A2A. No en sí mismo, pero es bajo , rencoroso y deshonesto.
Si uno lo está haciendo de manera puramente hedonista, como sentarse con amigos cortando trozos de carne de pierna y riéndose, drogándose con las endorfinas, o como parte de una práctica sexual fetichista, es tan moral como comer comida picante, fumar marihuana, y teniendo sexo en general. No hay problema.
Pero la mayoría de las veces es una forma enfermiza de venganza pasiva agresiva contra la vida y el mundo, y un intento de dominar a otros, o al mundo en general, sin tener el coraje de dominar explícitamente el mundo u otros. No arriesga nada en absoluto, y está indexado sobre un narcisismo y una arrogancia que tratarían el daño de uno como “queriendo decir algo” cuando, de hecho, no significa nada. Si significa algo bien, entonces esto solo aumenta el daño al nivel de propiedad pública, por lo que en ese caso no se trata realmente de lastimarse sino de violentar este significado público (ya que se despliega dentro de la red de signos de la familia o círculo social) también lo está haciendo daño a los demás, que es una cuestión ética diferente.
Entonces, no es inmoral, solo base. Es un síntoma de cierto tipo de reacción, y esta reacción en sí misma es despreciable. Uno debe actuar, no reaccionar.
- ¿Por qué la Alianza Democrática, o el ANC, no prohibirá la intermediación laboral en Sudáfrica cuando es claramente moralmente incorrecto?
- ¿Satanás acusó a Dios de inmoralidad y, por lo tanto, se rebeló? ¿Es Satanás más moral que Dios?
- ¿Tu carácter moral reside en tu comportamiento o tu pensamiento?
- ¿Cuáles son las raíces históricas del moralismo contra el juego?
- ¿Es inmoral esquivar el tiro?