¿Era Draupadi la encarnación de la diosa Durga?

No sé sobre Tamil Nadu, pero sí, Draupadi es adorado como la forma de Adishakti en muchas partes de los distritos de Bangalore, incluida la ciudad de Bangalore y otras partes de Karnataka durante el festival anual de Karaga.

Aquí está el extracto sobre el festival Karaga celebrado en Bangalore de Wikipedia:

Bangalore Karaga (Kannada ಬೆಂಗಳೂರು ಕರಗ) es uno de los festivales más antiguos celebrados en el corazón de Bangalore. Bangalore Karaga es principalmente una tradición bien conocida de la comunidad Thigala en el sur de Karnataka. El festival de Karaga generalmente es dirigido por los hombres de la comunidad. Hay una leyenda que les otorga este privilegio. Thigalas cree que en la última parte del Mahabharatha, cuando a los Pandavas se les vislumbró un infierno, un último Asura (Demonio) llamado Tripurasura todavía estaba vivo.

En este momento, Draupadi, la esposa del Pandava, tomó la forma de Shakthi devi. Ella creó un enorme ejército de soldados llamados Veerakumaras. Después de derrotar a los Asura, los soldados le pidieron a Shakthi Devi que se quedara con ellos. Aunque tenía que regresar, les prometió que vendría a quedarse con ellos todos los años durante la primera luna llena del primer mes del calendario hindú.

Thigalas cree que pertenecen a esta comunidad de soldados.

Aquí está la historia del festival Karaga de www.karaga.com:

Aquí hay una narración de cómo se originó Karaga y la historia del nacimiento de Adishakti en forma de http://Draupadi. ​​Se cree que AdiShakti ayudó a los Trimurti (Lord Bhrama, Lord Vishnu, Lord Shiva) en la creación y la existencia.

La Diosa Parvathi la Adishakti un día ve al Señor Shiva profundamente meditado y reza al Señor Bhrama para que le conceda su deseo de alcanzar al Señor Shiva como su esposo. Impresionado por su oración y meditación dedicadas, Lord Bhrama aparece ante ella.

Al ver al Señor Bhrama, Parvathi dice “Pathi Bhikshamdehi” (Señor, Bendíceme con un esposo). El Señor Bhrama queda asombrado al ver a Parvathi brillar con poder y magnificencia debido a su meditación. Al ver al Señor en silencio, Parvathi repite su pedido “Pathi Bhikshamdehi “cuatro veces más.

Lord Bhrama, que quedó atónito en silencio, se recupera y responde “Astu (que así sea) a todos tus deseos”.

Parvathi le pregunta al Señor Bhrama “Señor, ¿por qué es que cuando pedí una bendición pero me bendices diciendo” Deja que se concedan todos tus deseos “”.

Lord Bhrama responde: “Madre, recuerda que pediste la misma bendición cinco veces”. Al escuchar esta respuesta, Parvathi se queda atónito y le pide una solución a Lord Bhrama.

Bhrama le dice a Parvathi que “las relaciones matrimoniales son para los seres terrenales y, por lo tanto, solo para la Tierra. Te he concedido tu deseo, ahora depende de ti decidir si quieres pasar Cinco Janmas (nacimientos) con cinco maridos o aceptar las pruebas y tribulaciones de ser la esposa de cinco esposos en un Janma (nacimiento) y luego regresar a Devaloka (Cielo).

Parvathi responde: “En lugar de estar lejos de la presencia del Señor durante cinco Janmas (nacimiento), prefiero un Janma (nacimiento) con cinco esposos. Pero quiero que mis esposos sean a la imagen de Dios y quiero poder ser justos tareas mientras estoy en la Tierra. Lord Bhrama responde “Astu” (que así sea) y se va.

Allí, después de que el rey Drupadha formara un Yagnya. Del incendio de Yagnya, Adishakthi nace en forma de una niña y se llama Draupadi. Más tarde se casa con los cinco hermanos Pandav, Dharmaraya, Bheema, Arjuna, Sahadeva y Nakula y juega un papel clave en Mahabharatha y la recitación del Bhagvad Gita.

