Después de una serie de carteles excitantes y controvertidos y un trailer con más de 11 millones de reproducciones en YouTube, finalmente el protagonista de Aamir Khan, Raju Hirani, dirigió la película PK lanzada el 19 de diciembre de 2014. En respuesta a algunas de las escenas de esta película, que se afirma que heridos los sentimientos de los ‘hindúes’, un grupo de activistas de Bajrang Dal destrozó teatros prominentes en Ahmedabad exigiendo la prohibición de esta película. Los activistas fueron captados por la cámara dañando múltiples teatros antes de que la policía llegara al lugar. Los activistas de Viswa Hindu Parishad hicieron lo mismo en Bhopal y Agra, donde se detuvieron las proyecciones de esta película. Una ONG incluso acudió a la corte suprema exigiendo la prohibición de esta película, pero el presidente de la Corte Suprema de India claramente rechazó la demanda diciendo: “Si no te gusta, no la veas”. El cine es un medio de entretenimiento. Por favor, no traigas facetas políticas. Todo está disponible hoy en día en internet. ¿Cómo puedes ocultarlo? ” Activistas prominentes como Baba Ramdev también entraron en escena cuando les pidió a sus seguidores que boicotearan esta película.
Ahora el punto es cómo agregar un ‘Viswa’ al nombre de un grupo puede darle la audacia y el derecho de representar a todos los hindúes en todo el mundo. Incluso si su sentimiento está herido, podrían haber tomado acciones legales contra él, lo que también hicieron. Vandalizar los teatros es un delito, sea cual sea el sentimiento que actúa detrás de ellos. Estos autoproclamados dictadores de la India han faltado el respeto a la constitución del país al no cumplir con la decisión de la Corte Suprema, causando una barrera contra la libertad de expresión de los indios. En nombre de proteger sus sentimientos religiosos, se han burlado de la democracia misma.
Ahora echemos un vistazo a PK si las afirmaciones de estos activistas son fundamentalmente correctas o no.
1. Hay una escena en esta película donde un padre cristiano ha sido criticado por convertir a un hindú. Ahora, ¿cómo se puede afirmar que una película que retrata una conversión tan inducida está solo en contra de la comunidad hindú? De hecho, a lo largo de la película, se ha proporcionado y analizado un comentario de BABA de todas las comunidades: hindúes, musulmanes, cristianos, etc. Debes recordar la escena en la que PK intenta descubrir en el laboratorio qué diferencias hay en un niño musulmán / hindú.
2. Vinod Bansal, líder de Viswa Hindu Parishad, cuando se enfrentó a este tema en un debate en Times Now, finalmente aceptó la acusación en su contra de que no había visto la película y aún apoyaba a los manifestantes. Akash Gautam, otro activista detrás de estas protestas afirmó que había visto partes ‘relevantes’ de esta película. Ahora, ¿cómo puede alguien que ni siquiera ha visto la película reclamar expulsar la película por Dios sabe qué?
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3. La película retrata una relación romántica entre la niña india Anushka y el niño pakistaní Sushant. Estos activistas han mencionado esta relación como ‘Love-Zihad’. Ahora, esta es una de las bofetadas más vergonzosas y divertidas frente a la democracia y ha logrado entregar a la India como un hazmerreír frente al mundo entero. Este mismo grupo de personas había contaminado a Sania Mirza cuando se casó con el jugador de cricket pakistaní Shoaib Malik. La decisión de hacerla embajadora de la marca del estado de Telengana había sido ampliamente criticada. Taslima Nasreen también fue atacada por estas personas en Hyderabad.
Han hablado sobre los sentimientos de los hindúes de Bajrang Dal y VHP … y ¿qué pasa con los sentimientos de esos millones de hindúes que son verdaderos conocedores del arte? ¿Qué hay de ellos que a pesar de ser hindúes son los mayores admiradores de Aamir Khan y qué hay de ellos que no quieren permanecer en estos dogmas? Otra pregunta fundamental que me molesta es que si Aamir hubiera sido hindú, ¿se habrían protegido de la misma manera que lo están haciendo ahora?
Múltiples libros, películas, publicaciones en serie se lanzan cada año, que vuelven a contar la mitología hindú y las perspectivas de los autores / directores al respecto. La Triología Shiva de Amish Tripathi, Jaane bhi do yaro, Mrityunjaya de Shivaji Sawant (Mahabharata desde la perspectiva de Karna) son los ejemplos. Preguntas como ‘¿Estaba Droupadi enamorado de Karna?’ prosperar para obtener respuestas en Quora. Pero a nadie le importa porque no hay un valor de marca asociado. Ahora que PK ya ha estado en las noticias, estos grupos simplemente están actuando como oportunistas para llamar la atención de los medios y los políticos. Aunque la película ya se ha convertido en la película más taquillera de Bollywood (más de 300 millones de rupias) y demostró que esas protestas y vandalismo fueron un gran fracaso.
Si Satyajit Ray no hubiera tomado decisiones valientes y hubiera hecho películas como ‘Mohapurush’ con este mismo concepto, ¿podríamos incluso conseguir un director de la India ganador de un Oscar por sus logros de por vida? – NO. Entonces la gente debería apreciar esta película antes que condenarla.
Bien hecho Aamir.
Bien hecho Raju.
‘Donde la mente está sin miedo y la cabeza se mantiene alta
Donde el conocimiento es libre
Donde el mundo no se ha dividido en fragmentos
Por estrechos muros domésticos
Donde las palabras salen de la profundidad de la verdad
Donde el esfuerzo incansable extiende sus brazos hacia la perfección
Donde la corriente clara de la razón no ha perdido su camino
En la triste arena del desierto del hábito muerto
Donde la mente es llevada hacia adelante por ti
En pensamiento y acción cada vez más amplios
En ese cielo de libertad, padre mío, deja que mi país despierte ‘
-Rabindra Nath Tagore