El budismo detuvo el sacrificio ritual que no era más que ignorancia y una pérdida de vidas. Enfatiza el sacrificio personal y los animales también se les enseña a sacrificarse en Jatakas.
En el budismo, la ignorancia es violencia. Los vegetarianos de alguna manera piensan que los animales no son asesinados durante la agricultura: los Jatakas budistas como Lakkhana Miga Jataka y Vyaggha Jataka muestran cuánta destrucción de la vida y el hábitat ocurre a través de la agricultura.
Sin embargo, el pescado y la carne se consideraron importantes para la salud y la nutrición humana y los humanos son omnívoros, por lo que abogó abiertamente por Amagandha Sutta como nutritivo y medicinal (Vinaya).
Comer carne como alimento es completamente diferente, compartimos nuestra comida y es como si realmente estuviéramos alimentando a las dietas alimentando a nuestros semejantes y a algunos animales dándoles alimentos nutritivos. En The SukhaVihara Sutta Buddha declara que su familia era lo suficientemente rica como para dar carne incluso a los sirvientes donde otros daban granos a los sirvientes. Por lo tanto, se alienta a los ricos o acomodados a compartir alimentos, especialmente alimentos nutritivos como la carne con los pobres.
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Se alienta a los seguidores laicos a observar los días de reposo budistas de luna nueva y llena, donde devuelven la vida a través del refugio y dan 8 preceptos. Esto se convierte en Tikotiparisuddha Maccha Mamsam o pescado y carne pura de 3 maneras, no se ve, se escucha o se rumorea que fueron asesinados específicamente para ti, pero con una mente de verdad y compasión por todos.
Los gobiernos budistas también deben proporcionar pescado y carne para garantizar la seguridad alimentaria y animal de las personas. Tendrían mataderos cerrados y no pescarían en días de luna nueva y llena. Este sacrificio se llama ” MAghAta ” y se encuentra en The Vinaya y Jatakas como una forma para que los gobiernos proporcionen carne / pescado a todos sus ciudadanos al tiempo que defienden la sostenibilidad. Los animales tienen que ser tratados humanamente (Munika Jataka) y se les debe dar buena comida y hay que asegurarse de no matar a una mujer embarazada (Nigrodha Miga Jataka). Por lo tanto, los cuidadores deben ser excelentes y concienzudos agricultores. Los carniceros tenían que ser hábiles para hacerlo lo más indoloro posible y contar con licencia a través de los estándares del gobierno (Vanijja Sutta) si querían vender carne.
Esto permite que los peces pongan huevos y los animales sean fuertes y se regeneren asegurando la sostenibilidad ya que los animales / peces reproducen el tiempo a través de los ciclos lunares. Esto se consideraría un sacrificio de animales criados por el gobierno para el bienestar de la gente y, por lo tanto, no tiene culpa.
El animal tiene garantizado un buen renacimiento (Maccha Jataka) y escapar del reino animal. El reino animal es extremadamente difícil de escapar y está justo por encima de un renacimiento infernal.
El budismo es el camino medio o el camino del equilibrio. Por lo tanto, siempre debe pensar en el equilibrio y garantizar el equilibrio de la mente y la naturaleza.