¿Por qué todos los argumentos que los ateos hacen están dirigidos al cristianismo?
Su premisa de que todos los argumentos de los ateos se hacen contra el cristianismo es un error.
Por ejemplo, al filósofo Epicuro se le atribuye haber originado un enigma relacionado con el dios griego Zeus unos 500 años antes del cristianismo:
¿Está Dios dispuesto a prevenir el mal, pero no puede?
Entonces el no es omnipotente.
¿Él puede, pero no está dispuesto?
Entonces él es malévolo.
¿Es capaz y dispuesto?
Entonces, ¿de dónde viene el mal?
¿No es capaz ni dispuesto?
Entonces, ¿por qué llamarlo Dios?
Este es considerado como uno de los primeros argumentos ateos registrados y no estaba dirigido al cristianismo, no puede haberlo sido, ya que fue escrito antes de que existiera el cristianismo.
Otro ateo temprano y abierto fue Diagorus de Melos, un sofista ateniense que también argumentó en contra de la existencia de los dioses griegos, o al menos argumentó en contra de la adoración de esos dioses y que las autoridades exiliaron por su impiedad. Conocemos sus escritos solo indirectamente e incompletamente, a través de Cicero, quien describe el pensamiento de Diagorus en De Natura Deorum. Diagorus vivió alrededor del año 400 a. C.
Y, por supuesto, el enigma de Epicuro solo nos llega a través de Lactantius, un apologista cristiano que vivió y escribió cientos de años más tarde que Epicurus, y Lactantius aprovecha la oportunidad para criticarlo. Así que no sorprende que algunos cristianos se hayan confundido acerca de los orígenes del ateísmo. Pero el ateísmo no es una reacción al cristianismo: tiene raíces más profundas, con toda probabilidad tiene raíces mucho más profundas.
Pero no cambia los hechos, el mundo del teísmo es mucho más grande que el mundo de los cristianos.
Todavía hay muchos cristianos en todo el mundo y muchos ateos viven en países con una historia cristiana y algunos viven en países con una mayoría cristiana. Entonces escuchas muchos argumentos ateos dirigidos específicamente contra el cristianismo. Del mismo modo, se ven bastantes argumentos cristianos contra el ateísmo.
Hay que decir que algunos otros teismos son extremadamente desagradables para abrir críticas de cualquier tipo, mucho más desagradable que las formas modernas, reformadas y reconstruidas y relativamente hablando de cristianismo ilustrado. Por eso, las críticas abiertas de los ateos a tales teismos son más raras. Pero la crítica atea de otras formas de teísmo sí existe.
Ver, por ejemplo, el asunto de Salman Rushdie y ver también: Ibn Warraq, Por qué no soy musulmán.