Este mundo de la humanidad se basa en la plena libertad y la ausencia de cualquier destino forzado. Aquí, eres libre de hacer cualquier tipo de trabajo y ningún destino te obliga a hacer ningún trabajo específico como se dice en el Gita (Na kartrutvam …). El concepto de destino existe solo en el vínculo del trabajo específico y el fruto específico. Tienes total libertad para poner tu dedo en fuego o agua. Ningún destino te obliga a poner tu dedo en fuego o agua. El destino radica solo en el vínculo entre un trabajo específico y la fruta específica correspondiente. Está destinado a que el fuego te queme el dedo y el agua lo mantenga fresco. El destino no está en la selección de la obra.
Has puesto tu dedo en el fuego debido a la ignorancia o al ego. Después de quemar el dedo, puede decir que ha puesto el dedo en el fuego debido al destino. Dios ha destinado el sistema específico, que vincula cada acción con un fruto específico. Después de poner tu dedo, Dios no está ordenando al fuego que lo queme. El fruto posterior para un trabajo específico ya está destinado. Dios o el destino no interfieren con la elección de su selección de una obra específica. Incluso el llamado destino pasado no interfiere con tus obras. La composición de su psicología se fija en función de sus acciones pasadas. Por lo tanto, el trabajo es responsable de la voluntad y la voluntad es el generador del trabajo. Dado que la composición de su psicología ya se basa en sus acciones pasadas y es fija, puede tratar eso como un destino y, en tal caso, el destino lo está guiando todo.
La psicología es un patrón específico de ideas generadas por hechos pasados y se llama ‘Samskara’. Una idea puede ser cambiada por el conocimiento. Samskara es un concepto fijo y el conocimiento correcto es un grupo de conceptos correctos. Tienes la oportunidad de escuchar el conocimiento correcto ya que Dios viene a este mundo con bastante frecuencia en forma humana. Tienes la libertad de escuchar tal conocimiento divino o no escuchar. También tiene libertad para practicar el conocimiento o dejarlo sin practicar. En cada paso, se da la libertad básica. Este mundo humano también es el lugar adecuado para probar a los devotos y aquí también, se protege la libertad total. Eres totalmente libre de sacrificar cualquier cosa o no sacrificar nada, incluso si Dios lo desea. Dios no te obliga, ni te amenaza, ni lava tu cerebro en tu sacrificio, ya que dicho sacrificio no es real. Dios está complacido solo con el verdadero sacrificio hecho por el alma en la atmósfera de total libertad.
En la sala de examen, usted es totalmente libre de responder el cuestionario en cualquier medida o incluso devolver el documento sin escribir ni una palabra. Dios predica el concepto total y en la etapa de implementación del mismo, Dios no influye en su mente de ninguna manera. Después de enseñar todo el conocimiento correcto a través del Gita, Krishna dijo que la decisión de luchar o no se deja totalmente a Arjuna (yathechchasi …). La razón básica es que Dios no necesita nada de nadie. El sacrificio no es para satisfacer a Dios sino solo para elevarte. El sacrificio prueba tu apego real a Dios y tal apego real no es en beneficio de Dios sino que es solo en tu beneficio. Krishna le pidió la gema especial a Satrajit, el padre de Satyabhama. Krishna no necesita esa gema. Él es el creador de esa gema. Incluso sin la ayuda de esa gema, Él puede crear riqueza. Incluso puede detener el poder de la gema para crear la riqueza. Krishna le pidió la gema a Satrajit porque Satrajit no puede mantenerla y caerá en problemas.
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Solo por el bienestar de Satrajit, le pidió esa gema. Pero, Satrajit pensó que Krishna le pidió esa gema para su beneficio personal y, por lo tanto, para su satisfacción personal. Tal malentendido hizo que Satrajit rechazara la gema.
En realidad, el concepto básico de la astrología indica que existe la existencia de una fuerza sobrenatural inimaginable que guía este mundo. Por lo tanto, la astrología es una introducción a la filosofía. Sin tomar esta realidad básica, usas mal la astrología para justificarte uniendo tus acciones equivocadas a los planetas. La adoración de los planetas sobrenaturales e inimaginables introduce la adoración de Dios inimaginable. Pero, esto nuevamente se usa mal como la adoración del planeta por no dar el mal resultado por la mala acción realizada por usted.
Si adoras a Dios, Él te predicará el conocimiento correcto, lo que cambia el destino total. Por tu adoración, Dios no te protegerá de tus pecados. Por lo tanto, en este mundo, el destino también está en tus manos solamente. Hay plena libertad para que cambies tu destino a través del conocimiento correcto. Por lo tanto, este mundo de la humanidad se llama ‘Karma Loka’, lo que significa que sus acciones deciden todo y que su acción se basa solo en su patrón psicológico y no en ningún destino externo predeterminado. Los mundos superiores se llaman ‘Bhoga Lokas’ porque no hay libertad para realizar ninguna acción nueva y no tienes libertad en absoluto, sino para disfrutar de los resultados destinados a tus acciones ya registradas.
‘Pravrutti’ significa apego a los lazos mundanos. ‘Nivrutti’ es el desapego de tus lazos mundanos por el bien de Dios. Este mundo es el escenario tanto para pravrutti como para nivrutti. La libertad total hasta el nivel de cambiar tu destino existe aquí. Su destino es solo su patrón psicológico fijo generado a partir de los hechos pasados y no cualquier otra fuerza externa. Este patrón puede ser cambiado por el conocimiento correcto recibido de Dios en forma de predicador. Por lo tanto, hay muchas posibilidades de cambiar tu destino en este mundo. En general, las personas culpan a la razón de sus malas acciones de ser una fuerza externa llamada destino en la que no hay rastro de su participación psicológica personal. La gente dice: “La gente lo dice”. La gente no puede ser la autoridad a menos que todo el tema se analice perfectamente. Incluso hay varias interpretaciones erróneas en libros escritos por eruditos ancestrales. No debes tomar a ciegas a las personas o los libros antiguos como autoridad sin analizarlos perfectamente. El Gita dice que te reirás de tales autoridades si analizas el tema con aguda inteligencia científica (Buddhyaayukto …).
Incluso si la implementación es imposible, es mejor tener el conocimiento correcto, que sigue al alma hasta el próximo nacimiento para que la implementación práctica se pueda hacer en algún momento en el futuro. Este punto parece bastante bueno, pero existe el peligro práctico. Al igual que los alimentos cocinados pueden ser atacados por las bacterias en la atmósfera, el conocimiento correcto también es atacado por las atracciones mundanas y, a veces, el conocimiento correcto puede volverse cada vez más débil e incluso puede desaparecer finalmente en la última parte de esta vida. Por lo tanto, es mejor implementar el concepto realizado lo antes posible, como comer los alimentos cocinados de inmediato.
Espiritualidad universal para la paz mundial