¿Es Dhul-Qarnayn Alejandro Magno o el rey Ciro?

Answer 1

Algunos eruditos musulmanes contemporáneos han sugerido que la figura coránica de Dhul-Qarnayn es Ciro el Grande. Esta teoría fue propuesta por el erudito sunita Abul Kalam Azad y respaldada por los eruditos chiítas Allameh Tabatabaei, en su Tafsir al-Mizan y Makarem Shirazi. .

Personas identificadas con Dhul-Qarnayn

Aunque Alexander se cita más comúnmente como el origen de Dhul-Qarnayn, algunos eruditos musulmanes han objetado que esto no puede ser así: Alexander vivió solo un corto tiempo, mientras que Dhul-Qarnayn vivió durante 700 años como un signo de la bendición de Dios; Alexander se comportó muy mal mientras Dhul-Qarnayn era un parangón; y Dhul-Qarnayn adoraba a un solo dios, mientras que Alejandro adoraba a muchos. Se han sugerido otros candidatos:

• Ciro el Grande, el conquistador persa aqueménida del siglo VI a. C.
• Darius el gran rey aqueménida que dirigió un gran ejército de 800,000 a través de Scythia pasando el Danubio donde construyó ocho grandes fuertes. Herodoto describe a los escitas como una nación salvaje en su obra Historias.
• Imru’l-Qays (muerto en 328 d. C.), un príncipe de los Lakhmids del sur de Mesopotamia, un aliado primero de Persia y luego de Roma, celebrado en romance por sus hazañas.
• “Messiah ben Joseph”, un fabuloso salvador militar esperado por los judíos yemenitas, asociado en la tradición popular con Dhu Nawas, un rey yemenita semi legendario del siglo VI.
• Salomón, porque (entre varias otras cosas) el Corán describe a Dhul-Qarnayn como un profeta y un rey (Salomón en el Corán es a la vez rey y profeta), y porque describe a Salomón, como Dhul Qarnayn, como un hombre que viajó Hasta el final de la Tierra.

– Ownism

Answer 2

Hacer preguntas irrelevantes siempre recuerda la siguiente ayah.

Dirán que fueron tres, el cuarto de ellos es su perro; y dirán que eran cinco, el sexto de ellos era su perro, adivinando lo invisible; y dirán que fueron siete, y el octavo de ellos fue su perro. Diga, [Oh Muhammad], “Mi Señor sabe más sobre su número. Nadie los conoce excepto unos pocos. Así que no discuta sobre ellos excepto con un argumento obvio y no pregunte sobre ellos entre [los especuladores] de nadie”. Sura Al-Kahf [18:22]

Entonces, ¿cómo importa quién era? ¿Qué cambios si Alexander o Cyrus o alguien más? Y el ayah anterior se ajusta perfectamente a esta pregunta.

Answer 3

1 – No hay mención en el Corán de cuánto tiempo vivió Dhu’l-Qarnayn (Alexander), o de la época en que vivió.

2 – Dhu’l-Qarnayn que se menciona en el Corán no es Alejandro el macedonio o griego que construyó Alejandría. Este Alexander es el que murió a la edad de 33 años, como se menciona en los libros cristianos. Vivió 323 años antes del nacimiento del Mesías (la paz sea con él).

Dhu’l-Qarnayn, que se menciona en el Corán, vivió en la época de Ibraaheem (la paz sea con él), y se dice que se convirtió en musulmán a manos de Ibraaheem (la paz sea con él), y continuó peregrinación a la Ka’bah caminando. Los eruditos diferían respecto a él, en cuanto a si era un Profeta o un esclavo justo y un rey justo, pero están de acuerdo en que era un musulmán, un monoteísta (creyente en Tawheed) y alguien que era obediente a Allah.

La opinión correcta es abstenerse de decir lo que era, porque el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “No sé si Tubba ‘fue un Profeta o no, y no sé si Dhu’l -Qarnayn fue un profeta o no.

(Narrado por al-Haakim y al-Bayhaqi; clasificado como saheeh por al-Albaani en Saheeh al-Jaami ‘ , n. 5524).

3 – La diferencia entre este esclavo justo y el macedonio Alejandro, que era un incrédulo, es bien conocida por los eruditos musulmanes. Ibn Katheer (que Allah tenga piedad de él) dijo en al-Badaayah wa’l-Nahaayah (1/493):

“Fue narrado que Qutaadah dijo: Alexander era Dhu’l-Qarnayn y su padre fue el primero de los Césares, y él era uno de los descendientes de Saam ibn Nooh (Shem, hijo de Noé). En cuanto a Dhu’l-Qarnayn, era Alejandro hijo de Felipe … ibn Roomi ibn al-Asfar ibn Yaqaz ibn al-‘Ees ibn Ishaaq ibn Ibraaheem al-Khaleel. Esta es la genealogía de él dada por al-Haafiz ibn ‘Asaakir en su Taareekh . (Es conocido como) el constructor macedonio, griego, egipcio de Alejandría, sobre los acontecimientos de cuya vida los griegos basaron su calendario. Llegó mucho más tarde que el primer Alejandro. Esto fue aproximadamente trescientos años antes del Mesías. El filósofo Aristóteles fue su ministro y él fue quien mató a Daar ibn Daar (Darius) y humilló a los reyes de Persia e invadió su tierra.

