Como morir sin pecado mortal

Answer 1

Cuando Adán y Eva desobedecieron a Dios, causaron una separación entre ellos y Él, la Fuente de la Vida. A partir de ese momento, ya estaban muertos en cierto sentido, por lo que toda su progenie y descendientes estaban bajo la misma maldición de la muerte. Sin intervención, todos los humanos deben morir físicamente también. Incluso con la salvación espiritual provista por la fe en Cristo, solo podemos volver a unirnos completamente con Dios después de que nuestros cuerpos mueran.
Con respecto al pecado “mortal” y su relación con la muerte, supongo que tendrías que obtener una respuesta de un católico romano.
Gen 2:16 Y el SEÑOR Dios le ordenó al hombre, diciendo: De cada árbol del jardín puedes comer libremente: 17 Pero del árbol del conocimiento del bien y del mal, no comerás de él; porque en el día que si comes de eso seguramente morirás.
…
Gen 3: 6 Y cuando la mujer vio que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a la vista, y un árbol que se deseaba hacer sabio, tomó su fruto, y comió, y dio también a su esposo con ella; y comió

Rom 6:23 Porque la paga del pecado es muerte; pero el don de Dios es la vida eterna en Jesucristo nuestro Señor.

Rom 5:12 Por lo tanto, como por un hombre el pecado entró en el mundo, y la muerte por el pecado; y así la muerte pasó a todos los hombres, porque todos pecaron: 13 (Porque hasta que la ley el pecado estuvo en el mundo: pero el pecado no se imputa cuando no hay ley. 14 Sin embargo, la muerte reinó desde Adán hasta Moisés, incluso sobre aquellos que no había pecado después de la similitud de la transgresión de Adán, quien es la figura del que había de venir. 15 Pero no como la ofensa, también lo es el don gratuito. Porque si por la ofensa de uno muchos están muertos, mucho más la gracia de Dios, y el don por gracia, que es por un hombre, Jesucristo, ha abundado para muchos.16 Y no como fue por alguien que pecó, así es el don: porque el juicio fue por uno para condenar, sino el el obsequio es una ofensa de muchas ofensas para justificación.17 Porque si por la ofensa de un hombre la muerte reinó por uno; mucho más los que reciben abundancia de gracia y del don de justicia reinarán en la vida por uno, Jesucristo.) 18 Por lo tanto, como por la ofensa de un juicio vino sobre todos los hombres a la condenación; aun así, por la justicia de uno, el don gratuito vino sobre todos los hombres para justificar la vida. 19 Porque como por la desobediencia de un hombre, muchos fueron hechos pecadores, así también, por la obediencia de uno, muchos serán hechos justos. 20 Además, entró la ley, para que abundara el delito. Pero donde abundaba el pecado, la gracia abundaba mucho más: 21 que así como el pecado ha reinado hasta la muerte, así también la gracia reinará por medio de la justicia a la vida eterna por Jesucristo nuestro Señor.

Rom 3:23 Porque todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios;

Heb 9:27 Y ​​como está establecido que los hombres mueran una vez, pero después de esto el juicio:

1 Corintios 15:21 Porque como el hombre vino la muerte, el hombre también vino la resurrección de los muertos. 22 Porque como en Adán todos mueren, así también en Cristo todos serán vivificados.

Answer 2

“Toda mala acción es pecado, pero hay pecado que no es mortal”. 1 juan 5:17

Para morir sin pecado mortal, no debes cometer ningún pecado mortal o confesar cualquier pecado mortal que hayas cometido y buscar el perdón de Dios. Dentro del cristianismo tradicional, este último generalmente se entiende como el sacramento de la reconciliación. Y de cualquier manera (no cometer pecado mortal por un lado, y confesar y buscar el perdón de Dios por el otro) requiere una abundancia de gracia. Incluso hacer esta pregunta requiere gracia: el hecho de que la hayas pedido es evidencia de que Dios te está invitando a acercarte a Él.

