¿Los musulmanes fieles encuentran algo malo en el Corán? Si es así, ¿qué es?

Answer 1

Me gusta la pregunta porque el Corán mismo hace algunas suposiciones en aras de los argumentos. Por ejemplo,

[21:22] Si hubiera habido en los cielos y dioses de la tierra además de Alá, ambos se habrían arruinado. Tan exaltado es Allah, Señor del Trono, por encima de lo que describen.

[43: 81-82] Diga, [Oh Muhammad], “Si el Misericordioso tuviera un hijo, entonces yo sería el primero de [sus] adoradores”. Exaltado es el Señor de los cielos y la tierra, Señor del Trono, por encima de lo que describen.

Entonces, ¿qué, si hay algo, está mal con el Corán? Entonces, el reclamo del Corán sobre sí mismo sería incorrecto. Simplemente, ya no creería en el Corán como la palabra de Dios.

[4:82] “¿Entonces no reflexionan sobre el Corán? Si hubiera sido de [cualquier] que no sea Alá, habrían encontrado en él mucha contradicción”.

¿Por qué Dios no hizo el Corán perfecto? Creemos que es perfecto Oh, quieres decir: ¿Por qué Dios no hizo imposible el Corán para malas interpretaciones? Bueno, esto es como preguntar por qué Dios no hizo creyentes a todas las personas. Ese es el propósito de la vida, que es adorar a Dios solo y someterse a él por libre albedrío.

[3: 7] Es Él quien te ha enviado, [Oh Muhammad], el Libro; en él hay versos [que son] precisos, son la base del Libro, y otros no específicos. En cuanto a aquellos en cuyos corazones está la desviación [de la verdad], seguirán lo que no es específico, buscarán discordia y buscarán una interpretación [adecuada para ellos]. Y nadie conoce su interpretación [verdadera] excepto Allah. Pero aquellos firmes en conocimiento dicen: “Creemos en ello. Todo [de eso] es de nuestro Señor”. Y nadie será recordado excepto aquellos de comprensión.

Answer 2

بسم الله الرحمن الرحیم

Salamon Alykum

Creo que algunos puntos son significativos:

1-Sí, es posible que nuestra interpretación del Corán sea incorrecta, porque la interpretación del Corán es un campo especializado, como todos los demás campos, como la ingeniería, la medicina, etc. Por lo tanto, todos los musulmanes fieles no pueden entender exactamente el concepto coránico.

2-Faith es una condición necesaria para la interpretación del Corán, pero no es suficiente. Entonces primero debe ser una persona, un musulmán fiel y segundo; él debe aprender la interpretación del Corán.

3- El Corán tiene los Mutashabihat y Muhkamat Ayat (versos), ya que Allah dice que en el Corán, hay Ayat que son Muhkamat, completamente claros y claros, y estos son los fundamentos del Libro que son claros para todos. Entonces todos los musulmanes fieles los descubren.

Pero hay Ayat en el Corán que son Mutashabi que no están del todo claros para muchas o algunas personas. Entonces, aquellos que se refieren al Muhakam Ayah para comprender el Mutashabih Ayat, obtendrán la orientación correcta, y viceversa.

4- Solo los imanes entienden completamente la verdad original del Corán, mientras que otros musulmanes obtienen la proporción de su fe y conocimiento.

Answer 3

querido

No dudo en absoluto de mi creador, él es lo primero y lo último que requiere la fe. La gente lo llamaría ceguera, así sea ☺

Allah SWT también nos exige que sigamos buscando la verdad, pero si no tenemos fe, nuestra búsqueda será completamente inútil.

No creo ni hago creer que algo pueda estar mal. Hay una gran cantidad de cosas a favor y en contra especialmente desde la perspectiva científica para las anamoloies, pero se basan principalmente en la evidencia disponible en ese momento. Usted estará de acuerdo en que la ciencia está cambiando constantemente en busca de los descubrimientos y resulta en un desafío constante a los hechos centrales y, por lo tanto, al cambio de los conceptos completos sobre la base anterior

Mientras que el Corán es el último libro sagrado para el último Profeta Muhammad PBUH, podría haber muchas interpretaciones basadas en nuestra comprensión y conciencia limitadas que no pueden comprender las complejidades más allá de ciertos límites, como lo que era antes del Big Bang

Las diferentes interpretaciones se atribuyen en cierta medida a Ijtihaad que se hizo y en cierta medida influenciado por las teorías prevalecientes, por ejemplo, que la tierra es el centro del universo. Los eruditos islámicos también escribieron un montón de cosas para defenderlo principalmente bajo la influencia de los creyentes cristianos, lo cual está mal, como lo sabemos ahora.

Permítame preguntarle si ese cambio afectó mi creencia, no todo, porque eso se basó en una interpretación falsa, ya que ahora podemos ver a esos ayaat con una luz y una perspectiva diferentes.

