Musulmanes: ¿Qué opinas de Sharia?

¡Una pregunta interesante y temida!

Bueno, aquí hay un breve resumen: nací y crecí en un país musulmán (es decir, la mayoría de los nativos donde los musulmanes y el gobierno también eran musulmanes, sí, es uno de esos países aburridos y homogéneos donde no hay un choque cultural y una variedad de creencias entre su gente) y como resultado aprender sobre el Islam era obligatorio en las escuelas públicas.

Teníamos 2 clases cada semana, sobre el Islam, ya sea la historia del Islam, el Corán o el Hadieth. Por supuesto, también incluía toda la enseñanza islámica, tanto de lo correcto como lo incorrecto, o como los musulmanes lo llaman halal y haram.

Eso fue solo la punta del iceberg, en su mayoría a todos se les enseñó sobre el Islam en el hogar, incluso entre familias no religiosas. Difícilmente conocerías a alguien a quien no se le enseñaron los cinco pilares del Islam [1] y los orígenes del Islam en general [2]

Sin embargo, nadie nos preguntaba sobre nuestras opiniones personales y si nos gustaba o no lo que nos enseñaban. Recuerdo un incidente en el que una compañera de clase comentó que no estaba convencida de la idea de usar un hijab, que por cierto es un tema de debate entre los eruditos musulmanes, ya que muchas personas creen que es obligatorio y algunas no lo hacen de ninguna manera. las chicas de mi país no se ven obligadas a usar el hijab si no quieren, es su elección personal, pero eso no viene al caso; mi maestro respondió diciendo que no tienes que estar convencido de hacer algo o creer en algo y esa era la actitud de muchas personas hacia las enseñanzas islámicas en general, por lo que a nadie se le enseñó a cuestionarlo.

Personalmente, sé que voy a tener mucha holgura por esto, pero no soy un pollo de primavera, me he alejado mucho de esa cultura, he estado viajando por lugares yendo y viniendo, no lo he hecho. Permanecí en mi ciudad natal durante más de un año desde que tenía 16 años. Así que muchas de mis opiniones han sido moldeadas y remodeladas, incluyendo mis puntos de vista sobre la religión.

Todavía creo en el Islam, tal vez ahora más que nunca, sin embargo, tengo mis propias opiniones sobre la ley de la sharia.

En primer lugar, creo en algo llamado moralidad individual. Por ejemplo, si matar no estuviera prohibido en tu religión, ¿lo seguirías haciendo? Creo que eso es lo que hace a una persona buena o mala y no su origen religioso de ninguna manera. Sin embargo, la realidad es que no podemos tener una religión organizada sin reglas que se deben seguir. En segundo lugar , debe volver al establecimiento del Islam para comprender de dónde proviene la ley de la sharia . No puede juzgarlo solo por los estándares de hoy, tiene que mirar hacia atrás en el momento en que se originó y las personas a las que se dirigió en primer lugar. Tal vez la decapitación no es algo común hoy en día, gracias a las formas de ejecución más nuevas y avanzadas, pero esa era la práctica común que se hacía en ese momento, la gente usaba espadas y entraba en batallas por lo que la violencia estaba en todas partes. Las reglas eran estrictas porque las tribus que existían antes del Islam estaban fuera de control, se mataban, se mataban unas a otras viviendo en el caos, incluso asesinando a sus propias hijas, simplemente porque creían que tener una hija les traería desgracia para enterrarlas. ellos vivos en el momento en que nacieron, por lo que el Islam de alguna manera puso fin a todas esas prácticas retardadas y a sus diferencias y las unió al menos por un tiempo, antes de que se unieran entre sí más tarde. Point está en un mundo violento como el que vivían estas personas, las reglas del Islam eran bastante leves en comparación. Entonces, en cierto sentido, necesitaban ese sentido de autoridad.

  • Desde mi punto de vista, creo en la pena de muerte, no necesariamente creo que a las personas se les deba cortar la cabeza, creo que eso está un poco desactualizado. Por supuesto, los asesinatos accidentales, la defensa propia, las personas que quieren abandonar el Islam porque no se identifican con él, los homosexuales, etc., no se aplican aquí, pero las personas que matan intencionalmente seguramente merecen ser asesinadas. Creo que el alcohol debe ser prohibido y desalentado. No me importan tanto las reglas de herencia, algunas personas están en contra de los hombres que heredan el doble que las mujeres, puedo ganar mi propio dinero.
  • Algunas cosas en las que no estoy de acuerdo es que las personas que cometen adulteración, ya sea en forma de sexo premarital (fornicación) o (trampa) sean azotadas, azotadas o asesinadas. No estoy de acuerdo con que los hombres tengan más de una esposa a la vez, pero puedo ver por qué podría suceder, especialmente dado que la primera esposa podría no ser capaz de concebir, algunas mujeres están de acuerdo con eso, ¡bien por ellas! pero no me casaría personalmente con un hombre casado con otra persona ni me quedaría con un esposo que tiene una segunda esposa principalmente porque no me gusta la noción de poligamia.

