. Los hombres casados ​​llevan barba pero no bigotes, lo que ven como una señal de militarismo. Tanto los amish como los menonitas son pacifistas. Los niños Amish generalmente no van a la escuela más allá de la escuela secundaria.

Tanto los amish como los menonitas trabajan muy duro. Cultivan y algunos de ellos hacen muebles de excelente calidad. Hay una familia local Amish que dirige un matadero y procesarán sus venados por usted en la temporada de venados.

Hay bastantes amish y menonitas que viven en mi área y a veces bromeamos diciendo que los menonitas conducen sus autos a Wal-Mart, pero los amish conducen sus caballos y carritos allí.

Los cuáqueros no están relacionados con Amish o Menonita. Sus ideas teológicas son difíciles de precisar, ya que creen en la revelación continua, que es la creencia religiosa de que la verdad se revela continuamente directamente a los individuos de Dios.

Herbert Hoover y Richard Nixon eran ambos cuáqueros.

Entre los amish y los menonitas, más que una cuestión de grado. Ambos son de la tradición anabautista que se diferenciaba de los otros grupos protestantes como los luteranos y los calvinistas. Anabautista significa “contra el bautismo”, específicamente el bautismo infantil practicado por los otros dos grupos. También se llevaron a la mayoría de los seguidores de los campesinos y trabajadores de Reformation Europe, particularmente después de que Lutero se volvió contra ellos en la “Revuelta de los campesinos”. Amish siguió a Jacob Amman y siguió un estilo de vida más restrictivo. Los menonitas siguen las enseñanzas de Menno Simons y tienen un estilo de vida conservador pero no tan restrictivo (es decir, conducen automóviles).

Los cuáqueros son un grupo diferente. Su nombre formal es “La Sociedad de Amigos”. No tienen doctrinas formales que crean que todos puedan experimentar a Dios dentro de sí mismos. Sus prácticas varían ampliamente, pero no tienen un clero ordenado y se reúnen para buscar la luz interior.

Una cosa que los tres grupos tienen en común es una historia de rechazo a pelear en guerras y una adopción de una forma de vida simple, aunque los Amish llevan esto a extremos que los otros dos no.

Los amish y los menonitas son sectas anabautistas que se formaron como parte de la Reforma Protestante, pero separadas de ella. En particular, se alejaron de las enseñanzas católicas y a menudo estaban tan en desacuerdo con los gobernantes protestantes como con los católicos. Los amish se separaron de los otros anabautistas y formaron su propia secta mucho más tarde. Están estrechamente relacionados, y algunos grupos amish más “liberales” son menos conservadores que los grupos menonitas más conservadores. La mayoría de los grupos anabautistas se formaron en los países germánicos del continente en el siglo XVI.

Los cuáqueros comparten muy poco con los amish y menonitas. Se formaron en Inglaterra en el siglo XVIII y eran conocidos como la Sociedad de Amigos. Lo que probablemente más comparten con los anabautistas es la política de no resistencia (similar al pacifismo) en la que no participas en ninguna violencia, incluso para defenderte.

Si bien los amish y los menonitas comparten un antepasado cultural y religioso y son bastante similares (los amish que abandonan la iglesia generalmente se convierten en menonitas), los cuáqueros no tienen esa familiaridad más que ser una facción cristiana que se separó de la religión establecida de su nación.

Las diferencias entre amish, menonitas y cuáqueros comienzan con sus orígenes. Todos se basan en la fe cristiana protestante y las diferencias entre ellos se relacionan con la forma en que fueron creados, quienes siguieron a los líderes a medida que se separaron de los demás en función de su interpretación única de las Escrituras.

En el caso de los amish y menonitas, las diferencias se remontan a los predicadores originales en Europa. A medida que estas religiones comenzaron a afianzarse, algunos predicadores fuertes y grupos de seguidores se convirtieron en amish y menonitas. Ambos grupos se desarrollaron en Suiza, Alemania y los Países Bajos y sus alrededores, y ambos vinieron a América y tienen comunidades fuertes en lugares como Lancaster Pennsylvania.

