Hay poca evidencia científica para Dios, principalmente porque las rigurosas demandas de la ciencia descartan la mayoría de la evidencia existente. Por ejemplo, la evidencia científica debe ser objetiva y repetible, pero la mayoría de las visiones reportadas aparecen a un pequeño número de personas, y la mayoría de los milagros reportados ocurren solo una vez. Por lo tanto, la ciencia no puede responder a su pregunta con “sí” o “no”.
Si se agrega a la ciencia la suposición naturalista de que no existe nada que no pueda ser detectado por las ciencias naturales, no es sorprendente que obtenga la respuesta “no, Dios no existe”. Pero este es un argumento circular: no concluiste que Dios no es real, asumiste que Dios no es real. Además, el naturalismo no puede proporcionar una respuesta satisfactoria a una serie de otras preguntas clave sobre la existencia, como los orígenes cósmicos, la dualidad mente-cuerpo, la moralidad o el significado. Entonces el naturalismo no es un buen lugar para buscar a Dios.
Afortunadamente, hay una gran cantidad de evidencia subjetiva de Dios, en forma de milagros y visiones personales. Aquí hay una pieza: la respuesta de Stephen Sibbald a ¿Alguna vez ha tenido alguna experiencia espiritual real? Aunque esta evidencia es extremadamente convincente para el observador, no puede reformularse como una prueba rigurosa que convencería a un escéptico de terceros. Al mismo tiempo, ha sido convincente para millones de personas inteligentes y educadas.
Finalmente, hay un cuerpo de observaciones objetivas y argumentos asociados que hacen un caso concluyente para algún tipo de realidad trascendente, y un caso circunstancial para la existencia de Dios. Aquí están algunos:
- Tengo 22 años y todavía estoy confundido acerca del ‘Dios y Fantasma’. Para ser claros, no estoy muy metido en la religión. El 90% de los conflictos, diferencias y guerras simplemente suceden debido a las creencias en diferentes dioses. ¿Por qué luchamos entre nosotros por quien nadie ha visto?
- ¿Por qué el argumento ontológico de Anselmo puede considerarse una prueba válida de la existencia de Dios?
- ¿Cuál es la justificación lógica más sólida para el teísmo?
- Si la Biblia es la palabra inmutable de Dios, y es 100% verdadera, entonces ¿por qué los cristianos no deberían 1) tener esclavos, 2) exigir que las mujeres estén subordinadas al hombre, y 3) ser capaces de apedrear a los niños desobedientes?
- ¿Cuál es la relación entre un teísta y el teísmo?
- El universo existe. El argumento cosmológico afirma que hay un agente no causado;
- El universo parece tener un propósito. El argumento teleológico afirma que hay un agente intencional;
- La mayor parte del mundo cree en los dioses. Una explicación simple es que son correctos;
- Hay belleza en la naturaleza. El argumento generalizado de la revelación afirma que la belleza es intencional;
- la gente tiene un sentido del bien absoluto. O están engañados o hay un estándar final de bien;
- Somos conscientes de nuestra propia existencia más allá de los patrones de sinapsis. Nuevamente, la conciencia es una ilusión o evidencia de una realidad trascendente;
- Hay varias docenas de constantes universales y valores medidos en el universo que, si fueran modificados en cantidades excepcionalmente pequeñas, impedirían la existencia de vida. El argumento de ajuste fino afirma que esta precisión es el resultado del diseño;
- la Biblia es auténtica según la crítica literaria, la arqueología y la corroboración independiente;
- Existe evidencia sólida de que hubo un Jesús histórico, que hizo afirmaciones audaces, murió y luego volvió a vivir. Había literalmente cientos de testigos;
- Todos menos uno de los autores del Nuevo Testamento fueron martirizados. ¿Por qué morirían voluntariamente por lo que sabían que era una mentira?
- la vida debería haber aparecido millones de veces en el universo, con civilizaciones avanzadas que deberían ser detectables. La paradoja de Fermi es que todavía no hemos encontrado evidencia. Este es un argumento contra los orígenes naturalistas de la vida.