Creo que el problema principal es que asume tácitamente que la cuestión de la existencia de Dios es algo que es naturalmente 50-50, como un lanzamiento de moneda. En ese caso, el agnosticismo es una actitud muy natural y ocupa una gran sección central del espacio de ideas.
El problema es que los teístas se halagan indebidamente. “Dios” es una idea acerca de una entidad invisible compleja imaginada por humanos finitos y falibles para explicar aspectos del universo visible, y la experiencia de la ciencia es que no es prudente asignar a esa idea una probabilidad previa de 50-50. Por el contrario, los humanos son pésimos filósofos de sillón y la mayoría de las ideas que sueñan para explicar aspectos del inverso visible resultan ser erróneas. La experiencia muestra que la única forma de tener una idea buena y confiable es tener muchas, probarlas rigurosamente y descartar las malas. Y lo que está en juego es aún mayor de lo que sugeriría la probabilidad bruta porque el error es contagioso y una mala idea en una red compleja difunde el error en todas partes. “Dios” no es una idea que obtuvo apoyo al pasar pruebas significativas (donde si hubiera estado mal, nos habríamos dado cuenta), por el contrario, toda la evidencia de que Dios ha hecho cosas está mal certificada y la teología tiene una cultura arraigada de excusa -haciendo. Por lo tanto, es prudente ir con la presunción predeterminada de que probablemente esté mal y no nos hayamos dado cuenta.
Por lo tanto, una analogía más precisa a tener en cuenta al mirar el gráfico es un boleto de lotería, donde el boleto a fuerte (creo que este boleto no va a ganar) es apenas diferente en la práctica del boleto a débil (no lo hago) No creo que este boleto vaya a ganar) y el agnosticismo (no sé si este boleto ganará o no) es una evasión que es técnicamente cierta pero que tiende a tergiversar la información disponible.
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