En cuanto a los cuáqueros, sus orígenes son muy diferentes, ya que tuvieron lugar en Inglaterra y se trasladaron a América a través de migraciones muy diferentes.

En el mundo de hoy, las tres religiones difieren en cómo viven. Las diferencias se deben a la variación en cómo siguen las Escrituras.

Existen problemas para definir diferencias específicas entre los grupos, particularmente los menonitas y los amish. Los problemas se deben al hecho de que hay muchas variaciones de amish y menonitas en las comunidades de hoy.

Por ejemplo, con respecto al uso de caballos y buggy, hay grupos amish y menonitas que no conducen automóviles. Y hay algunos Amish más nuevos de la “Nueva Era” que parecen conducir automóviles en ciertos casos. El punto aquí es que las cosas están cambiando, más hoy de lo que he visto en los 50 años que he vivido entre ambos grupos.

Esto hace que sea muy difícil establecer diferencias entre los grupos, ya que veo que algunos menonitas se vuelven más conservadores y se parecen a la “antigua orden amish”, y veo que algunos grupos liberales amish adoptan reglas que se parecen a los menonitas.

En general, es seguro decir que los tres grupos comparten una creencia común en establecer una interpretación de las Escrituras bastante estricta y a la vez reglamentada. Todos usan las Escrituras para guiarlos en cómo viven su existencia diaria.

En conclusión, diría que la respuesta confiable a las diferencias radica en sus orígenes, los tres grupos provienen de diferentes movimientos, todos los cuales tienen su origen en Europa e Inglaterra. Pero en el mundo de hoy en los Estados Unidos, estos grupos continúan evolucionando hacia muchas comunidades diferentes, cada una con reglas diferentes.

Amish = cría de caballos. Carruajes de caballos. Fertilizante para caballos. No tractores. Sin costos generales convencionales. Las ganancias agrícolas son ganancias reales. De vez en cuando usa la electricidad después de mucha oración. A menudo restringido a incubadoras de pollos y tal. Pague en efectivo por nuevas tierras de cultivo. Calienta con leña. Ofrezca a los adolescentes mayores una oportunidad de vivir con los forasteros antes de elegir regresar. Shun transgresores. Me encanta usar sus uniformes. Feliz de ordeñar su estilo de vida al ganar dinero con los turistas. Honesto trabajando duro. Gente buena.

Menonita = Tractor agrícola. Coches. Bueno con maquinaria. Pero los automóviles y las camionetas son siempre los adornos más básicos. Tapacubos básicos. Básico todo. Basic se racionaliza como estar bien con su versión de la Biblia. Compra nuevas tierras de cultivo con dinero en efectivo. Los miembros rurales calientan con madera. Los menonitas de la ciudad usarán calefacción convencional … gas natural o electricidad. Me encanta usar sus uniformes. Los hombres tienen barba sin bigote. . Todas las mujeres usan un gorro de malla. Y vestidos tipo abuelita. Les encanta lucir sus uniformes cuando están en la ciudad. La mitad son clanes. La mitad es bastante gregaria. Es un estilo de vida divertido y gratificante para ellos. Les da una sensación de lugar.

Cuáqueros = Casi siempre los cuáqueros modernos no son religiosos. Similar a los unitarios. No te preocupes por las alusiones a la espiritualidad y otras vías de cuestionamiento de todo lo que sea tangeable y no tangible. . Abierto a todos y cada uno de los pensamientos intelectuales. Los servicios de la iglesia están literalmente sentados en una habitación en silencio hasta que cada persona que lo desee diga algo reflexivo. Sobre ellos mismos o sobre la voluntad en general. No son bumpers. La Biblia rara vez se hace referencia. Normalmente personas altamente desarrolladas con carreras de nivel profesional. Contribuyentes serios a la sociedad. Un sentido refinado de ser parte de una comunidad compartida con la responsabilidad de participar y hacer que el mundo sea agradable para todos. Ellos se toman en serio esto. No es solo un servicio de labios. Buena gente. Agradable y cariñoso. Quieren un mejor trabajo para todos y están dispuestos a actuar para lograr ese objetivo.