¿Por qué se representaba a Jesús con el pelo largo?

Jesús ha sido representado de diferentes maneras a lo largo de los siglos y todavía se lo representa de manera diferente al “hombre blanco de pelo largo y barba occidental” en muchas partes del mundo. He estado en una iglesia en el Territorio del Norte en Australia y lo vi representado en estilo indígena como un anciano aborigen. La iconografía occidental estándar de Jesús evolucionó a partir de la antigüedad tardía y se ha fijado en las mentes de la mayoría de las personas como lo que Jesús “parecía”, a pesar de que es más probable que no fuera blanco, de aspecto semítico y que tuviera el pelo corto y una barba corta. .

Las primeras representaciones de él son romanas y no lo muestran con cabello largo o barba. Es representado como un hombre romano de la época, con cabello corto y afeitado limpio. La primera representación de Jesús que tenemos es una pintura mural de Dura Europos que data de principios del siglo III d. C.


La imagen no es clara, pero Jesús obviamente está afeitado y tiene el pelo corto en un estilo romano. Otras representaciones romanas en este período lo representan de la misma manera. Este también es del siglo III y es de una catacumba en Roma:


En este período, las representaciones de Jesús comenzaron a verse influenciadas por la iconografía pagana romana, por lo que también vemos a Jesús, todavía afeitado, representado como el dios del sol Apolo:


En el siglo IV dC vemos un cambio en su representación y comenzamos a hacer que aparezca con el pelo más largo y la barba. Esto se debe a que tradicionalmente así se representaba a los filósofos paganos y era para enfatizar su papel de maestro sabio. Esta pintura mural de finales del siglo IV es una de las primeras en representar a Jesús de esta manera:


Una vez que el cristianismo se estableció como la religión estatal del Imperio Romano, esta iconografía de Cristo filósofo barbudo se volvió casi estándar, aunque algunas representaciones de él como sin barba sobrevivieron durante al menos otros 400 años. En el arte romano oriental, la imagen de “Cristo Pantocrátor” era la más utilizada:


Esto influyó fuertemente en el arte occidental medieval temprano y se estableció la representación occidental común de Jesús como un hombre blanco, con cabello castaño hasta los hombros y barba:



Dado que el Jesús histórico era judío, obviamente no habría parecido un blanco, europeo occidental. Y los judíos devotos como Jesús no llevaban el pelo y la barba largos: esos estilos estaban asociados con los griegos paganos y eran mal vistos por judíos como Jesús. Contrariamente a las afirmaciones de otro respondedor aquí, no hay evidencia de que llevara el pelo largo porque era nazareo. Entonces Jesús habría sido un hombre de aspecto semítico, como un árabe moderno, y con cabello corto y oscuro y barba recortada. Esta moderna reconstrucción por computadora, basada en los cráneos de hombres judíos de la época de Jesús, da una buena idea de cómo podría haber sido en realidad:

Algunas personas creen que Jesús era un nazareo (uno que había tomado el voto nazareo), que no debe confundirse con su ser nazareno (alguien de Nazaret). Debido a esta creencia, a menudo se lo representa con el pelo largo, porque parte del voto nazareo era abstenerse de cortarte el pelo.

Aparte de esa influencia, Robert J. Kolker tiene la idea correcta. La conclusión es que las personas pintan / dibujan a Jesús de la forma en que Él existe en su mente. Esta es a menudo una versión mucho más “suave” de un Cristo que era carpintero hebreo. Probablemente se parecía más al Rey Escorpión que a un modelo Pantene.

El Jesús ‘de pelo largo’ viene del renacimiento, donde el arte religioso alcanzó nuevas alturas de realismo y expresión. En Italia en ese momento, la moda era llevar el cabello largo, por lo tanto, Jesús de cabello largo. Jesús en la imaginación popular tiende a parecerse a las personas que rodean a la persona que lo pinta.

Como resultado de la popularidad del cristianismo en África y América del Sur, las pinturas de Jesús como un hombre de piel oscura probablemente se pintan actualmente con mucha más frecuencia que el Jesús rubio y de pelo largo de Europa occidental.

Gran parte de la iconografía de los primeros siglos que involucra a Jesús parece representarlo basándose en la mortaja de Turín. En los años setenta, algunos investigadores hicieron un carbono que data de un pedazo de la mortaja de Turín, y data del siglo VIII. Sin embargo, algunos investigadores históricos descubrieron que el sudario aparentemente había sido reparado con otras fibras durante la Edad Media en el área que analizaron con carbono.

Más recientemente, algunos científicos / investigadores utilizaron otra técnica con láser para probar el sudario y lo fecharon entre los siglos I y III. En realidad, hay relatos de la iglesia bizantina que utiliza la mortaja durante la adoración de la iglesia al empacarla en una caja y luego alzarla teatralmente para asombrar a la gente. Entonces, parece que la gente podría haber sido muy consciente del sudario de Turín y haberlo aceptado como el entierro de Jesús.

Puede que no creas que la mortaja de Turín es la tela funeraria de Jesús, pero parece que la iconografía indica que la gente sabía de la existencia de la mortaja al menos desde el principio. Parece muy probable que las personas hubieran visto el sudario y hubieran basado su iconografía e imágenes en él. Si miras la mortaja, todas esas representaciones bizantinas parecen inspiradas por ella.

Hay un documental de la cubierta, y un artista reconstruyó la cara de la cubierta poniendo el negativo de la cubierta y haciendo una reconstrucción basada en la “foto” negativa de la cubierta. En la reconstrucción, el artista reconstruyó la nariz como más curva que la típica nariz del hombre occidental, y la persona en la reconstrucción en realidad parecía un poco más del Medio Oriente que la caucásica. Sin embargo, si solo observa el sudario, el aspecto negativo de la persona que había estado en el sudario parece más caucásico.

Por toda la paz y el amor se habla. Seguramente será retratado como un hippy. Además, ¿quién confiaría en un corte limpio de Jesús? Esos idealistas, tienen que tener algo de holgura, como ese tipo Buddah que se dejó engordar y siguió sonriendo de todos modos.

Por supuesto, me refiero a una adaptación moderna del mito, alrededor de 1968, tal vez. Sin duda es un ángulo a tener en cuenta. ¿No?

El Sudario de Turín nos proporciona un negativo fotográfico que, cuando se invierte y colorea, nos da la siguiente imagen. Los cínicos nunca serán convencidos, pero los ojos de la fe iluminan todas las cosas.


La respuesta de Tim Ross a ¿Cuál es la Sábana Santa de Turín?

El cabello largo y las características arias se usaron en las representaciones de Jesús para que se vea hermoso y no se parezca a los judíos hogareños que lo rodean.

Si Jesús era el hijo nacido de Miriam, lo más probable es que él “pareciera judío”.

Así era como los hombres llevaban el pelo entonces. Habría sido condenado al ostracismo si hubiera tenido un zumbido o un mohawk o temores. Aunque … hmmmm … tal vez podría haber comenzado una nueva moda …

No puedo recordar mi fuente, pero leí (o escuché) que un papa renacentista se hizo pasar por Jesús para una pintura, y la imagen se pegó.