¿Cómo cambiaron las reglas del ayuno católico a lo largo de la historia?

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Whoa Aquí va.

En los primeros días del cristianismo, los conversos originales, que eran judíos, ya ayunaban . El Didache es el primer testigo del establecimiento de las reglas del ayuno cristiano, cambiando el ayuno de lunes / jueves a ayuno de miércoles / viernes. Un día de ayuno significaba básicamente xerofagia (no comer nada). Eventualmente, la evitación (conocida como abstinencia) de las carnes y derivados de la carne (léase: lácteos) en general se convirtió en parte de la regla, permitiendo comer algunas verduras cerca de la puesta del sol. Los cristianos también estaban ayunando los 40 días de la Gran Cuaresma de esta manera, y se sabía que algunos santos solo comían la comunión y bebían agua durante este período. También se conocieron otros ayunos basados ​​en la temporada. En resumen, el cristiano practicante podría pasar medio año completo en un ayuno pesado.

Como puede ver, fue un poco diferente a “Filet O’Fish el viernes en McDonald’s”. Entonces, ¿cómo se desarrolló la práctica católica como lo hizo? Voy a responder como un converso al catolicismo ortodoxo del catolicismo romano que usa un rito occidental. Así que analicemos todo el asunto.

Básicamente, la regla comenzó cuando todos comían vegetales al atardecer. Nadie comió nada en los primeros siglos hasta la noche.

Sin embargo, en los primeros tres siglos, las personas encontraron los ayunos literalmente demasiado para manejar. Finalmente, se permitió una recopilación (básicamente un pequeño desayuno continental de pan y una bebida) desde el principio en Occidente. En el Este, sin embargo, la colación nunca se introdujo. Sin embargo, en la práctica, la gente comenzó a comer después de las vísperas, por lo que eso significaba que podía comer por la tarde y por la noche.

Finalmente, surgió la pregunta en el Este (como lo fue en el Mediterráneo) sobre si los mariscos contaban. Después de todo, San Juan Bautista comió langostas, y los camarones son básicamente langostas submarinas, así que … Después de años y años de discusión, se permitieron langostas, lo que condujo a la cuestión de los peces. En Oriente esto no estaba permitido. Además, en el este (Constantinopla como sede del Imperio Romano) surgió la cuestión del aceite de oliva. ¿Por qué? Porque podría usarse como mantequilla. Y la mantequilla es láctea.

En Occidente, sin embargo, era una historia diferente. Los occidentales hicieron distinciones entre peces carnosos (como el salmón) y, por lo tanto, a menudo permitían comer peces pequeños como las sardinas. Como las aceitunas no abundaban, realmente no les importaba el aceite.

Okay. Entonces, en el momento del gran cisma de 1054, fuera de minucias como el aceite y el caviar, la Iglesia en Oriente y Occidente básicamente no tenía nada en los días de ayuno y los períodos de ayuno hasta el final de la tarde, comió como vegetarianos en un día de ayuno promedio, y consiguió sardinas o camarones como guarnición para su comida real. Mmm

En Occidente, básicamente, nada cambió hasta el siglo XVII, colación, cena, sin carne, sin lácteos. (Para el 13, algunos lácteos estaban permitidos para los enfermos si no recuerdo mal). Luego, la Reforma terminó arruinando todo al decir que ninguno de los ayunos estaban en la Biblia, tantos suponían que podía comer lo que quisiera, cuando quisiera, y luego ‘Murica. Mientras tanto, los católicos no aceptaron esto, por lo que probablemente se les arrojaron huevos cuando se mudaron a Estados Unidos. Pero comenzaron a abstenerse más y a ayunar menos. Seguimos.

En el este después del cisma, la práctica entre los ortodoxos orientales se mantuvo más o menos igual que los siglos anteriores. Si bien la gente dejó de prestar atención al momento a lo largo de los años, siempre fue en el Typicon, por lo que las personas que eran piadosas aún seguían el ayuno, pero con el tiempo la abstinencia de la carne se confundió con el ayuno, lo que llevó a las personas a comer y pensar que Estás en ayunas. Entonces comenzaron a abstenerse más y a ayunar menos. Seguimos.

Finalmente llegamos a los siglos 18 y 19 en América del Norte. En este punto, muchos trabajadores católicos de bajos salarios (obtuvieron los trabajos más difíciles) se encontraban en áreas donde era difícil ayunar, y estaban siendo convertidos al protestantismo porque, bueno, si usted es un minero y no un comerciante, usted no tengo mucho lujo para ayunar. Morirás. Entonces, los Papas otorgaron dispensas masivas a lo largo de las temporadas de Cuaresma, dejando la temporada de ayuno solo como una pizca de días que varían en diferentes regiones. (Sin embargo, en América del Sur, muchas de las prácticas de ayuno persistieron, a pesar de que la dispensación se filtró hacia abajo. La forma fácil siempre lo hace).

Finalmente, en el siglo XX, Roma finalmente fingió decir que estás ayunando cuando en realidad no lo estás, convirtió el miércoles de ceniza y el Viernes Santo en días de ayuno reales, y los días de abstinencia los viernes de Cuaresma, y ​​dijo “inventa algo” para el resto de la Cuaresma, que es donde obtenemos “renunciar a algo por la Cuaresma”.

En cuanto a Oriente, se supone que las personas deben mantener el ritmo, pero muchas veces no. En Grecia solía ser que cuando comenzó la Cuaresma, los restaurantes cerraron. Pero muchos todavía lo hacen.

Y esa es la historia del ayuno entre los católicos romanos y los ortodoxos orientales. Por supuesto, entre ambos, todavía encuentras personas a las que no les importa de una forma u otra. Espero que mi pequeño ensayo lo ayude a ver el valor del ayuno de esta Gran Cuaresma, para volver a una conexión más profunda con los cristianos que nos precedieron, las muchas personas que mantienen los ayunos, y Nuestro Señor mismo, que ayunó 40 días en el desierto.