Cuando determinamos (a través de la exégesis y la hermenéutica) qué es relevante para nosotros hoy en las Escrituras o no, ¿no estamos poniendo nuestra propia autoridad sobre la Biblia?

Answer 1

No determinamos qué es relevante para nosotros hoy. Más bien, el Sitz im Leben de las Escrituras y la comprensión concomitante a través de la exégesis y la hermenéutica nos dictan lo que es relevante.

La metodología de exégesis y hermenéutica es necesaria. Esto no significa que esto sea externo a las Escrituras. Más bien, es parte de las Escrituras y se revela en las Escrituras.

El pasaje es:

2 Pero también hubo falsos profetas entre la gente, así como habrá falsos maestros entre ustedes. Introducirán secretamente herejías destructivas, incluso negando al Señor soberano que las compró, trayendo consigo una destrucción rápida. 2 Muchos seguirán su conducta depravada y desprestigiarán el camino de la verdad. 3 En su codicia, estos maestros te explotarán con historias inventadas. Su condenación ha estado suspendida sobre ellos durante mucho tiempo, y su destrucción no ha estado durmiendo.
4 Porque si Dios no perdonó a los ángeles cuando pecaron, sino que los envió al infierno, [a] colocándolos en cadenas de oscuridad [b] para ser retenidos para juicio; 5 si no perdonó al mundo antiguo cuando trajo el diluvio sobre su pueblo impío, sino que protegió a Noé, un predicador de justicia, y otros siete; 6 si condenó las ciudades de Sodoma y Gomorra quemándolas en cenizas, y les hizo un ejemplo de lo que va a suceder a los impíos; 7 y si rescató a Lot, un hombre justo, que estaba angustiado por la conducta depravada de los sin ley 8 (porque ese hombre justo, que vivía entre ellos día tras día, fue atormentado en su alma justa por las acciones sin ley que vio y oyó) – 9 si esto es así, entonces el Señor sabe cómo rescatar a los piadosos de las pruebas y hacer que los injustos sean castigados el día del juicio. 10 Esto es especialmente cierto para aquellos que siguen el deseo corrupto de la carne [c] y desprecian la autoridad.
Audaces y arrogantes, no tienen miedo de abusar de los seres celestiales; Sin embargo, incluso los ángeles, aunque son más fuertes y más poderosos, no acumulan abuso sobre tales seres al juzgarlos [d] del Señor. 12 Pero estas personas blasfeman en asuntos que no entienden. Son como animales irracionales, criaturas de instinto, nacidos solo para ser atrapados y destruidos, y como animales también perecerán.
13 Serán reembolsados ​​con daños por el daño que han hecho. Su idea de placer es divertirse a plena luz del día. Son manchas y manchas que se deleitan en sus placeres mientras se deleitan contigo. [E] 14 Con los ojos llenos de adulterio, nunca dejan de pecar; seducen a lo inestable; son expertos en codicia, ¡una prole maldita! 15 Han dejado el camino recto y se han alejado para seguir el camino de Balaam, hijo de Bezer, [f] que amaba la paga de la maldad. 16 Pero fue burlado por su fechoría por un burro, un animal sin habla, que habló con voz humana y contuvo la locura del profeta.
17 Estas personas son manantiales sin agua y nieblas impulsadas por una tormenta. La oscuridad más negra está reservada para ellos. 18 Porque pronuncian palabras vacías y jactanciosas y, al apelar a los deseos lujuriosos de la carne, atraen a las personas que escapan de los que viven en el error. 19 Les prometen libertad, mientras que ellos mismos son esclavos de la depravación, ya que “las personas son esclavas de lo que sea que las haya dominado”. y superados, están peor al final que al principio. 21 Hubiera sido mejor para ellos no haber conocido el camino de la justicia, que haberlo conocido y luego dar la espalda a la orden sagrada que les fue transmitida. 22 De ellos, los proverbios son ciertos: “Un perro vuelve a vomitar” [g] y “Una cerda lavada vuelve a revolcarse en el barro”.

Hay otros pasajes en las Escrituras que son la base de la exégesis y la hermenéutica.

Answer 2

Bienvenido al mundo salvaje de interpretación Wild, y Very. Malo. Poesía.

Antes de la guerra civil: Biblia levítica
(exorcismo retrasado)
regulaciones de encantamientos
sobre el cuidado y la custodia de esclavos
(Tan depravado)
exorcismo retrasado
propiedad heredable
Santificado, justificado
(exorcismo retrasado)
En los EE.UU.

Después de la guerra civil
+ durante y hasta
Pasajes bíblicos
(Rebote de exorcismo)
justificar el
(exorcismo encontrado)
final de la barbarie
prohibición de la esclavitud

Exorcismo rotundo.

Etc., etc., etc.