Le hemos llamado la atención porque muchas personas piensan que son uno y lo mismo y que el que se menciona en el Corán es aquel cuyo ministro fue Aristóteles, lo que ha provocado muchos errores y una corrupción de gran alcance. . El primero era un esclavo creyente justo y un rey justo, y el segundo era un politeísta y su ministro era un filósofo. Hubo más de dos mil años entre los dos, entonces, ¿qué comparación puede haber entre ellos? No son iguales en absoluto y no tienen nada en común, excepto en la mente de un tonto que no sabe nada “.

Answer 4

La gente no parece entender por qué la historia de Dhu al-Qarnayn se cuenta en el Corán. Si entendieras el contexto de la historia, sabrías que no importa en lo más mínimo quién es o quién no es esta figura. t.

Mahoma estaba tratando con una población pagana y judía que insistía en que probara su profecía. Mahoma se había negado a realizar un milagro para que los árabes fueran testigos, por lo que los paganos le pidieron que les entregara los detalles de tres oscuros cuentos antiguos. La idea era que Muhammad podía ir y preguntarle a Allah por los detalles de estos cuentos. Una de las historias que le pidieron a Mahoma que transmitiera fue la historia de un hombre que había viajado a los límites occidental y oriental de la tierra. La historia de Dhu al-Qarnayn es finalmente narrada por Allah a Muhammad, y por Muhammad a los paganos. Se suponía que la historia de Dhu al-Qarnayn demostraría la profecía de Mahoma. No estoy seguro si convenció a muchas personas en ese momento, pero su contexto significa que no tiene ningún sentido especular sobre la historicidad de la historia.

La historia de Dhu al-Qarnayn es obviamente un recuento de cuentos míticos que rodean a Alejandro Magno que habían estado circulando en el Medio Oriente.

Answer 5

Supongamos que uno de ellos fuera Dhul-Qarnain.

Asumamos que Cyrus el grande era Dhul-Qarnain.

¿Y que?

…………………

Nada.

Solo Allah sabe quién fue dhul-Qarnain. No le creamos a nadie que no pueda (en realidad, nadie puede, excepto Alá y su Rasul (pbuh)), así que tranquilicemos nuestra mente con este tema y centrémonos en lo más importante de la vida.

Seamos los Dhul-Qarnain. Deja que la gente te recuerde como un gran en la historia.

Answer 6

Alejandro Magno fue una persona terrible moral y éticamente. Entonces, obviamente, no se ajusta al perfil.

El rey Cyrus tuvo sus propias malas acciones, por eso la mayoría de los estudiosos no están de acuerdo con que él era Cyrus, aunque el resto del perfil encaja.

Answer 7

Gracias y Dua por tu pregunta, querida Usamah

La historia de Dhul Qarnayn, DQ, es la última historia de Al Kah’f en el Corán. Hermoso capítulo lleno de misterios históricos y lecciones divinas para durar toda la vida una y otra vez

Bueno, los historiadores están de acuerdo en que el gran rey, ingeniero, pionero, momin, juez, gobernante, conquistador y servidor de Allah, este DQ es Cyrus el gran

Gracias por tu pregunta Lo investigué y encontré la respuesta yo mismo

Aquí hay un buen enlace:

IslamQuest es una referencia para preguntas islámicas en internet

Answer 8

Nadie sabe con seguridad; ¡cada opinión es pura especulación! Perdón por la brevedad, pero es como preguntar, ¿cuál es la razón científica por la cual la carne de cerdo, el alcohol y el juego están prohibidos en el Islam?

No hay buenas razones por las cuales excepto que Allah dijo que estaba prohibido. Lo mismo puede decirse de Dhul Qarnayn; solo Allah lo sabe con certeza … ¡y quizás Dhul Qarnayn (y lamentablemente no está hablando)!

Answer 9

Dhul qarnain significa dos cuernos. Dios había dividido una alma en dos cuerpos. Aunque no contemporáneo. Primero vino Ciro el Grande. Conquistado del este al oeste. Entonces murió. Conquistó Grecia. Donde Alexander era un niño. Ahora sin hogar. Ciro le preguntó a Dios. Lo que debe hacerse de él. Dios le dijo que dejara al niño ante él. Luego, después de que Cyrus falleció y la dinastía se deslizó. Pocas generaciones después, Dios volvió a poner al mismo niño en la imagen y se convirtió en Alejandro Magno. Y el descanso es historia. Así, Ciro y Alejandro fueron uno. No dos