¿Qué piensan los ateos de la visión de Dios de Nikos Kazantzakis?

Si bien la definición de Dios de Nikos Kazantzaki es convincente como palabra escrita, me resulta engañosa porque adjunta una etiqueta que no tiene poder explicativo adicional para el universo. Dependiendo de cómo lo leas, él está etiquetando mal una respuesta emocional o una fuerza natural como un dios. Por lo general, los dioses se describen como algún tipo de ser inteligente y sobrenatural, que no se aplica aquí.

Observamos con perplejidad la parte más alta de la espiral de fuerza que gobierna el Universo. Y lo llamamos Dios. Podríamos darle cualquier otro nombre: Abismo, Misterio, Oscuridad absoluta, Luz total, Materia, Espíritu, Esperanza suprema, Desesperación suprema, Silencio.
Pero lo llamamos Dios, porque solo este nombre, por alguna misteriosa razón, es capaz de hacer que nuestro corazón tiemble con vigor.
Y no hay duda de que este temblor es absolutamente indispensable para que podamos estar en contacto con las emociones básicas del ser humano, emociones que siempre están más allá de cualquier explicación o lógica.

Estoy totalmente de acuerdo con su punto de vista de Dios. No sé si lo sabes, pero Nikos Kazantzakis era ateo . Y suena como el tipo de ateo que conozco muy bien. Del tipo que pasó mucho tiempo tratando de entender a Dios, pero no se convenció por la falta de evidencia que apareció; El tipo de ateo que llegó al ateísmo a través de una dura y larga búsqueda de algo tangible.

Si bien es cierto que escribió algunas cosas bastante apasionadas sobre el concepto de Dios [1], debe recordar que primero fue un escritor; Un narrador de historias. Estaba escribiendo para mover a su audiencia. Eso es lo que hace cualquier escritor que valga la pena.

¿Parece extraño que un hombre capaz de escribir tan apasionadamente acerca de Dios siga siendo ateo? No debería Habla del problema que enfrentan la mayoría de los ateos cuando se trata de la investigación teísta … la suposición constante de que simplemente “no debemos entender a Dios adecuadamente”. De lo contrario, ¿por qué no creeríamos como ellos?

La mayoría de nosotros los ateos entendemos muy bien a Dios y, si hay que creer en encuestas recientes, mejor que la mayoría de los teístas. [2] Muchos de nosotros hemos pasado mucho tiempo pensando en este tema. Ya hemos considerado todos los “puntos más finos”, mucho antes de que ningún teísta nos los haya señalado. Después de todo, vivimos en un mundo que constantemente arroja el concepto de Dios a nuestras caras a cada paso. Nuestro ateísmo no se debe a una falta de comprensión acerca de Dios, sino de todo lo contrario. Lo entendemos, y todos los demás dioses como él, muy bien.

Entonces, aunque no conozco personalmente a Nikos, por lo que deduzco, en lo que respecta al tema de Dios, él y yo tenemos mucho en común. Ambos somos ateos que luchamos con la religión solo para aparecer con las manos vacías al final.

[1] Lectura de 20 segundos: Kazantzakis y Dios

[2] Quién sabe qué sobre religión

La visión de cualquier persona de un dios sigue siendo un dios. No necesito dioses en mi vida para definirme a mí mismo o mi existencia. No necesito leer la tesis para saber que el OP está rogando a los ateos que definan a un dios como algo filosófico para que pueda decir “Realmente creen en un dios”.

No me importa su opinión sobre ningún dios, pero es un escritor fantástico. Recomendaría su Última Tentación de Cristo o su Cristo Recrucificado a cualquier persona interesada en la literatura. Como ateo, podría ser útil leerlo de la misma manera que leerías Mil novecientos ochenta y cuatro o El señor de los anillos , es decir, con un ligero ajuste en tus suposiciones básicas de la realidad.

Soy ateo. Si redefines a dios para que sea el Universo, entonces has descrito al dios de los panteístas, y creo que existe, pero no me gusta llamarlo dios porque confunde a los creyentes religiosos. Si redefines a Dios como el Sol, creeré que Dios también existe, pero de nuevo solo sirve para confundir la discusión.

Mientras algunos humanos sigan actuando como si supieran cómo el creador de este universo quiere que los humanos vivan, se comporten y cómo debemos usar nuestra parte traviesa, continuaré insistiendo en que están equivocados o son mentirosos.

Ni siquiera soy ateo y todavía no me importa la tesis de alguien sobre filósofos de los nuevos tiempos.
Buscar en Google el nombre me presentó a un filósofo y autor de obras que no me han importado y conceptos que no son relevantes para mí.

Supongo que muchos ateos encontrarían el trabajo interesante filosóficamente o no les importaría como yo.

Estoy perfectamente feliz de llamarlo “el universo”. Lo que no entiendo lo llamo “lo actualmente desconocido”. No necesita una personalidad semánticamente implícita para hacerme sentir cómodo.

Esta es fácil, y se aplica no solo a la visión de Kazantzakis sobre los dioses, sino también a la de todos los demás. Si aceptan que los dioses existen, entonces los ateos no están de acuerdo con ellos. Si no lo hacen, entonces estamos de acuerdo con ellos.