Porque las iglesias
prisma de luz divina
propenso al cisma,
la biblia de todas las naciones
propenso a la interpretación,
y la voluntad revelada de Dios
relajarse misteriosamente
casualmente se derrama
Congruente con profesionales y enfermos
de los canalizadores
por espíritus (santos) poseídos.
con mucho pesar;
Parecería que lo indeleble
las huellas digitales del hombre
en evangélico
ojo para siempre sesgado
nuestra visión de los libros bendecidos
de todas las denominaciones
de todas las naciones

Answer 3

La religión sin revelación es una burla y una farsa.

Si no tiene la autoridad para escribir las escrituras, no tiene la autoridad para interpretar las escrituras para otras personas.

Ningún consejo puede determinar la voluntad de Dios emitiendo un voto. Ningún erudito puede dictar la voluntad de Dios a través del simple estudio.

Cuando Pedro necesitaba saber si los gentiles podían o no ser bautizados y convertirse en cristianos de pleno derecho cuando nunca habían seguido la Ley de Moisés, Dios le dijo qué hacer en una visión.

Para la interpretación personal, un enfoque académico es bueno, pero eso no es suficiente en sí mismo. Todos tenemos derecho a recibir revelación de Dios con respecto a nuestras elecciones personales. Si necesitamos el aporte de otra persona, la autoridad de esa persona para dar dicho aporte no vendrá a través de elecciones democráticas, nominación o títulos de escuela de divinidad. Vendrá de Dios, como lo hizo con los Apóstoles, o esa persona no tiene esa autoridad.

Answer 4

Para resumir la doctrina de la Reforma de sola Scriptura, o la doctrina de la Reforma de la relación entre la Escritura y la tradición, podemos decir que la Escritura debe entenderse como la única fuente de revelación divina; Es la única norma inspirada, infalible, final y autorizada de fe y práctica. Debe ser interpretado en y por la iglesia; y debe ser interpretado dentro del contexto hermenéutico de la regla de fe. Como observa Richard Muller, la doctrina reformada de sola Scriptura nunca quiso decir, “toda la teología debe ser construida de nuevo, sin referencia a la tradición de interpretación de la iglesia, por el solitario exégeta que confronta el texto desnudo”.
–
En contraste con la doctrina de la Reforma de sola Scriptura, la doctrina revisionista de la “Scriptura” en solitario está marcada por el individualismo radical y un rechazo de la autoridad de la iglesia y los credos ecuménicos.
–
La doctrina de la Escritura “en solitario”, sin embargo, es tan problemática y peligrosa hoy como lo fue en siglos anteriores. Sigue siendo no bíblico, ilógico e inviable. Aquí abordaré algunos de los problemas más obvios.

El problema fundamental con la Scriptura “solo” es que resulta en autonomía. Resulta que la autoridad final se coloca en otro lugar que no sea la Palabra de Dios. Comparte este problema con la doctrina católica romana. La única diferencia es que la doctrina católica romana coloca la autoridad final en la iglesia, mientras que la Escritura “en solitario” coloca la autoridad final en cada creyente individual. Cada doctrina y práctica se mide contra un estándar final, y ese estándar final es el juicio personal del individuo sobre lo que es y no es bíblico. El resultado es subjetivismo y relativismo. Sin embargo, el llamado de los reformadores a la “Escritura sola” nunca tuvo la intención de significar “yo solo”.

La Biblia en sí misma simplemente no enseña la Escritura “en solitario”. Cristo estableció su iglesia con una estructura de autoridad y le da a su iglesia a aquellos especialmente designados para el ministerio de la palabra (Hechos 6: 2-4). Cuando surgieron disputas, los apóstoles no instruyeron a cada creyente individual a irse a casa y decidir por sí mismo y por sí mismo quién tenía la razón. Se reunieron en un consejo (Hechos 15: 6-29). Incluso el conocido ejemplo de los Bereans no es compatible con la Escritura “en solitario” (cf. Hechos 17: 10-11; cf. vv. 1-9). Paul no instruyó a cada Berean individual a ir a casa y decidir por sí mismo y por sí mismo si lo que estaba enseñando era verdad. En cambio, los bereanos leyeron y estudiaron las Escrituras del Antiguo Testamento día a día con Pablo presente para ver si su enseñanza sobre el Mesías era verdadera.

Solo Scriptura La diferencia que hace una vocal

Keith A. Mathison

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Answer 5

La Biblia es una colección de palabras en papel. La autoridad humana siempre y siempre ha tenido prioridad sobre ella, incluso en los entornos cristianos más devotos.

Es literalmente imposible evitar interpretar la Biblia, por un lado, no fue escrita en inglés. Por otro lado, tantos conceptos han cambiado desde aquellos tiempos que tiene que ser interpretado para que sea relevante para los cristianos de hoy.

Tomado literalmente, ‘No codiciarás el burro de tu vecino’ no es particularmente útil en una época en la que todos conducen automóviles.

Answer 6

No, la exégesis y la hermenéutica son métodos para llegar, de la mejor manera humanamente posible, a lo que realmente significan las palabras de las Escrituras.

Hay, por supuesto, salvaguardas adicionales que podemos tomar, como no interpretar el texto contrario a la larga tradición de la Iglesia, y tener cuidado de no descuidar otros textos que hablan sobre el tema que estamos considerando.