La homosexualidad (o al menos, digamos, “ practicar ” el estilo de vida homosexual) varía desde amablemente desanimado hasta totalmente prohibido cuando se trata de cualquiera de las tres religiones originalmente ‘abrahámicas’ en sus encarnaciones más tradicionales o conservadoras.
Dentro del cristianismo, por ejemplo, creo que el catolicismo romano tiene como parte de su Catecismo de la Iglesia Católica (véase 2357-2359), parafraseando, que los actos homosexuales (mientras que la “inclinación” puede o no ser pecaminosa per se, in y de sí mismos) están ‘desordenados’ y, cuando se les permite, conducen a una actividad pecaminosa que no conduce a … la propagación de la especie, una vida espiritual saludable, y así sucesivamente. El buen católico debe rezar sobre él, ser ministrado, seguir comulgando y no actuar según sus deseos. Los buenos católicos que se saben homosexuales están llamados a la castidad.
De manera similar, los “buenos católicos” (según su catecismo) no deberían masturbarse, mirar pornografía o tener relaciones sexuales de ninguna manera fuera del matrimonio y con el potencial de reproducción (reproducción de más buenos católicos, no hace falta decirlo).
No conozco las posiciones oficiales de la (s) Iglesia (s) ortodoxa (s) oriental (es), pero supongo que es probable que sigan siendo bastante tradicionales y que se mantengan en una línea similar. De nuevo, al menos ‘oficialmente’. Los sentimientos personales de cada adorador individual, o lo que tienes, son incógnitas.
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Entonces también hay muchas personas que son católicas, o cualquier otra cosa, “solo de nombre” o solo en el sentido de la cultura, pero que no son fieles ni devotos.
Los protestantes y otros son una bolsa mixta, en lo que respecta a los puntos de vista oficiales sobre la homosexualidad, que abarcan desde una gama bastante liberal a una socialmente conservadora.
Dentro del judaísmo, cuando se trata de judíos ortodoxos o tradicionales, para simplificar demasiado, no es del todo muy diferente de lo que podría escuchar de un sacerdote o teólogo católico. La persona con la ‘inclinación’ no es un pecador per se solo por la inclinación misma. Pero él o ella deberían ser ministrados idealmente, tal vez deberían verlo como un desafío o lucha especial, y deberían tratar de reprimirlo o superarlo de alguna manera. Pero la indulgencia puede no ser alentada o tolerada por muchos rabinos ortodoxos (sin mencionar los llamados “ultraortodoxos”).
Dentro del islam, básicamente todo el islam (a menos que tal vez encuentres algún enclave de musulmanes progresivamente personal, relativamente raro, en algún lugar), los comportamientos homosexuales están esencialmente prohibidos. Es despreciado y advertido en numerosas ocasiones en el Corán (que, para un musulmán creyente, se considera la verdadera palabra literal de Dios: eterna y no creada, dada al hombre a través de Mahoma que la obtuvo de un ángel). Claramente allí se basa en las historias de la Biblia judía o en las advertencias en su contra (Levítico, y particularmente la historia de Sodoma y Gomorra se cita en el Corán).
Y además del Corán hay hadices transmitidos confiablemente (supuestamente confiables), que son supuestos registros de las palabras y hechos de Mahoma, que en términos inciertos amenazan con una respuesta poco acogedora a los comportamientos homosexuales. Ver: LGBT en el Islam; wiki, bastante básico pero parece relativamente completo.
Narrado por Abdullah ibn Abbas: El Profeta (la paz sea con él) dijo: Si encuentras a alguien haciendo lo que hizo la gente de Lot, mata al que lo hace y al que se hace.
– Sunan Abu Dawood, 38: 4447 ver también Sunan Abu Dawood, 38: 4448 Sunan Abu Dawood, 31: 4007 Sunan Abu Dawood, 31: 4008 Sunan Abu Dawood, 11: 2169 Sunan Abu Dawood, 32: 4087 Sunan Abu Dawood, 32 : 4088
Narrado por Abdullah ibn Abbas: El Profeta maldijo a los hombres afeminados; esos hombres que están en la similitud (asumen los modales de las mujeres) y aquellas mujeres que asumen los modales de los hombres, y él dijo: “Sácalos de tus casas”. El Profeta resultó tal y tal hombre, y ‘Umar resultó tal y tal mujer.
– Sahih al-Bukhari, 7: 72: 774 ver también Sahih al-Bukhari, 8: 82: 820
Por lo tanto, no es realmente una cuestión de “esta es la religión de la paz” o no (una afirmación considerablemente discutible, IMO, en primer lugar), sino simplemente que es un monoteísmo tradicional abrahámico del Medio Oriente, nacido de un macho y El mundo árabe árabe semítico muy patriarcal de hace mucho tiempo. Y en muchos aspectos importantes nunca se ha disociado completamente de esos orígenes. A pesar de haber sido trasplantado en numerosas ocasiones en lugares completamente diferentes, entre culturas y personas muy diferentes. Sigue siendo, en el fondo, la forma en que lo acabo de describir y realmente hay francamente poco espacio para la ‘reforma’ dentro de él.
A menos que algún día los musulmanes lleguen a un consenso mayoritario (probablemente no lo harán) de que el Corán es, a) no necesariamente literalmente todas las palabras literales de Dios, o, b) incluso si se trata de las palabras literales de Dios, no necesariamente tiene para continuar aplicándose en todo momento y en todos los contextos, entonces la fe no puede ser reformada o cambiada significativamente. Todo lo que los musulmanes liberales individualmente pueden hacer es ignorar su propia escritura, básicamente. Porque si se practica en una forma “más verdadera”, no podrían ser “gay-friendly”, por ejemplo.
Tal como está ahora, si comienzas a decir que algo dentro del Corán o incluso (para muchos musulmanes) algunas cosas dentro de los hadices confiables, pueden o deben descartarse para ajustarse a un entorno moderno, entonces estás inmediatamente al borde de ‘incredulidad’. Un lugar precario para tu alma eterna.
No se trata de la paz o la guerra (y el Islam proporciona formas y reglas para librar a ambos ), es simplemente en el ADN de la fe, por así decirlo. Comparten el mismo ADN espiritual, si retroceden lo suficiente, como el judaísmo tradicional (o lo que hoy se considera ortodoxo) y también con cualquiera de las formas más tradicionales o conservadoras del cristianismo. Francamente, gran parte o la mayor parte proviene de las prohibiciones bíblicas judías contra la actividad homosexual en primer lugar. A partir de ahí, los otros dos se inspiraron.