Draupadi residía en los corazones de Pandavas y los alentó a prepararse para la poderosa guerra de Kurukshetra para restablecer el dharma (justicia) y la justicia.

Veamos ahora cómo nació Vanikula Kshatriya Thigalas y cómo Karaga une a esta comunidad.

Cuando terminó la guerra de Mahabharatha y el Mal fue destruido, los Pandavas y su esposa Draupadi se dirigían a Kailasha. Durante el viaje, Draupadi estaba muy rezagada con respecto a sus maridos, los Pandavas, por lo que fue víctima de burlas por parte de Timarasura. Al ofenderse por esta burla, Draupadi reveló la Vishwarupa (Forma Sagrada). Como un medio para destruir Timarasura, Draupadi creó guerreros de diferentes partes de su cuerpo.

Hizo a Yajamanas de su cabeza, Ganachari de la frente, Gowda de las orejas, Gante Poojari de su boca y Veerakumaras de sus hombros. Estos hombres lucharon contra Timarasura y sus guerreros y ganaron la guerra por su Madre Draupadi.

Draupadi, insultada por las burlas de Timarasura, quería regresar a Kailasha en su forma Divina de inmediato. Al ver a Sri Krishna, se acercó a los guerreros que Draupadi había creado y les dijo: “No dejes que tu Madre te abandone, así que reza por ella”. Le dijo a los Veerakumaras “Solo tú puedes detenerla ahora”.

Entonces los Veerakumaras comenzaron a golpearse con sus espadas en el pecho y rezaron “Amma, Dhikuthoru Namage, Dhikuthoru” (Madre, muéstranos el camino, muéstranos el camino). Se ofrecieron a sacrificarse para obtener su gracia. Al ver el corazón de esta Madre Draupadi derretirse y ella dijo “Para salvaguardar la justicia sobre la faz de la tierra, estaré entre ustedes durante tres días cada año”. Luego volvió a su forma humana. Esta es la razón por la que “Karaga Shakthiotsava” se celebra cada año con fervor.

Pandavas hizo un arreglo para avanzar en su vida de casados ​​que Draupadi pasaría un año con cada hermano por turno y que ningún otro entraría a la habitación en el momento de la pareja presente solo.
Una vez que Bheem entró en la cámara compartida por Draupadi y Yudhishtir por error. Para su sorpresa, vio a Yudhishtir adorando a la esposa lavándose los pies. Sin darse cuenta del hecho de que Draupadi era un avatar de la Diosa Durga, no podía pensar que Yudhishtir estaba apaciguando a la Diosa de la muerte y la destrucción en vista de una guerra inminente. En cambio, degradó a su hermano como esclavo de la esposa; impropio de un kshatriya.
Compartió todo el incidente y sus pensamientos con Krishna, quien le aconsejó que no le dijera nada a Draupadi. Entonces Krisna llevó a Bheem al bosque cercano y le dijo que trepara y permaneciera en silencio en la cima de un árbol hasta la mañana siguiente.
Bheem siguió las instrucciones de Krishna a medianoche, se sorprendió al ver que la corte de diáconos se organizaba debajo del árbol. Se volvió temeroso al ver a Draupadi, como la Diosa Durga, pidiendo la sangre de Bhima en su cuenco vacío, ya que había entrado en sus habitaciones a pesar de estar prohibido.
A la mañana siguiente, temeroso de su muerte segura, Bheem narró toda la historia a su madre. Más tarde ese día, Kunti ató a Draupadi con la promesa de nunca lastimar a Bheem. Draupadi entendió el asunto, pero como avatar humano tuvo que prometerle y, en el acto, se mordió el labio vacilante. Kunti se limpió la sangre de los labios con el borde de la tela y le prometió que Bhima le llenaría el cuenco. Después de ganar la guerra de Mahabharat, Pandavas discutió entre ellos por tomar el crédito de la victoria. Krishna les sugirió que le preguntaran a Barbareek, que había visto toda la guerra. La respuesta de Barbareek fue mucho más simple y concluyente: solo vio dos cosas en toda la guerra: la rueda Sudarshana de Krishna matando a los guerreros Kaurava y Draupadi (Transformado en Mahakali) bebiendo toda la sangre.

