¿Cuál es una respuesta apropiada al punto de vista libertario de ‘¿Cómo hace la demanda de otra persona un reclamo moral sobre mi vida?’

Para aquellos que creen en el realismo moral (que la moralidad es real, no una forma inventada de hablar sin sustancia real), una distinción común es entre los derechos morales negativos (humanos, naturales). Simplemente un poco, mi derecho negativo implica que tienes una obligación moral de no interferencia. Por ejemplo, tengo derecho a no ser asesinado, así que tienes la obligación de no asesinarme. Cumples mi derecho dejándome solo. Mi derecho positivo implica que tienes la obligación moral de proporcionarme algo, de hacer algo por mí. Por lo tanto, si tengo un derecho positivo a la atención médica, usted (o la sociedad) tiene la obligación moral de brindarme atención médica si no puedo obtenerla con mis propios fondos.

Casi todos creen en esos derechos negativos, ciertamente los libertarios sí, creen que tienen derecho a quedarse solos. Entonces, aquí, en un sentido “débil”, hay una respuesta al libertario: la necesidad de otra persona (derecho moral) de quedarse solo hace un reclamo moral sobre los demás (incluso los libertarios) para que lo dejen en paz. Es un derecho negativo. Sin embargo, el libertario estará de acuerdo, pero dirá que este no es el quid del desacuerdo. Los libertarios creen en pocos derechos positivos, derechos que una persona tiene que otra persona cumple haciendo algo por esa persona. Pero el libertario podría estar de acuerdo en que tienen derechos positivos hacia otros basados ​​en reparaciones y acuerdos (promesas). Por lo tanto, si el libertario maltrata a otra persona, tiene la obligación positiva de corregirlo porque violó el derecho negativo de la persona. Del mismo modo, si un libertario acepta voluntariamente hacer algo por otra persona, como ayudarlo, tiene la obligación moral de cumplir esa promesa.

Políticamente, los libertarios quieren un gobierno muy limitado, pero generalmente estarán de acuerdo en que se necesita algún gobierno para funciones como mantener el orden (la policía), combatir incendios y servir como defensa contra el ataque (los militares). El gobierno que recauda impuestos para tales fines sería legítimo a los ojos de la mayoría de los libertarios. Entonces, nuevamente, el reclamo sobre la propiedad (impuestos) del libertario va para satisfacer la necesidad de otro (para tales servicios).

Los libertarios generalmente no aceptarán que tienen la obligación moral de proporcionar alimentos, refugio o atención médica a otra persona a menos que esas necesidades sean el resultado de acciones equivocadas del libertario. Esto puede sonar cruel. Pero los libertarios no están en contra de la caridad en absoluto: muchos libertarios ayudan a otros a través de esfuerzos de caridad y donaciones. Simplemente no creen que sea una obligación moral.

Hemos estado hablando de derechos y obligaciones morales (naturales, humanos). Los derechos y obligaciones legales son un asunto completamente diferente y dependen del gobierno que los defina. Si coinciden con los derechos morales es una pregunta abierta: algunos sí y otros no.

No ha especificado cuáles son las necesidades.
Si las necesidades son las de supervivencia (comida y refugio), entonces hay una respuesta.
Cualquier sociedad saludable, que contenga un exceso extremo de recursos, debe asegurarse de que no haya personas, dentro de ella, que carezcan de comida y refugio. Una sociedad sana tendría “aquellos que son capaces de trabajar, de hacerlo”. Una sociedad sana tendría trabajo disponible para todos los ciudadanos con capacidades. Una sociedad sana tendría sistemas establecidos para asegurarse de que quienes reciben ayuda sean aquellos que son realmente incapaces de mantener estas necesidades básicas de supervivencia.
¿Qué tipo de salud mental contiene un hombre, que posee un exceso masivo de recursos, que pasa e ignora a un niño hambriento, en la calle?

  1. Todos estamos endeudados, moralmente, por otros que han ayudado con nuestras necesidades. En lo más común y básico, como niños, nuestras necesidades no podían satisfacerse con nuestras propias habilidades, y dependíamos de alguien que nos proporcionara.
  2. Si sostenemos que no existe un reclamo moral de poner las necesidades de otra persona por encima de las nuestras, entonces esta generación será la última en la tierra y la humanidad dejará de existir. Seguramente ese no es el reclamo del libertario.
  3. Una vez que acepte que hay un reclamo moral válido en su vida en ciertas circunstancias, ahora todo lo que queda por debatir es cuándo y cómo , no si . A menos que asuma que es infalible y que nunca necesitará la ayuda de otra persona, algún día volverá a estar en deuda moral con otra persona por ayudarlo. Quizás pueda devolverles la ayuda directamente, pero a menudo esto no es posible. Por lo tanto, debe ayudar a los necesitados a crear equidad moral, de modo que cuando algún día necesite ayuda, no tenga deudas morales.

Nota: estoy respondiendo esta pregunta tratando de adoptar una mentalidad libertaria. Mis propias motivaciones para ayudar a los necesitados son traer alegría a mi Dios, pero eso no es relevante para esta pregunta en la forma en que fue formulada.

Porque todos somos parte de una sociedad. Todos confiamos en la sociedad, casi todo en la vida.

¿Por qué debería permitirse a los ricos explotar la sociedad sin pagar su parte justa? Dependen de la sociedad para protección, para sí mismos y para todos sus activos y empresas. Usan los mismos caminos, los mismos sistemas. Si la sociedad no ayudara a sus empleados, también tendrían muchas más dificultades.

Cada vez que se aumentan los impuestos a los ricos y se usan para beneficios sociales, la economía mejora.

Se ha expuesto la “economía de goteo”, la riqueza no “gotea” a menos que usted lo haga. Es por eso que tenemos una desigualdad de ingresos sin precedentes en los Estados Unidos.

Este gobernador multimillonario gravó a los ricos y aumentó el salario mínimo: ahora, la economía de su estado es una de las mejores del país

21 verdades que prueban que los republicanos han estado equivocados en todo

No, no deberíamos simplemente gravar ciegamente a los ricos y tirar el dinero a todos los que lo deseen.

Podemos usar evidencia empírica para invertir dinero donde se usa mejor.

Los New York Times

Jesús realmente tuvo una gran respuesta. “Tenía hambre y me diste comida”, dice en Mateo. Se hacen declaraciones similares en la mayoría de las religiones del mundo. La moral no se basa en la ley; se basa en tratar a los demás tan bien como nos tratarían a nosotros mismos. Si uno no siente la necesidad de comportarse moralmente, nadie está reclamando la vida de esa persona. Pero existe la posibilidad de que la falta de moral pueda tener consecuencias, y una persona con esa actitud debe aceptarlas voluntariamente.