El profeta Mahoma no trató de abolir la esclavitud, y compró, vendió, capturó y poseyó esclavos. Pero él insistió en que los dueños de esclavos trataran bien a sus esclavos y enfatizó la virtud de liberarlos. ¿Cuál es su opinión sobre las declaraciones anteriores?

El concepto de esclavitud. en el Islam es muy diferente de lo que se practicaba en los Estados Unidos o en los imperios coloniales. Mientras que este último se basó en el perfil racial, el primero solo se basó en el sistema de prisioneros de guerra (POW).

El Corán en ninguna parte usa la palabra ‘esclavo’ o ‘esclavitud’. El término utilizado es ma malakat aymanukum que significa “que posee su mano derecha”. Se refiere a los prisioneros de guerra. El sistema de prisioneros de guerra ha existido desde tiempos inmemoriales y aún continúa en todo el mundo. Incluso hoy, cuando un país gana una guerra contra otro país, la parte ganadora mantiene a los soldados de la parte perdedora como prisioneros de guerra (especialmente cuando los países son países limítrofes). La única diferencia es que, aunque hoy los prisioneros de guerra pertenecen al estado, en aquellos tiempos pertenecía a los generales y aristócratas como su propiedad privada.

El Islam tiene la distinción de hablar ampliamente sobre el tratamiento de los prisioneros de guerra de la mejor manera posible. El Corán establece los derechos y las atribuciones de los prisioneros de guerra 1400 años antes de que la ONU presentara la Convención de Ginebra para el tratamiento adecuado de los prisioneros de guerra (1950). Liberar a un esclavo (POW) se considera una obra piadosa / justa en el Islam ( 90:13 ).