¿Cómo es ser un Jain / Brahmin viviendo en un gueto musulmán?

Answer 1

Gracias por A2A.

No estoy seguro de por qué usaste la palabra ‘gueto’ para las áreas musulmanas. No los considero ‘guetos’.

De todos modos, a su pregunta, los brahmines y los jainistas (por supuesto, NO todos) son predominantemente vegetarianos, y para ellos vivir en áreas con tiendas de carne y todo lo que apesta, no es demasiado placentero. Sin embargo, India es un país diverso con diferentes comunidades de diferentes estilos de vida y hábitos que viven en él, no muchos pueden quejarse de todo lo que encuentran en contra de su gusto.

Dicho esto, corresponde a las personas de diferentes comunidades tener una actitud preocupante entre sí, vivir en paz y demostrar el nivel de la humanidad. Cómo se hace eso y en qué medida, nuevamente es un factor dependiente del nivel de tolerancia y respeto mutuo, junto con la intención de una coexistencia pacífica.

Entonces, ya sea que los Brahmins / Jains se muden a algún lugar, o que las tiendas de carne musulmanas se alejen del ‘ghetto’, es la elección de la gente.

Answer 2

Gracias, no sabía que los guetos también tenían una religión. Así que vivo en un “gueto” musulmán que es una de las zonas más desarrolladas y caras de mi ciudad. Tenemos varias familias no musulmanas, incluidos los vegetarianos, a quienes conocemos desde hace más de dos décadas, y el nivel de respeto mutuo que veo entre los ancianos es muy admirable, muy elegante. No creo que ser un Jain o un Brahmin haga alguna diferencia. El único punto de dolor pueden ser las tiendas de carne, ya que la mayoría de los musulmanes no son vegetarianos, pero luego vivimos en un país tan diverso que es probable que existan puntos de dolor menores. Así que mi gueto tiene gente sonriéndose y ocupándose de sus propios asuntos. Creo que nuestros hermanos Brahmin y Jain se sentirán muy bienvenidos y seguros entre nosotros.

Answer 3

No me siento cómodo cuando dijiste gueto. Hay áreas concentradas musulmanas en las ciudades indias, pero no sé si podemos llamarlas guetos. No hay presiones sociales y legales en los musulmanes indios para vivir con la corriente principal. La presión económica podría ser una razón para vivir separadamente del factor de unidad.

Con respecto a los brahmines y jainistas que viven en localidades musulmanas concentradas, primero aclararía que no soy ninguno de ellos y que también como no vegetariano. Aunque los jainistas y los brahmines serán muy amigables con los musulmanes de la localidad, pueden sentirse un poco incómodos si las especias de los platos no vegetarianos y el aroma de los platos no vegetales se sienten en sus casas de la localidad y tampoco les gusta el sitio de las tiendas de carne. bien si son más en número que áreas regulares