El pecado mortal tiene una definición formal bastante específica dentro de la teología católica romana. Debe ser un pecado que concierne a un asunto grave. Además, debe comprometerse con pleno conocimiento de que es un pecado, y con pleno conocimiento de que es un asunto particularmente grave. Es decir, usted sabe y comprende que algunos pecados son tan graves que el acto de cometer le impide recibir la eucaristía hasta que se reconcilie con Dios sacramentalmente. Finalmente, debe llevarse a cabo de manera deliberada, con el consentimiento completo (es decir, de ninguna manera fue forzado o presionado a la acción). En definitiva, el pecado mortal implica una decisión deliberada de rechazar su fe y separarse del perdón de Dios.

Si desea una discusión más sofisticada de la teología del pecado mortal, le recomiendo la encíclica Veritatis Splendor (El esplendor de la verdad) de Juan Pablo II, que puede leer aquí: http://w2.vatican.va/content/joh …

Answer 3

En respuesta a una solicitud de que conteste esta pregunta: no creo que la Biblia tienda a trabajar en categorías como “mortal” y “pecados veniales”. Esos son conceptos teológicos católicos romanos, y esa terminología no se encuentra específicamente en las Escrituras cristianas.

Por lo tanto, responderé esto como estudiante de la Biblia. La Biblia deja en claro que hay un camino a la vida y muchos a la muerte. Pero la Biblia habla de “vida” y “muerte” principalmente en los sentidos espirituales de esas palabras como referencias al último estado de existencia en la “vida futura”, que tampoco es un término bíblico, sino un concepto bíblico.

Jesús murió Pero luego resucitó de entre los muertos y ahora vive en un estado glorificado, habiendo conquistado la muerte para todos, a través de su resurrección.
Jesucristo es así el camino a la vida – Jn. 14: 6. Esto se afirma en todo el Nuevo Testamento.

Romanos 8: 12-14 y Galations 6: 7-8 afirman que un estilo de vida vivido después de la búsqueda de la carne conducirá a la corrupción y la muerte, pero que un estilo de vida vivido después de la dirección del Espíritu de Dios conducirá a la vida. 1 Jn. 2: 15-7 hablan de un mensaje similar. La carne es la parte de nosotros que está orientada hacia los deseos y necesidades humanos básicos, y los persigue sin preguntas de amor, caridad, comunidad, moralidad o el juicio de Dios o preocupaciones superiores. La carne no es en sí misma malvada, es simplemente inferior y puede conducir a uno al mal.

El tema principal de la salvación de la muerte que se encuentra en el Nuevo Testamento es acerca de la participación en Cristo, incluida la participación en su muerte y resurrección, tanto en los sentidos espirituales como físicos. Esto se expresa en el bautismo, la eucaristía y en un estilo de vida en busca del amor de Dios y de los demás, incluido el sacrificio personal que conlleva. Esto es lo que implica caminar después del Espíritu de Dios. Quienes viven se caracterizan por el amor, la alegría, la paz, la paciencia, la bondad, la bondad, la gentileza, la fidelidad y el autocontrol, debido a su relación con Dios, son aquellos que están en Cristo y Cristo está en ellos. Están participando en la vida de Cristo y, en última instancia, son personas nuevas como resultado de esta dinámica de poder en el trabajo dentro de sus vidas. Si desea obtener más información sobre este tema tal como lo habló Cristo mismo, lea Juan 14 y 15. El apóstol Pablo habla de este tema con frecuencia pero con bastante profundidad en Romanos 6. Estas son personas de fe o fidelidad hacia Dios.

Jesús a menudo dijo que debemos tomar nuestra cruz y seguirlo. Ver, por ejemplo, Marcos 8: 34-35. Esto significa estar dispuestos a enfrentar el mal del mundo a través de nuestra propia elección de no participar y, además, ayudar a sanarlo o incluso enfrentarlo, como lo hizo Jesús. Al hacer esto, arriesgamos inherentemente y muchas veces perdemos nuestras propias vidas en el proceso. Su lógica se basó en su conocimiento de que la vida última, la dignidad humana y el propósito se encuentran más allá de la tumba. Él dio el ejemplo al hacer esto mismo y fue crucificado.

