Siguiendo su propia percepción y conocimiento, ¿qué elementos de la estructura y evolución del universo no son sólidos desde un punto de vista ateo y sugieren una intervención de Dios?

Hay un problema con la pregunta: se supone que todos están calificados para comentar sobre todo. Para decir que alguna explicación de algún fenómeno no es sólida, primero hay que ser un experto en el campo, deben estar al tanto de todos los estudios realizados. A diferencia de los teístas, esto no es fácil para los ateos, ya que implica leer miles de libros y revisar artículos.

Claro, hay muchas cosas que no entiendo. Pero cuán increíblemente arrogante debería ser para decir que las teorías sobre el tema no son acertadas cuando los expertos, las personas que han dedicado toda su carrera a estudiarlo, lo apoyan, y todo lo que he hecho es leer algún blog o ver un video de YouTube.

Ahora, hay una cosa sobre la que estoy semicualificado para comentar: flujos turbulentos. Los hemos estado estudiando durante más de un siglo, y las hipótesis en el campo rara vez se aplican universalmente y muchas de ellas no son muy sólidas (se ha demostrado que muchas de ellas no se aplican universalmente, a veces ni siquiera a los casos particulares que establecen fuera para describir). Pero entonces, no es que haya una intervención de Dios aquí, porque sabemos que la dinámica de los flujos es consistente, simplemente no los entendemos lo suficientemente bien. Este podría ser el caso con casi todo: son consistentes, todavía no los entendemos.

Como observador de la teoría del Big Bang de la astronomía, siempre ha habido un par de cosas que siempre parecían maduras para la “intervención divina”. [Divulgación completa: nunca he tomado un solo curso en el tema]

Primero, hasta la década de 1970 (o más o menos) el “punto de origen” del universo (es decir, la ubicación del “Big Bang”) era la Tierra; así es como me presentaron el tema. Intuitivamente, la idea de que nosotros los “terrícolas” estábamos en la “zona cero” cuando el Universo comenzó seguramente requirió algún tipo de “intervención” porque la probabilidad de que eso sea cierto es infinitesimalmente pequeña.

En segundo lugar, en la década de 1970 (o más o menos), resultó (debido a las mejoras en la tecnología de observación y, creo, al aumento del escepticismo en el aspecto del “verdadero origen” de la teoría) que el Universo era demasiado grande para haber comenzado con un “Big Bang” (como se muestra en la versión 1.x). La solución (versión 2.x?) Fue, por supuesto, el “Modelo inflacionario” que (en mi opinión) también requería algún tipo de “intervención divina” porque solo una divinidad sería capaz de suspender las leyes de la física durante el ” período inflacionario “y permitir la” creación “de la cantidad requerida de materia. Quiero decir, en realidad, ¿cómo podrían ser atornilladas las leyes de la física solo por un corto período y luego volver a alinearse si no existiera algo con un sentido del humor divino ?

Finalmente, cuando los resultados de la Misión COBE dejaron en claro (??) que el “Big Bang” podría requerir una fase “pre-Big Bang”, entonces esto también parecía maduro para algún tipo de intervención divina (al menos para dar a la humanidad la capacidad de ver “antes” el comienzo de los tiempos).

PD: Hay otras peculiaridades (divinas) que merecen mención pero estas son las más obvias.

Esta pregunta tan completa pierde el punto. ¡Todo es el error! En esencia, la función de onda en física es un desastre caótico, a veces dando lugar a cosas, a veces existiendo como una mera posibilidad de cosas. Lo que sea que sea eso, no es lo de la teología avanzada, que debe ser perfectamente sin forma y sin grumos.

Esta pregunta y sus derivados apuntan a la existencia de un sentido de desesperación entre los teístas.

No hay ninguno, que yo sepa.

No hay un “punto de vista ateo”. El ateísmo es solo la falta de creencia en los dioses. No implica una visión científica del mundo ni ninguna cosmología o postura particular sobre la estructura del universo.

Esta pregunta es a lo que comúnmente nos referimos como “ni siquiera está mal”.

Tu pregunta se responde sola.

Le preguntas a alguien si el universo contiene la intervención de algo que no existe.

La existencia de los teístas me sugiere la existencia de un ser sádico, todopoderoso, que se da cuenta del sufrimiento.

No hay evidencia ni necesidad de intervención de ningún dios.