¿Cuán vital es el sistema de castas para el hinduismo?

Answer 1

La casta está en la base de la filosofía hindú. El hinduismo no puede existir sin discriminación basada en la casta.

Para entender esto, solo necesitamos mirar el Bhagavad Gita, que muchos consideran el libro más sagrado del hinduismo.

En el Bhagavad Gita, Arjuna no desea luchar y matar a sus propios parientes y maestros. Pero Krishna lo persuade a pelear.

Cuales son sus razones? Su razón principal es que Arjuna nace en el Kshatriya varna. Es el deber divinamente ordenado de un Kshatriya luchar por el bien y contra el mal. Siendo un Kshatriya, Arjuna no puede hacer ningún otro deber. No puede ser pacífico y seguir el deber divinamente ordenado de un brahmán, por ejemplo. Entonces, la razón principal por la que se le dice que tiene que luchar en la guerra es la casta (o, más técnicamente, varNa, un superconjunto de casta: la Kshatriya varNa, por ejemplo, incorpora cientos de castas Kshatriya en toda la India).

Esto es cierto para cada una de las cuatro varNas. Cada varNa solo debe cumplir con el deber que está divinamente ordenado para ello, porque la creencia en el hinduismo es que cada alma (AtmA) está asociada con cualidades prenatales inherentes llamadas guNas (sattva, rajas y tamas), y una persona debe solo realice aquellas tareas que sean consistentes con sus guNas inherentes. sattva es la guNa de la bondad; rajas es la guNa de la pasión y la actividad; y tamas es la guNa de la oscuridad, la pereza, la ignorancia y la superstición. Por lo tanto, se cree que una persona nacida con la guNa de tamas es incompetente para ejercer profesiones de conocimiento como la enseñanza o el sacerdocio (o en los tiempos modernos, ser médico, ingeniero, científico, etc.), y así es el único deber permitido para él es ser un sirviente.

En qué varNa nace un AtmA cuando la jIva (alma encarnada) asociada con él muere y el AtmA escapa del cuerpo se decide por qué guNa es dominante en él. Si el AtmA se carga con sattva guNa, renace como un Brahmin; si está cargado de rajas, renace en una familia Kshatriya; si tiene muchos rajas y una minoría de tamas, renace en una familia Vaishya; y si tiene un dominio de tamas, renace en una familia Shudra.

Así, todo el concepto hindú de renacimiento, que es uno de los ejes del pensamiento hindú, se basa en la discriminación de castas.

He escrito una serie detallada de artículos que discuten estos conceptos en detalle. Puedes ver la introducción a la serie aquí:

La sanción bíblica para la discriminación basada en castas en el hinduismo. Parte I: Introducción, resumen y metodología

La primera escritura hindú que he analizado para mostrar la sanción bíblica para la discriminación basada en la casta es el sagrado Bhagavad Gita. Este artículo es una introducción a las ideas basadas en castas en el Gita:

La sanción bíblica para la discriminación basada en castas en el hinduismo. Parte II.

Las partes III a IX forman una serie de siete partes que analiza el hilo conductor de Gita, verso por verso, mirando el sánscrito original, las traducciones y los comentarios de seis grandes santos / filósofos sobre el Gita, para demostrar mi punto de que la discriminación de castas disfruta de lo espiritual. sanción en el Gita.

Este es el enlace a la Parte III. Puede encontrar los enlaces a las otras partes en el artículo:

La sanción bíblica para la discriminación basada en castas en el hinduismo. Parte III

Espero haber respondido a su pregunta.

Answer 2

Todas las religiones se componen de dos componentes.

1. Un conjunto de reglas diseñadas para mantener el orden social.
2. Un paradigma de recompensa y castigo para alentar a las personas a seguir estas reglas

Las reglas son bastante similares para todas las religiones, después de tener en cuenta el período de tiempo en el que se originaron. Estas reglas, sus interpretaciones y los rituales asociados han evolucionado con el tiempo para mantener el ritmo de los cambios en la sociedad y la tecnología. Si bien esta evolución no es tan rápida como a algunos les gustaría, generalmente es para mejor.

• Las reglas que rigen el comportamiento hacia los correligionarios han resistido la prueba del tiempo para la mayoría de las religiones.
• Las reglas que rigen el comportamiento hacia los bárbaros, los que no siguen tu religión, han evolucionado un poco. Pero todavía existe un sentido de superioridad y una tendencia a menospreciar los rituales de otras religiones.
• Las reglas que gobiernan el comportamiento hacia la propiedad de otros (bienes, ganado, esclavos, mujeres) han evolucionado más. Las mujeres y los esclavos ya no se consideran propiedad, aunque la mayoría de las religiones aún luchan por equilibrar lo que está en las Escrituras con lo que es claramente correcto en la sociedad moderna.

Donde las religiones realmente difieren es en sus paradigmas de recompensa y castigo.

Las religiones no teístas, donde el concepto de dios no existe o se subestima, en su mayoría prescriben el cumplimiento de estas reglas porque es lo correcto. No maltratas a otra persona porque, bueno, eso está mal y te hará infeliz.

Las religiones monoteístas tienen el concepto de cielo e infierno. Si maltratas a otra persona, Dios te castigará y te pudrirás en el infierno por la eternidad.

El hinduismo, la única religión politeísta importante, tiene el concepto de Dharma (reglas) y Karma y renacimiento (recompensa y castigo). Si maltratas a otra persona, pagarás una multa en tu próximo nacimiento al nacer en una casta inferior y recibir un mal trato. Pero esto lleva a una referencia circular y es inherentemente inestable. Eso se resolvió haciendo bien, incluso deseable, maltratar a alguien de una casta inferior. Si naces en una casta inferior, significa que mereces ser maltratado por tus pecados pasados. Si naces en una casta superior, es tu deber tratar mal a las castas inferiores. Todo es parte del dharma de tu casta.

¿Qué significa esto?

• Las reglas dicen que debes discriminar en base a la casta. El hinduismo es la única religión importante que prescribe la persecución activa de los correligionarios.
• Su castigo por no seguir las reglas es nacer en una casta inferior y ser merecidamente maltratado.

Si eliminas el sistema de castas, todo el edificio del hinduismo se derrumba. Las reglas necesitan ser reescritas, y un nuevo mecanismo de recompensa y castigo necesita ser ideado. Ese fue probablemente uno de los motivos que impulsaron a Buda y Mahavira. Lástima que su influencia en la India sigue siendo limitada.