¿Por qué el casteismo está totalmente ausente en Bengala Occidental?

El casteísmo no está ausente en Bengala, aunque no es tan virulento como en otros lugares. Las razones por las que el casteismo parece más débil en Bengala son:
1. El actual sistema de castas aparentemente fue llevado bastante tarde a Bengala (después del 1100 dC) durante la era medieval por los gobernantes de Sena después de la caída de la dinastía budista Pala.
2. Incluso después de esto, solo había dos castas principales, Brahmins y Shudras. Había jerarquías dentro de la casta shudra en Bengala y los shudras disfrutaban de un poder político significativo.
3. Estos Senas fueron desplazados por Bhaktiyar Khilji y, en consecuencia, el Sultanato de Bengala. La religión oficial pronto cambió al Islam.
4. Los bengalíes se volvieron principalmente islámicos, aunque muy diferentes de la noción estereotipada de cómo es una sociedad islámica.
5. Durante la era británica, muchas de las subcastas de Shudra buscaron reconocimiento como castas avanzadas estableciendo vínculos dudosos fuera de la región y ascendencia a munis y rishis míticos. En todo caso, aparte de la división Brahmin-Shudra, estos eventos hicieron del casteismo más un fenómeno practicado en toda la sociedad bengalí.
6. Aún así, Bengala Occidental tiene una larga tradición de política izquierdista que ha enfatizado la religión, o al menos ha afirmado hacerlo, y todavía no ha jugado la carta de casta políticamente.
7. A pesar de todo esto, los brahmanes están abrumadoramente representados políticamente.

Claro, las cosas no son tan malas aquí como en Bihar o UP, pero hay mucho * trabajo por hacer.

Sí, no es visible en la superficie.

Pero si pasas por el matrimonio dominical de cualquier periódico que valga la pena publicado desde Katakana, ya sea en inglés o vernáculo, obtendrás el sabor de la casta.

Te sorprenderá la cantidad de castas mencionadas y solicitarás ser de la misma casta para casarte.

También notará que una piel clara es lo más importante en el mercado matrimonial.

Sin embargo, los matrimonios amorosos no son despreciados y aquí no se escucha el tipo de asesinato por honor.

Las personas han sido sánscritas hasta el límite máximo posible, ya sea en el idioma o en las tradiciones culturales. Prácticamente aquí no hay shudra en la práctica. Sí, uno puede encontrarlos en la lista de castas para obtener la facilidad de reserva.

Aquí el Islam ha sido asimilado a la sánscrito en el lenguaje al menos.

Como el Islam ha sido mayoritario y dominante desde 1200 hasta 1765, los hindúes estamos obligados a mostrar un frente combinado que hace menos hincapié en las divisiones de castas.

Muchos movimientos sociales / religiosos en los tiempos modernos han hecho su gran esfuerzo para eliminar la rígida división de castas a partir de Bramho samaj, Ramkrisna mision, Ram Narayan cult, Anukul Thakur cult, Bhart seva Shram, Lok nath cult, etc. donde no se practica la distinción de casta.

En Bengala, según el informe de delitos contra OBC, ST, SC bajo comparado con Uttarpradesh (ocurrieron las mayores atrocidades, luego Rajasthan y Bihar), según los porcentajes sabios después de UP, West Bengal cuenta más población de OBC o ST pero ocurrió o informó una cantidad insignificante de delitos, Gujarat tiene casi 7 porcentajes de OBC de las poblaciones totales, pero el informe de delitos contra OBC informó mucho más que Bengala Occidental recientemente. Gujarat vio atrocidades contra las personas que viven su vida por trabajar en una vaca muerta (quitar la piel de vaca muerta). En mi área en Kolkata , Vi si el llamado Brahman se casó con la llamada casta inferior que no crea ninguna noticia, pero la niña hindú se casó con un niño musulmán o viceversa, entonces se muestra un efecto dominó en esa localidad.

Ahora se da la respuesta de por qué es baja, porque si ves a los reformistas sociales (antes de la independencia) como ishwarchandra, rammohan, ramkrishna, todos son brahmanes, pero primero rompen la barrera del casteísmo. Una palabra famosa en bengalí llamada “jater namay bajjati” (hacer algo malo en lugar de casta), creo que la llamada casta superior en Bengala Occidental, muestra el camino para romper la barrera, y también castigó a Brahman, quien se mostró arrogante. Creo que UP, Bihar, Rajasthan pueden cambiar si una casta superior exitosa toma la iniciativa de romper esta barrera.

No creo que el casteismo esté totalmente ausente en Bengala Occidental. Pero, por lo general, no está permitido desproporcionar, como se hace en otras partes de la India.