Cualquiera sea la respuesta, tendrá que venir del propio mundo musulmán. Quizás contrario a la suposición popular, las personas que matan musulmanes son en gran parte otros musulmanes. Claro, hay ataques de drones, y seguro, eso probablemente molesta a la gente. Pero el linchamiento de niños retrasados en Pakistán porque arrancaron una sábana del Corán, o el secuestro de cientos de colegialas en Nigeria, o el uso de gas venenoso en Siria, o el abedul de blogueros en Arabia Saudita, o las teorías de conspiración sobre las torres gemelas de musulmanes británicos nacidos y criados en Manchester, eso es todo el trabajo de los musulmanes mismos (de la misma manera que los horrores de Vietnam fueron producto de demócratas y cristianos, o los horrores de la esclavitud fueron productos de británicos Cristianos …).
Las opiniones de los intelectuales occidentales no necesariamente ayudarán, y probablemente deberíamos dejar de ver a los musulmanes como idiotas que son ‘simplemente’ motivados por las injusticias de Cisjordania y las áreas tribales (por muy injustas que puedan ser). Los musulmanes no son idiotas; hacen cosas en su propia dinámica, sí, influenciados por las acciones de los no musulmanes, pero los musulmanes no están más “programados” por los cristianos que los cristianos por los musulmanes. Una cosa que los intelectuales occidentales podrían hacer es dejar de consentir la retórica de “incendiamos la casa”, y en su lugar identificar y apoyar a esos musulmanes pragmáticos que tienen soluciones realistas (y gritar “¡Justicia para Palestina ahora!” No es una solución práctica para nada , por muy maltratado que hayan sido los palestinos, claramente).
El historiador en mí concluye que no hay una ‘solución’ real (en el sentido de un acuerdo negociado consensualmente) a la vista, y que algún tipo de baño de sangre complicado y duradero, del tipo que vimos en el Irán-Iraq guerra, o en los talibanes en Afganistán, o en ISIS, o actualmente en Yemen o el norte de Nigeria o Libia, probablemente tiene que funcionar por sí mismo. Tal vez habrá una gran conflagración.
Para que los conflictos terminen, las personas deben querer que el conflicto termine y ver un beneficio para que termine. No veo a nadie con poder en el mundo musulmán en este momento (poder cultural, económico o político) que pueda beneficiar al final de los tipos particulares de miseria que afligen a tantos musulmanes. ¿Cuál es el beneficio para cualquiera en el poder en Arabia Saudita de hacer retroceder los peligros del wahabismo? ¿Qué miembro de Hamas se beneficia en la Franja de Gaza al resolver el conflicto allí? ¿Cómo se beneficia Sisi al incluir cristianos, mujeres o demócratas en su gobierno? ¿Cómo se beneficia la Guardia Revolucionaria iraní de una reconciliación entre sunitas y chiítas? Claro, la gente de abajo se beneficiaría; pero incluso ellos no discuten constantemente por tales soluciones, por lo que tampoco hay presión sobre sus líderes para que lo hagan.
- ¿Crees que no somos una sociedad cristiana ni atea, sino una sociedad luciferina en este momento, dado que el ateísmo es más dominante que el cristianismo, pero la creencia en nuestra capacidad de crear un robot vivo es más dominante que la idea de que somos creados? / seres inteligidos?
- ¿Por qué se debe dar permiso a los ateos en días festivos religiosos?
- ¿Cuáles son algunos casos interesantes de ignorancia sobre los ateos y las religiones?
- ¿Cuál es el propósito de burlarse de la religión?
- ¿Puede Barry Hampe ser un ateo hindú e inspirar a muchos más ateos a convertirse en hindúes?
Lo siento, la respuesta de un historiador. Los finales felices sin alcanzar un nadir absoluto son raros en conflictos históricos de esta naturaleza. Y estamos muy lejos de un posible nadir.