Encontré este enlace – Euthyphro Dilemma | Fe razonable: en la que Craig revela su razón de ser. Esencialmente involucra a Godspeak y, para mí, plantea la pregunta: “¿Cómo sabes cuáles son las propiedades de Dios?” Sé que eres inteligente, Sr. Craig. . . pero eres tan inteligente? ¿O simplemente le estás atribuyendo a Dios lo que sea conveniente para ti?
El atractivo de un principio o estándar moral objetivo es, por supuesto, como una herramienta para resolver disputas y formular políticas públicas (y privadas). Algunos dirían que ya tenemos un estándar moral objetivo: basado en la Biblia o el Corán o lo que sea. Pero hay un serio problema lógico al basar el estándar moral de uno en la voluntad de Dios (o de Alá): se llama el dilema Euthyphro. . .
. . . Si algo es bueno porque Dios lo quiere, ¿tiene alguna razón? Si es así, entonces el bien es independiente de Dios. Si no tiene razón, entonces el bien es arbitrario y caprichoso. “No matarás” podría ser tan fácil como “No cubrirás tus cuerpos”, si Dios no tiene razón para lo que quiere o le gusta.
He visto a William Lane Craig usar la teoría del comando divino en los debates. La teoría del comando divino es efectivamente descartada por el dilema de Euthyphro. Y Sócrates lo formuló siglos antes de que Jesús apareciera.
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El dilema de Euthyphro ilustra cómo la moral debe tener sus razones; de lo contrario, sería arbitraria: amoral o inmoral. Entonces, si la moral es independiente de Dios, no necesitamos que Dios tenga moral. Esa es una paradoja de la omnisciencia: Dios no es omnisciente si está limitado por una moral externa (por la razón). . . y Dios tampoco es omnisciente si no está contravenido por una moral externa (es arbitraria) y, por lo tanto, actúa sin razón.