Con respecto a su pregunta acerca de que el Corán es fácil de interpretar, tenga en cuenta que hay reglas que son tan claras como un rayo de sol, pero ¿podemos concluir que una palabra de Dios no tendría otro significado y una actividad oculta cuando también provoca constantemente el proceso de pensamiento?

En resumen, hay y no habrá nada de malo con la palabra del creador. Cualquier cosa que llegue como inconsistente se atribuye a nuestro conocimiento limitado.

Answer 4

Su ambigüedad, el lenguaje del Corán es anterior al árabe clásico y algunas palabras, frases y construcciones gramaticales han cambiado y desconocemos su significado original, por eso se alienta a los musulmanes a leer el Corán en árabe y tratar de entenderlo ellos mismos en lugar de confiando en una traducción que es necesariamente incompleta.

Otro hecho sobre el Corán es que es poético, hace un uso extensivo de símiles y usa algunas palabras en lugar de muchas, por lo tanto, un pasaje puede interpretarse de varias maneras diferentes, una de las razones por las cuales algunas escuelas del Islam ponen énfasis en Hadith es usarlos como explicación para estos versículos.

El tercer hecho sobre el Corán es que no es un libro de reglas pero contiene reglas, no es un libro de historia pero contiene historias, no es un libro científico y contiene alusiones a la ciencia. A veces es difícil distinguir cuando el Corán está citando un hecho o tratando de extraer una lección de una anécdota bien conocida o, en la misma línea, a veces no está claro si está dando una regla eterna o temporal. Las escuelas literalistas toman todo el Corán a su valor nominal y se abren a las críticas, las escuelas sufíes y racionales lo tratan como una guía en lugar de un libro de reglas y tienden a creer que para comprender el Corán uno necesita usar su sentido común y conciencia ambos son regalos de dios junto con el texto.

Espero que esto ayude

Answer 5

Primero, estás basando tu pregunta en una suposición errónea
El Corán afirma que es perfecto:

1. Alif, Lam, Ra. [Este es] un libro cuyos versos se perfeccionan y luego se presentan en detalle de [uno que es] sabio y conocido. (Hud)

Pero NO dice que todo está claro

7. Es Él quien te ha enviado el Libro. En él hay versículos que son completamente claros, son los fundamentos del Libro; y otros no del todo claros . En cuanto a aquellos en cuyos corazones hay una desviación (de la verdad), siguen (solo) lo que no está del todo claro, buscando a Al-Fitnah y buscando su Ta’wil, pero nadie conoce a su Ta’wil excepto Allah . Y aquellos que están firmemente fundamentados en el conocimiento dicen: “Creemos en él; todo es de nuestro Señor”. Y ninguno recibe amonestación excepto los hombres de entendimiento (Al-Imran)

Segundo, Allah le dio a la gente libertad de elección y capacidad de razonar. Si alguien elige interpretar un cierto verso diferente de lo que hacen la mayoría de los eruditos y seguirles a los musulmanes, entonces es su elección y serán responsables de ello.

Y por último pero no menos importante, no hay nada malo con el Corán. Es perfecto como dice.

Answer 6

Si suponemos que el Corán se ha conservado correctamente y que en realidad fue una revelación divina (y hay razones muy sólidas para creer esto, pero esta es una suposición declarada), debemos resolver eso primero antes de pasar al “entonces” parte) entonces es lógicamente imposible para un musulmán creer que hay una imperfección en el Corán.

¿Por qué? Porque no tenemos la posición para cuestionar a Allah. Si Alá es quien creó el Universo, quien creó el tiempo, nuestros propios cerebros, las reglas de la lógica y la computación, y quien es omnipotente y omnisciente, es más probable que haya una imperfección o que tengamos un defecto en nuestra deducción y posiblemente hay un vacío en nuestra comprensión?

Hay tantas interpretaciones erróneas del Corán porque las personas tienen sus propias agendas. En lugar de mirar al Corán para establecer su agenda, tienen una agenda existente y buscan apoyo en el Corán para cualquier agenda que tengan.

Answer 7

El Islam exige que cada musulmán sea leal a su país, independientemente de la fe del gobernante. El Sagrado Corán dice: “Oh vosotros, los que creéis, obedeced a Alá y obedece al Profeta y obedece a los que tienen autoridad de entre ustedes” (4:60). En el Islam, por lo tanto, la lealtad le pertenece primero a Dios, y la obediencia a la autoridad de otros se deriva de Él. Como un soberano puede exigir obediencia a su circunscripción porque es responsable de su seguridad, la obediencia a tal persona se convierte en obediencia a Dios. El profeta Mahoma declaró: “Quien obedece al gobernante me obedece, y quien desobedece al gobernante me desobedece a mí” (musulmán); “Escucha y obedece a tu gobernante, incluso si [ lo desprecias ]” (Bukhari).