Contestaré con una historia aquí.
Entonces los pandavas habían decidido dentro de sí mismos que cada uno tendría un tiempo fijo con draupadi, un año. Durante este período, ningún otro hermano molestaría al otro con draupadi.
Entonces, una tarde en la noche, durante el período en que el período de permanencia de yudhishtir con draupadi estaba activo, inadvertidamente se asomó dentro de la habitación de yudhishtir.
Para su total sorpresa, yudhishtir estaba acostada a los pies de draupadi, mientras ella se sentaba en el trono como una princesa. Yudhishtir limpió cuidadosamente los pies de Draupadi, mientras Bheem miraba adentro.
Bheem salió de la habitación enojado por cómo el rey de Indraprastha podía hacer tal tarea por una mujer.
Estaba camino a su habitación cuando Krishna se cruzó en su camino. Parecía estresado para Krishna. En la investigación de Krishna, Bheem confesó sobre todo el incidente.

Vasudeva, con calma le pidió a Bheem que fuera al bosque y se sentara en la rama de un árbol enorme en el centro de la selva.
Le ordenó a Bheem que se callara como una brisa después de las duchas.
Bheem se fue al bosque y localizó un árbol enorme, trepó al árbol y se sentó en la rama que no se podía beber del suelo.
Esperó mucho tiempo. Comenzó a sentir hambre y comenzó a preguntarse cómo Krishna lo había engañado en este plan.

Después de un tiempo, ve a Yagyaseini (Draupadi) caminando hacia el lugar donde estaba Bheem. Llevaba la mejor ropa que una mujer podía tener, bermellón rojo brillando en su frente, las gemas más preciosas que la adornaban, parecía una reina poderosa.

Ella entró en el centro e inmediatamente brotó un gran trono del suelo. Ella ocupó el asiento y en una fracción de segundo todos los dioses y diosas descendieron del cielo y se sentaron ante Draupadi.
Se sorprendió al ver al mismo Draupadi llevar a cabo una reunión de todos los dioses y diosas.
Observó cuidadosamente toda la reunión hasta el amanecer, donde Panchali mostró diferentes estados de ánimo de ira, simpatía y calma hacia los dioses al mismo tiempo.
Ella era Durga misma. El adishakti.

Se fue en silencio después de que terminó la ceremonia y todos se fueron. Yudhishtir aparentemente sabía todo el secreto sobre Draupadi.

Además, una historia afirma que Draupadi fue una manifestación de Kali y su sed de sangre causó el Mahabharat.
Es por eso que ella exigió un bali de los 100 hermanos, los kauravas. Ella bebió la sangre de Dushasan con inmenso hambre después de que Bheem lo matara según su voto.

1] Draupadi le dijo al avatar de Sree / Laxmi.

Esto lo dice Indra en parva 18 de la siguiente manera: “Yudhisthir vio a la princesa de Pancala, adornada con guirnaldas de lotos. Habiendo llegado al cielo, ella estaba sentada allí. Entonces el ilustre Indra, el jefe de los dioses, le habló. , “Esta es SREE. Nació como hija de Drupada entre los seres humanos, y no salió del vientre de ninguna madre”.

2] Además, dice que Draupadi fue creado por Shankara, el más rico del propio tridente.
Nacida de Agni, ella también tiene un ansh de Agni.

3] Cuando Vyas persuadió a Drupad para su poliandria, contó una historia sobre 5 Indras encarnados como 5 Pandavas. Esto también la coloca como avatar de Sachi, según algunos estudiosos.