Ahora, mirando el panorama más amplio, hay muchos otros problemas modernos que la ley de la sharia no discute explícitamente y es allí donde muchos eruditos islámicos tienden a ofrecer sus opiniones en función de lo que creen que es lo apropiado. Incluso algo tan estúpido como la aplicación de cosméticos puede hacer que algunos eruditos islámicos produzcan un Fatwa que lo prohíba o lo permita, lo que deja mucho espacio para el error humano y lo hace confuso. Solo digo que aquí para explicar lo fácil que es para un simple mortal con un título en enseñanzas islámicas inventar reglas y manipular a la multitud, como es el caso del conflicto sunita / chiíta , por ejemplo, donde Sheikes y varios ayyat -Allah, de ambos lados, se pelean entre sí, algunos incluso llegan a alentar a sus seguidores a que discriminen por transmisión y televisión por cable. Estos actos de odio, aunque parezcan basados ​​en la religión, en realidad no están correlacionados con el Islam. No se derivan de la clásica ley de la sharia o del Corán, pero sí suceden y tienen graves consecuencias.

. El conflicto sunita-chiíta refleja la lucha de poder moderna, no el cisma teológico

El conflicto más letal de Medio Oriente es chií vs.Sunni

Echa un vistazo a esta lista de Fatwas locos para comprender mejor a qué me refiero con los 10 Fatwas extraños o ridículos – Listverse

Usted preguntó si a las personas se les permitía tocar lo que quisieran, Sharia [3]   La ley no es realmente un conjunto de reglas y regulaciones claras que se presentan, es un código moral encontrado en el Corán y la Sunna. Lo que lo hace más ambiguo de lo que piensas, ya que muchos estudiosos interpretan el Corán de manera diferente. Técnicamente, a las personas no se les permite ignorar ninguna enseñanza del Islam, ¡sin embargo, en algunos casos lo hacen! Porque, ¿adivina qué? Son humanos y son propensos a cometer errores como cualquier otra persona.

Aquí [4] hay una lista de países musulmanes que implementan la sharia de una forma u otra, no todos implementan la sharia. A algunos sí, a otros no les gusta Turquía. Esto solo debería decirle que la religión no juega un papel espiritual tanto como se usa para controlar y avanzar las agendas del Gobierno, como el caso en Arabia Saudita, donde la mayoría de la población está siendo controlada por órdenes de islamistas radicales, que impiden mujeres de conducir como ejemplo.

Puedes ver por ti mismo, la imagen de la Royal Arabia Saudita ahora fallecida (uno de los países islámicos más estrictos del mundo) con una cruz, un símbolo del cristianismo alrededor de su cuello. Esta imagen causó mucho alboroto en la comunidad islámica y como debería. Si hubiera sido un ciudadano saudita normal, probablemente habría sido castigado severamente por hacer tal acto, pero como era el rey * jadeo * a nadie se le permitió hacer nada, por lo que se salvó. Usted puede sacar sus propias conclusiones.

La realidad es que la hipocresía existe incluso entre los musulmanes.

Siento que los musulmanes tienden a enfocarse en seguir un conjunto de reglas e ignorar la espiritualidad del Islam en conjunto. Como resultado, tienes una vasta comunidad que está en guerra consigo misma, dividida por el sectarismo, plagada de radicales psicópatas y que el resto del mundo no musulmán entiende muy mal.

Notas al pie

[1] ¿Cuáles son los cinco pilares del Islam?

[2] Historia del Islam

[3] Sharia

[4] Aplicación de la ley islámica por país

En el Islam, a menudo se nos dice que “deen o dunia sath ly kr chalo” mantengan su religión y su mundo juntos. Lo que la ley de la sharia nos dice es que el gobierno es responsable del bienestar de su gente. La Sharia fue la primera institución donde se ayudó a las personas mayores en el gobierno. a expensas, la sharia fue la primera en brindar la atención adecuada a los huérfanos en caso de no tener parientes, la sharia fue la primera en garantizar que el gobierno. cuenta con instituciones necesarias donde se puede emplear a la juventud del país.

Sin embargo, el castigo por el crimen fue severo, el único castigo que puedo confirmar que tuvo un castigo severo es el robo, que se castiga cortándose la mano.

