A pesar de que regularmente se afirma que el nacimiento de Mitra se celebró el 25 de diciembre y que el cristianismo lo adoptó como la fiesta de nacimiento de Jesús, no hay evidencia que relacione el 25 de diciembre con el mitraísmo. El erudito mitraico Roger Beck llama a la idea de que el nacimiento de Mitra se asoció con el 25 de diciembre como “el más acalorado de los” hechos “y señala:
“En verdad, la única evidencia de ello es la celebración del cumpleaños de Invictus en esa fecha en el Calendario de Filocalus. Invictus es, por supuesto, Sol Invictus, el dios del sol de Aureliano. No se sigue que un dios del sol diferente, anterior y no oficial, Sol Invictus Mithras, naciera necesariamente o incluso probablemente ese día también “.
Así que tenemos una fuente que da el 25 de diciembre como el cumpleaños del dios sol Sol Invictus, establecido como la religión del estado por Aurelian. La confusión parece venir del hecho de que Mitras a veces recibió el título de “sol invictus” (que significa “el sol no conquistado”), lo que lleva a algunos a pensar que él y Sol Invictus eran una y la misma deidad. No estaban, como lo demuestra el hecho de que Mitra y Sol Invictus se representaban regularmente juntos: festejando, ascendiendo juntos en el carro solar de Sol, haciendo una ofrenda de carne en un altar y dándose la mano.
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Sol Invictus, Mithras y la diosa de la luna Luna en una fiesta – de una talla en el Louvre
Entonces, el 25 de diciembre parece haber sido originalmente una fiesta de cumpleaños para Sol Invictus, pero no tenemos evidencia de que esté asociado con Mitra de ninguna manera. Manfred Clauss lo resume diciendo: “El festival de natalis Invicti , celebrado el 25 de diciembre, fue un festival general del Sol, y de ninguna manera específico de los Misterios de Mitra”.
A pesar de esto, este y muchos otros errores de hecho se repiten regularmente sin evidencia en Internet y en otros lugares, generalmente para reforzar las afirmaciones de que el cristianismo se basó sustancialmente en el mitraísmo. Los eruditos mitraicos modernos ahora están de acuerdo en que las dos religiones en realidad tenían muy poca influencia entre sí y la mayoría de los pocos paralelos entre ellas se deben simplemente a un contexto cultural común o una mera coincidencia. Ver la respuesta de Tim O’Neill a ¿Es la mitología cristiana una adaptación del mitraísmo?
Referencias
El culto romano de Mitra
Mitra en comparación con otros sistemas de creencias – Wikipedia
Beck, Roger (1987). “Mithras de Merkelbach”. Fénix 41 (3): 296–316.
Clauss, Manfred. Mithras: Kult und Mysterien . München: Beck, 1990, p. 70