Depende del “público”, la música y de lo que lleva puesto el bailarín.
El Islam en sus fuentes en realidad no dice nada sobre la danza. El Corán nunca lo prohíbe y tampoco el hadiz. Esta es la razón por la que generalmente no se ha prohibido directamente bailar. La danza en sí no es tanto un problema. Cuando el tema de la danza se vuelve controvertido en el Islam es cuando se cruza con su relación con la música haram (también un tema altamente interpretativo y controvertido en el Islam) y con la inmodestia.
Tradicionalmente, la danza del vientre o Raqs Sharqi en sus formas tradicionales como Raqs Baladi se realizaba con ropa más modesta. Por lo tanto, el cuerpo no estaba demasiado expuesto. usarían algo que cubriera más así:
Raqs Sharqi, lo que la mayoría de la gente piensa comúnmente como “Danza del vientre” es un estilo de baile más moderno que surgió bajo la ocupación colonial y se orientó a entretener al público occidental (los ocupantes) y se inspiró en lo que estaban buscando, así como en influencias como las primeras. Hollywood y las ideas orientalistas de la ropa de las mujeres de Oriente Medio (algunas de las cuales estaban muy influenciadas por la danza y la ropa india Nautch). Los conjuntos de sujetador / cinturón desnudos de midriffs y similares fueron una nueva innovación para el vestuario.
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En este sentido, lo que vestía la bailarina tradicionalmente no era tanto conflicto como lo sería hoy. En el Medio Oriente, los Bellydancers son comparados con las strippers y solo las mujeres que son “inmodestas” son vistas para ingresar a tal profesión. Muchas de las mujeres que bailan en estos países intentan superar los límites y, lamentablemente, muchas han incursionado en la prostitución, lo que dificulta a los bailarines reales elevar la profesión como un arte. Esto también contribuye a la relación social de amor / odio que los musulmanes tienen con el baile. Muchos bailarines continúan acortando sus faldas, usan sostenes skimpier, no usan calzoncillos debajo, etc. para ganar audiencia, hacerse notar, competir por la clientela en el aspecto menos deseable de ser un bailarín público (prostitución), obtener consejos más altos, etc.
Bailar frente al mismo género no es un problema en términos de ver el cuerpo. El cuerpo en sí cuando se exhibe en público es solo un problema en términos del género opuesto que lo ve. Por razones similares, las mujeres pueden verse en baños públicos, clubes / gimnasios de mujeres, etc. mientras están “expuestas”. Cuando el cuerpo femenino se exhibe públicamente para el género opuesto se convierte en un problema. Mostrar públicamente el cuerpo puede verse como un anuncio de que sus productos están disponibles. Los artistas públicos de todo tipo, incluidos bailarines, actrices, cantantes, etc., a menudo se enfrentan a dificultades de este tipo. Las actrices pueden exprimirse por este problema siendo modestas en el vestir y / o aún usando hijab y tal. Sin embargo, los cantantes están prácticamente en el mismo bote. Mantienen una posición un poco más respetable que los bailarines, pero no mucho. Cuando cualquiera de estos se hace frente al mismo género, se vuelven permisibles (incluso en el bedlah moderno, es decir, el conjunto de cinturón de sujetador). Cuando están en el género mixto u opuesto se convierten en haram (incluso en el vestuario cubierto más tradicional).
En los tiempos modernos, es fácil tomar incluso una actuación permisible, como una actuación de Raqs Baladi en ropa tradicional para una fiesta de mujeres y filmarla. Una vez filmado, puede terminar siendo distribuido a través de cosas como YouTube o incluso simplemente enviado por correo electrónico o cintas hechas. Dichos videos pueden ser vistos por una audiencia mixta de género o masculino. Como muchos evitan bailar en tales escenarios para disminuir la posibilidad de hacer que su desempeño se convierta en algo haram.
En resumen, si lo hacen tradicionalmente las mujeres para las mujeres, no hay daño en ello. Sin embargo, si se hace para una audiencia de género mixto, se considera haram y antiislámico.