Ahora volvemos a la decisión original: mantener su religión y su mundo juntos. La religión nos dice que castiguemos a quienes han cometido “crimen” sin discriminar. Hoy castigamos a los delincuentes dependiendo de cuánto hayan gastado en sus abogados y muchas otras variables.

Hoy, si Pakistán anuncia que cortará las manos de cualquiera que robe, podríamos ver mucho menos crimen, pero al mismo tiempo, el mundo nos desaprobará, en resumen, es posible que hayamos mantenido nuestra religión castigando sin discriminar, pero dejamos el mundo. Es más importante en la sharia que castigamos al criminal con cualquier castigo apropiado sin discriminación que apegarnos a los castigos de 1000 años que no tienen lugar en el mundo de hoy.

El punto que quería transmitir es este: la Sharia es solo una constitución que sigue los principios islámicos. Ahora, esta constitución puede decirnos que cortemos la mano de un ladrón o lo encarcelemos y multemos un poco, ambos son castigos aceptables siempre que no haya discriminación, pero entonces surge la pregunta de cuál encaja con el mundo de hoy. Es aquí donde el castigo razonable debe ser seleccionado por alguien que pueda interpretar el Islam de acuerdo con el tiempo de hoy. El resultado: ISIS pone azotes a los ladrones, Pakistán los pone en la cárcel y los multa, ambos caen bajo la ley islámica, pero dado que ISIS sigue tradiciones muy lejanas, además sus efectos son terroríficos porque la gente ve que sucede frente a ellos. , no es aceptable.

Entonces, a la luz de mis pensamientos anteriores, creo que puedes llamar a cualquier constitución ley de la sharia dependiendo de lo que el mundo piense que es la sharia. Hubo un movimiento en Pakistán hace unos años, un clérigo de la mezquita quería presionar al gobierno para que implementara la ley de la sharia al forzar su mano capturando a varios niños y levantando las armas contra el gobierno. La ironía es que sus acciones habrían significado que sería ahorcado (o más exactamente apedreado) bajo su versión de la sharia. No creo que la sharia signifique que tengamos que implementar leyes que se escribieron hace 1000 años, el Corán simplemente nos dice que las personas son gubernamentales. responsabilidad y que no debemos discriminar. Cualquier ley que siga estas reglas puede convertirse en parte de la sharia.

Apoyaré la ley de la sharia que es aceptable hoy, sin embargo, no estaré de acuerdo con las leyes que son de tiempos bárbaros.

Lo primero que debemos tener en cuenta como musulmanes modernos es que no podemos juzgar en qué se basa la Sharia según lo que vemos hoy. Como, Arabia Saudita, Afganistán, Marruecos. ¿Por qué? Porque no ha habido un Estado Islámico (Califato) en los últimos 91 años (desde 1924). El último es el imperio otomano.

La ley islámica lo es todo para un musulmán. Tenemos la idea errónea de que solo incluye cortar las manos de un ladrón y cosas así. Lo cual no es cierto en absoluto. La ley de la sharia es básicamente la ley islámica. Incluye cómo debería funcionar la economía de una nación, cuál debería ser la ley familiar musulmana, la política exterior. Todo.

¿Qué pienso de la ley islámica? Es perfecto Las personas que piensan que no es aplicable en el mundo moderno nunca han visto la ley Shariah en la práctica en su totalidad. Por lo tanto, no apostaría por lo que dicen.

Todos los aspectos de la vida de un musulmán se rigen por la sharia. La ley de la sharia proviene de una combinación de fuentes que incluyen el Corán (el libro sagrado musulmán), el hadiz (dichos y conducta del profeta Mahoma) y fatwas (las decisiones de los eruditos islámicos).

http://www.bbc.co.uk/religion/re

Apoyo la ley Shari’ah.

¿Qué quieres decir con “No pertenece al mundo moderno”? ¿Quieres decir que no pertenece al oeste? Creo que pertenece a todas partes, incluso si es diferente a las leyes del oeste. No deberíamos simplemente escoger cosas en el Islam. Todos hacemos cosas que están prohibidas, pero eso no significa que neguemos que estén prohibidas.

La Sharia no es algo singular o entendido. Hay muchos tipos La Ley Sharia está en uso en Marruecos, Arabia Saudita e Indonesia y, sin embargo, sus leyes y gobiernos no son similares entre sí, uno es una monarquía constitucional, otro es una monarquía absoluta y otro es una democracia.

Además, Sharia no solo se refiere al sistema legal. Por ejemplo, cuando hago una donación a una organización benéfica o cumplo las órdenes de mi madre y mi padre, esta es la Sharia en la práctica. Sharia también significa obedecer las demandas del Islam e incorporarlas a su vida diaria.

Entonces, ¿qué pienso al respecto? Creo que es perfecto, naturalmente.