Devi Draupadi no se considera como la encarnación de la diosa DURGA. Pero ella es la encarnación de todo lo siguiente:

  1. Esposa de Dharmaraja (Yama)
  2. Esposa de vayudeva
  3. Esposa de indradeva
  4. Esposa de ashvini kumaras

Por lo tanto, todos habían ido al lago y habían jugado allí. Había un maharishi rezando a Dios Eshwara.

Todos gritaron y tocaron lo que molestó a la Thava de Maharishi.

Por eso los maldijo para que nacieran en la Tierra.

Las cinco damas le suplicaron y le preguntaron por Vimochan y él fue de buen corazón y les pidió a todas que nacieran solteras y vivieran en la Tierra.

Por lo tanto, todas las mujeres separaron una parte de la vida de su cuerpo y la convirtieron en una mujer soltera y la llamaron KRISHNAA

La hicieron caer en el yagna que hizo MAHARAJA DRUPADA.

Pero también se considera que ella era una encarnación de la diosa DURGA.

Todo esto es una historia falsa en vedvyass Mahabharata, no hay ningún lugar donde escribir un avatar de la diosa Durga. Esta historia fue desarrollada entre el siglo XI por los vaishnavitas que quieren reclamar a Narayan como supremo, primero dijeron Subhadra como la diosa Avatar Durga y luego Draupadi. , pero en la versión shakta, incluso se dice que Krishna es el avatar de la madre kali.

Según el Mahabharata, Draupadi era una mujer celestial llamada Vedvati (que no debe confundirse con Vedvati de Ramayana que maldijo a Ravana) que fue maldecida por un sabio llamado Bahlika de que nunca se casaría. Sintiéndose asustada, meditó mucho sobre Lord Shiva Después de años de su severa penitencia, Lord Shiva apareció frente a ella y le preguntó la razón de su penitencia. Ella le contó todo sobre su maldición y le pidió su recuperación. Shiva le dijo que en su próximo nacimiento, ella renacería como Yagyaseini (Draupadi). Ella le otorgó la bendición de obtener un esposo benévolo de Él y ella le pidió esta bendición 5 veces por error. Entonces, como Draupadi, se casó Los 5 Pandavas de Hastinapura.
En realidad, creo que Draupadi podría ser una encarnación de la Diosa Durga, ya que también desempeñó uno de los principales roles en la aniquilación de ADHARMA (Kauravas) (NAARI SHAKTI).

Algunos hindúes creen que el concepto de dúo Krishna-Draupadi está relacionado con el concepto Narayana-Narayini.

Algunos en su conjunto creen que cada mujer tan fuerte es una encarnación directa de la Diosa Kali.

Entonces, en tal esencia, Draupadi, la razón central para que suceda Mahabharata, y Krishna, la razón central para que Mahabharata suceda de la manera en que sucedió, se consideran las manifestaciones directas o al menos metafóricas de Narayani, la diosa Mahakali y Narayana, el Dios Vishnu.

Además, hay hindúes que la adoran como encarnación de una diosa madre. Entonces sí, como creencia popular, Draupadi es una encarnación de la diosa madre. Esto es especialmente común en Tamil Nadu y partes de Sri Lanka. Ver los enlaces a continuación.

Ver:

Draupati Amman

Draupadi

No hay evidencia particular de que Ella fuera la encarnación de Durga, pero algunas personas están de acuerdo en que Ella fue una encarnación de Durga y que nació para el cierre completo de Kuru vamsh y ayudar al señor Vishnu en la Configuración del Dharma en la tierra.

Si. Hay Draupati amman kovil en tamil nadu.

Wikipedia- Draupati Amman

Bueno, supongo que ella era la encarnación de Sapta Matrikas. Los Sapta Matrikas fueron los responsables del asesinato de Rakta Beeja y del nacimiento de la diosa Kali. Así, en cierto modo, Draupadi es también la encarnación de Kali.

Las Sapta Matrikas son: Brahmi, Vaishnavi, Mahadevi, Indrani, Kaumari, Varahi y Chamundi.