Esta es una pregunta muy fácil de responder, porque
- “La Biblia” nos dice mucho sobre sí misma, incluso cuando en lugares claramente está “ocultando algo” no quiere decirnos
- hay otros documentos escritos de los períodos en que se escribió “la Biblia” que nos brindan información adicional, que o bien no quiere decirnos, o se olvida de decirnos
- hay otra evidencia “no bíblica”, por ejemplo, arqueología, que corrobora o complementa la narración bíblica.
Entonces, antes que nada, necesitamos identificar los varios “marcos de tiempo” del Antiguo Testamento, que es lo que creo que estás preguntando, porque el Nuevo Testamento obviamente tuvo que haber sido escrito mucho después de que Octavio Agusto fuera el emperador de Roma.
- Génesis, el primer libro de la Torá (los primeros cinco libros del Antiguo Testamento), está tomado directamente de la mitología babilónica. Entonces, hace más de cuatro mil años, y muy probablemente al mismo tiempo o después de que Exodus fue anotado.
- Se puede determinar que el éxodo se escriba MUCHO DESPUÉS DE que “Moisés” muera y esté “secretamente” enterrado en lo que ahora es Jordania, ya sea en Moab (en el norte) o en Edom (en el sur). Esto se debe a que Éxodo dice que nadie sabe “incluso hoy” dónde está enterrado Moisés. Que es lo que esperaríamos que un “príncipe de Egipto”, con un “nombre egipcio como Moisés, quisiera de su entierro.
- “Moisés” y el “Éxodo” tienen que estar fechados entre dos fechas. La primera fecha es DESPUÉS de que el rey egipcio Thoth-Moisés 3 conquista Canaán. La segunda fecha es ANTES de que el hijo sobreviviente de Ra-Moses 2 (“el Grande”) escriba un relato de “Israel” en la “estela de Merneptah”. En otras palabras, alrededor del año 1300 aC, en el momento de Akenaten, más o menos 150 años.
- Aunque la pregunta no pregunta quién es “Moisés”, hay varias teorías, de las cuales creo que las más plausibles son tres: una donde “Moisés” es Thoth-Moisés, el hermano mayor (y Príncipe Heredero) de Akenaten, una donde él es Thoth-Moses, un hijo de Ra-Moses 2, y uno donde es el sacerdote principal de Akenaten.
- Akenaten es el rey egipcio “hereje” que creía en un solo Dios, representado por el Sol, así como los “dioses menores” estaban representados por las estrellas.
- Salir con la cuenta de Joshua despidiendo a Jericho y Hazor se hace mucho más fácil por radiocarbono y otras citas de los sitios, lo que nos da una fecha de aproximadamente 1200 aC, más o menos 100 años.
- Salir con la cuenta de “David” se hace mucho más fácil porque ahora podemos “retroceder” a partir de relatos extrabíblicos que corroboran eventos posteriores, así como también un interesante “trabajo de detective” que involucra la arqueología de Jerusalén, lo que lo convierte en más tarde que Akenaten, pero no más tarde del 1000 a.
- Todo después del relato bíblico del rey samaritano Omri y su esposa Jezabel es completamente datable, debido al alcance de la arqueología y las fuentes históricas no bíblicas que corroboran el relato, por ejemplo, la estela moabita.
- Una cosa que también debe entenderse acerca de la Torá es que ni las versiones judía ni samaritana parecen ser la versión original. Así como se alteró el hebreo en ellos, de uno donde Jerusalén y “shibboleth” se pronunciaban Yeruselim y sibbolet, a uno donde era Yerushalom y shibboleth, el contenido se alteró para reflejar la tradición particular israelita.
Entonces, para resumir esas fechas nuevamente, y luego mi interpretación sobre cuándo se escribe la ESCRITURA, en lugar de cuándo ocurrieron los eventos.
Génesis: alrededor del año 600 aC, basado en la mitología babilónica importada de los babilonios que conquistaron ambos reinos israelitas.
- Me veo como un ateo, pero ¿por qué alabo al Señor Shiva y solo al Señor Shiva?
- Soy ateo, pero extraño los aspectos rituales y comunales de una iglesia. ¿Dónde puedo encontrar este tipo de comunidad sin traicionar mi intelecto?
- ¿Es cierto que el 93% de los científicos en los Estados Unidos son ateos? ¿Por qué?
- ¿Qué se siente ser ateo o agnóstico en Belfast hoy? ¿Se puede participar significativamente en la sociedad civil y la política sin una estrecha afiliación al cristianismo?
- ¿Cuántas de las preguntas más tontas de hostigamiento ateo crees que realmente son publicadas por anon ateos para socavar furtivamente la opinión general de los teístas?
No hay ninguna razón por la cual un “libro anterior” no podría haberse escrito más tarde, cuando se necesita tener un “origen cananeo” para el Príncipe Heredero que sea más que solo ser nieto de un “José” que se vende como esclavo , o un “origen mesopotámico” para los nómadas beduinos que formaron su caballería cuando los egipcios lucharon contra los etíopes.
Éxodo: alrededor del año 1200 a. C., basado en la historia de un príncipe heredero que huyó a Edom, Moab o Madián porque su padre Amenhotep lo culpó a él y al “Apiru” por la peste en 1300 a. C.
Probablemente escrito al mismo tiempo que “Salomón” gobierna Jerusalén, en el momento de la piedra de Merneptah, donde Merneptah es el suegro de Salomón, y Salomón tiene un templo para Dios y un templo para Amón en Jerusalén.
Este tiene que ser el “libro más antiguo” porque es este libro el que define lo que es “personalmente” ser un israelita.
Otros libros de la Torá no están escritos por el mismo autor de Éxodo y, por lo tanto, escritos más tarde.
El relato de “David” – escrito en 1000 aC por judíos pero no por samaritanos, por lo que en el relato judío los samaritanos preguntan “quién es David para nosotros” sobre la muerte de “Salomón”.
Tenga en cuenta que incluso con dos reinos israelitas todavía hay mucho en común entre sus dos versiones de la Torá, porque la división religiosa, a diferencia de la división política, no existió hasta después del regreso judío del exilio babilónico.
Donde, a diferencia de los samaritanos, los judíos ya no adoraban a Dios en la cima de las montañas, ya no lo llamaban “Baal” y ya no tenían sacrificios de animales.
Donde, a diferencia de los samaritanos, los judíos preferirían leer “comentarios” de “maestros” persas y babilonios diciéndoles qué creer.
Y así no entendiendo que cuando el Príncipe Heredero y el Primer Sacerdote Moisés le pregunta a Dios cuál es Su Nombre, lo único que queda claro es que las palabras “Yo soy” es lo que todo “maestro” debería decir en la sinagoga cuando contando la historia
Y así, sin comprender que si todos los sacerdotes egipcios son circuncidados, la única explicación posible para que la circuncisión sea la “marca” de un hombre israelita es que no se necesitan sacerdotes.
Incluso su sobrino Tut-ankh-aten, quien cambió su nombre cuando se convirtió en rey, sabía que los reyes pueden morir de peste.
Y condenarse a pasar la eternidad con miles de visitantes mirándolo y preguntándose en qué Dios o dioses creía.