¿Quiso decir Jesús en Mateo 5: 38-41 que no debemos defendernos ni defender nuestros derechos?

Answer 1

¡Este es un Espíritu de la ley que enseña con seguridad!

El contexto nos da la respuesta.

Los hijos de Dios son como su padre. Es bueno incluso con quienes lo odian. Quienes participan con cualquier otro ser humano de los buenos placeres que Dios proporciona a todos los hombres, como la lluvia, la luz del sol, la capacidad de disfrutar el placer por encima de los animales, etc.

Aquellos que no consideran a Dios su padre tienen un código de ética que no debe ser aceptado por los hijos de Dios. Si Dios pagara ojo por ojo, la tierra no tendría vida humana.

Mate. 5:43 Habéis oído que se ha dicho: Amarás a tu prójimo y aborrecerás a tu enemigo. Pero yo te digo: Ama a tus enemigos, bendice a los que te maldicen, haz el bien a los que te odian, y reza por los que te usan a pesar de todo y te persiguen; Para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, porque hace salir su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos …

46 Porque si aman a los que los aman, ¿qué recompensa tienen? …

48 Sed, pues, perfectos (completos), como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto.

Answer 2

Toda la sección del Sermón del Monte de Jesús en el que se encuentra este versículo puede entenderse como una en la que Jesús realmente sirve para elevar la importancia de seguir la ley moral de Israel más allá de la letra al espíritu de la ley. Gran parte del material que contiene complementa la naturaleza de su venida caracterizada por la misericordia, el amor sacrificial y la paciencia hacia los pecadores, al mismo tiempo que afirma el principio de “el último es el primero” en el que se basa el reino de Dios. Por ejemplo, se nos dice que hagamos un esfuerzo adicional por alguien que nos maltrata y que recemos por los enemigos en lugar de resistirlos. Todo esto puede resumirse generalmente diciendo que necesitamos ser puros por dentro y por fuera y que debemos ser lo más complacientes posible por el bien de un mundo perdido.

“Poner la otra mejilla” no implica pacifismo, ni significa que nos ponemos a nosotros mismos oa otros en peligro mortal. Al igual que el principio del ojo por ojo y diente por diente en Mateo 5:38, poner la otra mejilla se refiere a represalias personales, no a delitos o actos de agresión militar. Claramente, Jesús no quiso negar todas las leyes y mandatos de Dios protegiéndonos contra crímenes violentos o ejércitos invasores. Más bien, Jesús está hablando aquí del principio de la no represalia a las ofensas contra nuestra propia dignidad, así como las demandas para obtener los bienes personales (v. 40), las violaciones de la libertad (v. 41) y las violaciones de los derechos de propiedad. (v. 42). Estaba pidiendo una rendición total de todos los derechos personales.

Poner la otra mejilla significa no devolver insulto por insulto en represalia, que es lo que la mayoría de la gente espera y cómo actúan las personas mundanas. Responder al odio con amor podría atraer la atención de alguien y brindarnos la oportunidad de compartir el Evangelio. Cuando respondemos de una manera que no es natural, muestra el poder sobrenatural del Espíritu Santo que mora en nosotros. Jesús fue el ejemplo perfecto porque guardó silencio ante sus acusadores y no pidió venganza del cielo a los que lo crucificaron.

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Answer 3

Jesús le está diciendo a la gente que no se ofenda aquí. Él le está diciendo a la gente que si una persona va a golpearte, entonces que también te golpeen al otro lado. No se enoje, no haga un juramento contra ellos y no busque represalias.

Al ofenderse cuando alguien te hace mal, no estás dañando a la persona, simplemente estás envenenando tu propio corazón. Si puedes aprender a dejarlo pasar, serás una persona mucho más feliz y saludable al final.