Bien, intentaré dar un punto de vista oriental. En el hinduismo, existen múltiples filosofías juntas. Se dividen en gran medida en “Āstik” o creer y “Nāstik” o no creer.
El concepto de no existencia de un dios o dioses, siempre ha sido una filosofía dentro del hinduismo desde la antigüedad. Algunas escuelas de pensamiento como el Samakhya son los defensores del racionalismo incluso antes de que la era de la iluminación llegara a Europa.
Esta es una cita del noble premio Dr.Amartya Sen-
“De alguna manera, la gente se había acostumbrado a la idea de que la India era espiritual y orientada a la religión. Eso dio un paso adelante a la interpretación religiosa de la India, a pesar de que el sánscrito tenía una literatura atea más amplia que la que existe en cualquier otro idioma clásico”. Madhava Acharya, el notable filósofo del siglo XIV, escribió este gran libro llamado Sarvadarshansamgraha, que analizaba todas las escuelas religiosas de pensamiento dentro de la estructura hindú. El primer capítulo es “Ateísmo”, una presentación muy fuerte del argumento a favor del ateísmo. y materialismo “.
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