¿Es el consejo de Alvin Plantinga para los filósofos cristianos un buen consejo, desde una perspectiva cristiana?

Answer 1

Yo diría que sí. Él hace un argumento para aprovechar las perspectivas únicas (cristianas) y desafiar los supuestos actuales:

Así que aquí nuevamente: mi súplica es para que el filósofo cristiano, la comunidad filosófica cristiana, muestre, primero, más independencia y autonomía: no necesitamos tomar como proyectos de investigación solo aquellos proyectos que actualmente gozan de gran popularidad; Tenemos nuestras propias preguntas para pensar. En segundo lugar, debemos mostrar más integridad. No debemos asimilar automáticamente lo que está de moda, popular o popular por medio de opiniones y procedimientos filosóficos; porque gran parte de esto tiene mala relación con las formas de pensar cristianas. Y, por último, debemos mostrar más confianza cristiana en sí mismos, valor o valentía. Tenemos un derecho perfecto a nuestros puntos de vista prefilosóficos: ¿por qué, por lo tanto, deberíamos sentirnos intimidados por lo que el resto del mundo filosófico piensa plausible o inverosímil?

Esto significa que el materialismo, el fisicalismo, el naturalismo y otros supuestos integrados de la práctica actual están sujetos a desafíos.

Además, significa que el paradigma actual está sujeto a más desafíos desde diferentes perspectivas.

Creo que cualquier persona interesada en el mercado de ideas o el progreso de la historia o el canon académico (digamos desde una perspectiva hegeliana) pensaría que el consejo de Platinga es bastante acertado.

* Por cierto, este consejo ciertamente se aplicaría a cualquier cristiano en la academia que yo pensaría (y más ampliamente en toda la academia como lo resaltó Timothy Rowe correctamente)

Fuente: Asesoramiento a filósofos cristianos.

Answer 2

Basado en una lectura superficial del artículo, parece que Plantinga dice: “no solo examines preguntas que otros filósofos dicen que son interesantes, y acepta sus suposiciones. Examina las preguntas que consideres interesantes, y estar dispuesto a examinar y desafiar a cualquiera supuestos “. Me parece un buen consejo para todos los filósofos, cristianos o no.

Por supuesto, examinar y desafiar los supuestos de cualquiera significa examinar y desafiar los propios, incluidos los que conducen a que uno sea cristiano. Eso no significa necesariamente rechazar el cristianismo, sino estar dispuesto a hacerlo si eso es lo que lleva la investigación. No estoy seguro de que Plantinga capture esa parte.