La perspectiva adoptada por el interrogador sobre cómo uno puede morir sin pecado mortal es una cuestión de cómo evitar algo malo como la muerte espiritual. Temer al Señor es donde comienza la sabiduría, así que esa es una buena pregunta. Sin embargo, Jesús finalmente se nos ofrece como algo de valor incomparable, en lugar de simplemente evitar algo malo. Dijo que el reino de Dios es comparable a un gran tesoro por el cual un hombre vendería todo lo que tenía que adquirir: Mateo 13: 44-46 Esto es tanto el costo como la recompensa de seguir a Jesucristo, y vale más que la pena. . Para evitar lo malo, uno reconoce el valor de lo bueno y se da cuenta de que no tiene otro lugar al que recurrir en busca de ayuda. Nadie más ofrece vida eterna a la humanidad y ha demostrado que la oferta es legítima al levantarse de la tumba. Jesús lo hizo.

Al seguir a Jesús en su cruz, sepultura y resurrección, la respuesta a la pregunta se vuelve irónica. La forma en que mueres sin pecado moral es morir por Cristo todos los días por amor a Él y a los demás, para que Su vida también brille a través de ti todos los días. Es una pregunta sobre cómo vivir y eso a su vez es una pregunta sobre cómo morir. Porque solo al morir se manifiesta la vida superior. 2 Corintios 4: 10-11 y el contexto circundante.

Espero que usted y otros estudien los pasajes que he mencionado. Son una simple muestra de estos temas que se encuentran en la Biblia. Desafortunadamente, la mayoría de las personas no estarán dispuestas a reconocer estas ideas como verdaderas. Estas ideas son contrarias a lo que los humanos quieren creer acerca de la verdadera religión. Pero, en última instancia, los que mueren son juzgados por Dios, no por las personas en Quora. Por lo tanto, ninguna de nuestras respuestas puede ser útil en ese momento. Solo la lata de Dios y ahí es donde estoy tratando de señalarlo hacia Él, en lugar de ofrecerle una opinión humana. Si crees que estas preguntas valen la pena, entonces te insto a que sigas esas respuestas de rodillas con fe en que Dios te abrirá tu corazón. Ciertamente haré lo mismo en su nombre también.

Answer 4

El término pecado mortal proviene de la teología católica que se basa en “las obras de la ley” o “las obras de la carne”, lo que significa que usted hace algo para recomendarse a Dios. Enseña que puedes regresar a una relación correcta con Dios (como si pudieras destruir el amor de Dios por ti al pecar). La Biblia es clara, Cristo murió una vez por nosotros mientras éramos pecadores porque nos amaba y nos ama.

“Por lo tanto, nadie será declarado justo ante los ojos de Dios por las obras de la ley” (Romanos 3:20).

Más bien es gracia a través de la fe.

“Dios te salvó por su gracia cuando creíste. Y no puedes darte crédito por esto; es un regalo de Dios. La salvación no es una recompensa por las cosas buenas que hemos hecho, por lo que ninguno de nosotros puede jactarse de ello. ” (Efesios 2: 8-9 NTV)

También debo mencionar el concepto del pecado original. Trata incorrectamente con la caída del hombre, la comprensión de por qué somos pecadores. Afirma que pecamos COMO Adán, que somos culpables del mismo acto de desobediencia como lo fue Adán.

En cambio, las Escrituras usan el concepto de solidaridad, no que pecamos COMO ADÁN sino que pecamos por proximidad EN Adán. En Génesis 2: 7 dice que Dios respiró en Adán el aliento de vida. En hebreo, esto es plural y, por lo tanto, ‘el aliento de vidas’, lo que implica que Dios puso en movimiento a toda la raza humana cuando creó a Adán. Estábamos dentro de Adán, y la caída nos afectó. Así como una madre que fuma cuando está embarazada daña el desarrollo de su hijo, la elección de Adam afectó a todos sus hijos.

Este concepto también se puede ver en el Antiguo Testamento Génesis 25:

Pero los dos niños lucharon entre sí en su útero. Entonces ella fue a preguntarle al Señor al respecto. “¿Por qué me está pasando esto a mí?”, Preguntó ella. Y el SEÑOR le dijo: “Los hijos en tu vientre se convertirán en dos naciones. Desde el principio, las dos naciones serán rivales. Una nación será más fuerte que la otra; y tu hijo mayor servirá a tu hijo menor “(Génesis 25: 22-23 NTV)

Esaú nunca sirvió a Jacob en su vida, sino que esto habla a las naciones o niños que vendrían después.

