¿Hay alguna manera de conciliar la creencia en el relativismo moral con la insistencia de que existe la “corrección política”?

Políticamente correcto es en sí mismo la antesis del relativismo moral y es también la antesis de la libertad de expresión.

Tomemos, por ejemplo, las leyes canadienses de discurso de odio. Son el paso lógico en la progresión de la opresión de la libertad de expresión. Se basan en la idea de que una sociedad educada no debe ser sometida a un discurso con el que no está de acuerdo y que la forma de librar a la sociedad de este tipo de conversación es hazlo criminal.

Estas leyes no reconocen que para que el discurso sea verdaderamente libre debe aceptar elementos que no le gustan y TODO el discurso [pasado, presente y futuro] debe cumplir con los estándares de hoy.

No puedes aprender sobre las profundidades del mal si no tienes acceso a él, pero las leyes de discurso del odio eventualmente destruyen todas las copias de libros que considera inaceptables. Todavía puede obtener copias de Mein Kampf en Canadá, pero si es un estudiante de secundaria debe obtener permiso.

En “Tom Sawyer”, “Huck Finn” y “To Kill a Mockingbird”, todas las piezas de época en las que se usa la palabra “Nigger” a menudo han comenzado a hacer esfuerzos exitosos para no restringir el acceso o prohibirlas, sino para editarlas. .

El hecho de que la moralidad de los jugadores en los libros siempre sea importante para el lector ya no es importante para el fascista liberal, las palabras ofensivas llevan el día.

Siempre pensé que el relativismo moral era la forma definitiva de corrección política, todos tienen razón y nadie está equivocado

pero si usted dice que la corrección política es contra el racismo y cierta cultura apoya el racismo

eso no puede conciliarse honestamente, es bastante fácil si no te importa hacerlo honestamente, solo cambia la definición de una de las palabras

¿El relativismo moral no confiere autoridad moral a las leyes de la política en cuestión?

¿No es la corrección política un reflejo de las diversas fuerzas que elaboran esas leyes?

Creo que los dos están íntimamente relacionados.

Dicho de otra manera, ¿no es la autoridad definitoria en ambos casos “política”?

No, como el relativismo dice que cualquier cosa es buena, y que cualquier cosa es políticamente correcta, y por lo tanto las dos ideologías nunca pueden reconciliarse, excepto por mentirosos.

No sin dejarse llevar por el emotivismo. Siento que la corrección política es buena. Pero eso es sospechoso de lo contrario, creo que la corrección política es incorrecta o mala.

Para 11 problemas del relativismo: una refutación del relativismo moral [transcripción] por Peter Kreeft

Básicamente vuelve al colapso del relativismo sobre sí mismo (también conocido como auto-refutación). El relativismo afirma la tolerancia y la diversidad, mientras que en esencia niega el valor de la tolerancia y la diversidad. El relativismo deja a las minorías y a los impotentes sin derechos, reclamos o lenguaje para responder a la deshumanización y otras formas de daño.

La corrección política no es menos el ejercicio de limitar el discurso y, en ese sentido, limitar y redefinir el pensamiento como es, tan elocuentemente, presentado en Orwell en 1984, 2 + 2 = 5 y el gobierno es bueno. Por mucho que estemos escuchando hoy