La vida del profeta Mahoma reflejó esta enseñanza. A pesar de sufrir una amarga persecución durante más de una década en La Meca, el Profeta Muhammad y sus seguidores no desafiaron al gobierno de Meca. Por el contrario, los musulmanes abandonaron pacíficamente La Meca, absteniéndose de sembrar cualquier semilla de disensión, ejemplificando el mandato coránico , “No crear desorden en la tierra” (2:13).

Esto es lo que nos enseña el Sagrado Corán. Se cree que es la Revelación Final de Allah (swt). Y si no lo entendemos, tal vez sea nuestra ignorancia y no porque sea engañoso o erróneo.

Answer 8

Las enseñanzas del Corán son claras y perfectas.
Todo está escrito en versos. No se trata simplemente de hablar árabe.
Diferentes académicos pertenecen a diferentes regiones e idiomas, lo interpretan de acuerdo con su conocimiento y se aferran al idioma árabe. Un pequeño verso del Corán se vuelve demasiado extenso y largo cuando se trata de significarlo, escribirlo, expresarlo y comprenderlo prácticamente en otro idioma.
A veces, el lector y el propio intérprete sufren confusión para alcanzar y captar el significado real, real.
Creemos que algunas de las reglas y regulaciones en el Corán son bastante difíciles de seguir en nuestra vida privada, por la sociedad y para un país en general, en el escenario actual del mundo moderno y materialista.
Sus fanáticos seguidores del Islam y algunos vehementes no estuvieron de acuerdo con sus oponentes, quienes malinterpretaron los versos del SANTO QURÁN.

Answer 9

Utilicé este ejemplo muy recientemente en Quora, pero espero que demuestre cómo puede ocurrir una discrepancia.

Puedo escribir codigo. Suponiendo que lo hice bien, la computadora entiende perfectamente ese código. Para nuestros propósitos, el código es perfecto: solo tiene una interpretación por parte de la computadora. No hay múltiples interpretaciones correctas.

Si ese código se muestra a otro programador, probablemente lo descubrirá … pero no siempre.
A veces, incluso un buen programador, lo malinterpretará; Sin embargo, el código de trabajo no es interpretable de múltiples maneras. Todavía solo se lee de una manera por la computadora.

Es culpa del lector.

En cuanto a que hay algo malo en ello: no está escrito en Lojban, porque Lojban no estaba en ese momento, sin embargo, para su crédito, el árabe parece ser un candidato principal para un reemplazo.

Answer 10

Para comprender mejor esa pregunta, pregúntese ¿por qué solo pregunta a los “musulmanes fieles”? Primero debe ser lo suficientemente abierto para aprender no solo de los musulmanes solos. Por ejemplo, muchos creyentes en Dios evitan a los ateos porque muchos de nosotros tenemos nociones preconcebidas sobre ellos, pero en realidad es una oportunidad de oro no para castigarlos, sino para tratar de comprenderlos y ofrecerles consejos, amor y respeto que en última instancia conducirán ellos a los más altos. Al hacerlo, a veces nuestra fe puede ser sacudida, y algunas se volverán apóstatas, pero al final puede acercarnos a Dios debido a esas interacciones.

Surah / Surat Capítulo 10 versículo 94 del Corán responderá a su pregunta. Te pido que te tomes una cantidad considerable de tiempo y medites sobre lo que significa, te aconsejaría que hables con un pastor cristiano no confesional, una persona judía no jasídica para que no obtengas una respuesta parcial. Pregunte a los líderes de las sectas musulmanas convencionales y compare las respuestas. Tenga en cuenta algunos de los videos en YT, a veces las personas pueden torcer las escrituras para beneficiarse, realmente creo que sabrá lo que está bien y lo que está mal porque honestamente está buscando una respuesta.

Pregúntese, por qué el Corán contiene este versículo y lo que Dios está tratando de decirle, ore por sabiduría y conocimiento y cómo usarlo.

Espero no parecer descarado o arrogante, simplemente espero que esto te ayude a encontrar lo que estás buscando.

Answer 11

Lol, eso no estará mal. El Corán se dice que es perfecto. El Corán solo puede ser interpretado por la comprensión de las tres primeras generaciones del Islam (La mejor generación del Islam), que debemos saber y seguir aprendiendo a entender, para que podamos practicar regularmente.

Answer 12

Corán es el último libro divino para la guía y salvación de la humanidad.

seguramente, es completamente verdad y no hay ninguna duda, distorsión o contradicción en ella.

Allah dice en sura nisa:

¿No meditan entonces en el Corán? Y si fuera de cualquier otro que no sea Alá, habrían encontrado en él muchas discrepancias.