Romanos 5 deja en claro que nacemos condenados por el pecado de Adán, pero Cristo es visto como un segundo Adán inverso:

Pero el obsequio no es como la violación. Porque si muchos murieron por la transgresión de un hombre, muchos más tienen la gracia de Dios y el don gratuito por la gracia de ese hombre Jesucristo abundó para muchos. Y el obsequio no es como el resultado del pecado de ese hombre. Porque el juicio que siguió a un delito trajo la condena, pero el obsequio que siguió a muchos delitos trajo la justificación. Porque si, debido a la transgresión de un hombre, la muerte reinó a través de ese hombre, mucho más aquellos que reciben la abundancia de gracia y el don gratuito de justicia reinarán en la vida a través del único hombre Jesucristo. (Romanos 5: 15-17 NVI)

De la misma manera que el pecado de Adán encadenó a toda la raza humana, el don de salvación de Cristo liberó a la humanidad.

Por lo tanto, como un delito llevó a la condenación para todos los hombres, un acto de justicia conduce a la justificación y la vida para todos los hombres. Porque como por la desobediencia de un hombre, los muchos fueron hechos pecadores, así por la obediencia de un hombre, los muchos serán hechos justos. (Romanos 5: 18-19 NVI)

En realidad, se nos da la obediencia total de Cristo porque no podemos obedecer la ley nosotros mismos, tal como Adán nos dio desobediencia. Si creemos que podemos regresar a un estado salvo, significa que estamos tirando el regalo de vida de Cristo.

Porque como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados. (1 Corintios 15:22 NVI)

Debido a que muchos cristianos hacen parte de su salvación en base a lo que pueden hacer, nunca se sienten adecuados porque nunca pueden obedecer perfectamente. Cuando vemos que nuestra salvación se basa en la vida de Cristo, somos liberados del ciclo de las obras.

Morimos sin ‘pecado mortal’ al creer que el evangelio realmente es una buena noticia, que la muerte de Cristo liberó a toda la raza humana, no solo a unas pocas élites.

En él tenemos redención por su sangre, el perdón de nuestras ofensas, de acuerdo con las riquezas de su gracia, (Efesios 1: 7 NVI)

Answer 5

La pregunta muestra un enfoque inadecuado. Si bien definitivamente es bueno no querer morir en un estado de pecado mortal, el objetivo de la fe no es morir en un estado de pecado mortal, es encontrar la felicidad a través de Dios. En lugar de tener ansiedad sobre el estado de uno, uno debe aprender a encontrar alegría al amar a Dios y al prójimo. Así es como preservar a uno del pecado mortal, y así no morir en ese estado.

Es en la búsqueda de la santidad que uno evita lo que es malo, no por un sentido de seguir las reglas, sino solo porque el mal se vuelve naturalmente repugnante y por lo tanto pierde su atractivo. Perseguir la santidad implica aceptar la gracia de Dios, especialmente la gracia sacramental. Por eso es importante rezar todos los días, ir a Comunión, Confesión y practicar la mortificación haciendo pequeños sacrificios.

Answer 6

A2A

Cómo lo leo: Todo pecado es mortal .

Cree y acepta al Cordero de Dios como tu expiación por el pecado. Porque no hay otro nombre por el cual la humanidad pueda salvarse.

Solo entonces, síguelo.

Answer 7

Confiesas tus pecados mortales al sacerdote, y son perdonados por la autoridad de Cristo. Sus pecados veniales son limpiados por la comida eucarística, el alimento para el viaje, que algunos cristianos eligen tomar antes de la muerte.

Answer 8

Usted no Tienes gracia por la muerte de Cristo en la cruz. La confesión y el perdón de un sacerdote es para que termines tu vida con la mayor parte de ella tratada.

Answer 9

En el sentido religioso, no lo haces. Los humanos no son perfectos. Pecas y luego obtienes perdón. Y si continúas viviendo, repetirás el proceso.