¿Es aceptable que un ateo disfrute las historias bíblicas?

Absolutamente. Independientemente de lo que creas o no, la Biblia sigue siendo una obra literaria importante, uno de los textos más importantes del canon occidental, ha inspirado a las personas, en todos los sentidos posibles de la palabra, desde que fue compilada y partes de eso están bastante bien escritos.

Caso en punto. Cuando tomé el inglés AP en la escuela secundaria, leímos el Libro de Job por su valor literario y tuvimos una maravillosa discusión sobre el problema filosófico del mal que se me ha quedado grabado desde entonces. Honestamente, fue probablemente una de las conversaciones más interesantes que he tenido en mi vida. A partir de ahí, también leemos “A Job of the Plains” de William Humphrey y JB de Archibald MacLeish, ambos directamente inspirados en el Libro de Job, cuentan la misma historia desde diferentes perspectivas y luchan con las mismas ideas. Ambos también se vuelven mucho, mucho más ricos si has leído la versión original de la Biblia.

Un ateo puede encontrarse en una posición similar después de leer la Biblia. No hay razón por la que no puedan apreciar la riqueza filosófica de Job, el surrealismo de Revelaciones, o la poesía de la Canción de Salomón por muchas de las mismas razones por las que podrían disfrutar de uno de los sonetos de Shakespeare o una historia corta de Jean-Paul Sartre . Incluso pueden encontrar que su disfrute de otras obras se ve reforzado ya que gran parte de la tradición occidental se basa en la Biblia. Para el caso, si tienen una inclinación histórica, descubrieron que la Biblia proporciona ideas fascinantes sobre la cultura o la vida hebrea temprana en la Palestina romana del primer siglo.

¿Es aceptable que un cristiano disfrute las historias de Odissey?
¿Es aceptable que un musulmán disfrute las historias de Ramayana?
¿Es aceptable que un hindú disfrute las historias de Popol Vuh?

Entonces, ¿por qué no sería aceptable que un ateo disfrute las historias bíblicas?
De hecho, los disfrutamos más, ya que no tenemos que creerlos como verdaderos ni poner nuestras creencias en conflicto porque, al no tener creencias, no tenemos que enfrentar la fea verdad cuando nos damos cuenta de que estos asombrosos míticos ( las historias de ficción son muy similares a las historias que crees que son ciertas.

¿Mi libro favorito? El Eclesiastés, porque es tan diferente del resto de la Biblia que no puedo evitar preguntarme cómo esta diatriba nihilística casi atea entró en la Biblia en primer lugar.
Pero me gustan tanto las otras historias que incluso escribí un libro de poesía completo usando estas historias como inspiración para mis poemas. Lamentablemente, no puedo traducir ninguno de ellos, ya que dependen en gran medida de la jerga argentina, pero créanme que son divertidos. (Si te atreves a leerlos en español, aquí hay uno sobre el libro de Daniel: Daniel el Terrible. Y aquí cuatro más: Poemas bíblicos – Sin Dioses: Literatura profana)
Ah, y también tengo mucha ficción corta que involucra a Dios, Jesús, Satanás y otros personajes de la Biblia. Todo divertido y todo en mi último libro ¿Qué hacemos con los escombros? ¡Cómpralo ahora! 😉

La mayoría de las respuestas aquí dicen que es aceptable.
Pregunta: ¿Es aceptable disfrutar la historia del holocausto o la esclavitud?

Quizás la mayoría de la gente no piensa en eso en ese contexto, pero si lee la Biblia, las historias son tan inmorales y horribles. Las historias bíblicas van desde un dios que creó al hombre que luego sería condenado porque fue engañado al comer una fruta de un árbol que plantó en el mismo jardín donde puso al hombre y al cual el mayor enemigo del hombre (el diablo) tuvo acceso, a Dios que mató a su propio hijo (o es él mismo ahora) como una especie de sacrificio para sí mismo.

Contiene historias de cómo este dios destruyó nuestro mundo con agua y lluvia de fuego; ordenó la muerte de mujeres y niños inocentes en la guerra; esclavitud apoyada y regulada; Aceptó el sacrificio humano (la hija de Jefté) entre otros en OT. En el NT, aparte de las enseñanzas morales de Jesús, que son la moral natural, las historias van desde Jesús refiriéndose a una mujer siria como perro simplemente porque necesitaba su ayuda (¿es eso racismo o xenofobia?), A cómo arderá este mismo dios todos aquellos que se niegan a inclinarse ante él en el infierno para siempre.

¿Qué se puede disfrutar en todo esto?
Respuesta corta: No. Las historias bíblicas son demasiado inmorales, sangrientas y terribles para ser disfrutadas.

Los no cristianos pueden disfrutar de las historias bíblicas, una categoría que no se limita a los ateos. Por la misma razón, te puede gustar o no la Iliada sin creer en las deidades olímpicas, o la Épica de Gilgamesh sin creer en las deidades sumerias.

Diferentes ateos tendrán diferentes opiniones. Muchos han expresado la opinión de que las historias bíblicas … particularmente del Antiguo Testamento … no son agradables. Eso depende de su gusto, pero la Biblia contiene el relato de un hombre que sacrificó a su hija a Dios. No puedo imaginar que estaría de acuerdo en que esta es una buena historia moral, o que querría ver que esto suceda en su vecindario.

La palabra “aceptable” plantea la pregunta: aceptable, ¿ a quién ? ¿A otros ateos? Pero los ateos no son una religión, y no tienen una sola opinión sobre este asunto. Craig Good ha hecho este punto (en sus propias palabras) muchas veces.

Si quiere decir, aceptable para los cristianos, bueno, si quisieran controlar quién podía o no leer la Biblia, nunca deberían haberla hecho pública.

Muchos ateos disfrutan los textos religiosos y algunos de ellos incluso se están convirtiendo en estudiosos de los mismos. Algunos disfrutan del lado estético, como la artesanía narrativa, poética o lingüística. Algunos hacen esto por contexto histórico o cultural. A algunos simplemente les gusta saber cosas.

Soy ateo. Alwas ha estado y no ve razón para dejar de serlo. Sin embargo, disfruto inmensamente el Bhagavad Gita, la Divina Comedia de Dante y las Confesiones de San Augusto, y las releo regularmente. He leído la Biblia y el Corán más de una vez. No veo ningún problema en tratar de comprender mejor a las personas que me rodean, tener algo que discutir con ellos al lado de la televisión y el clima, e incluso obtener algunas conclusiones filosóficas de esto (muchos de ellos).

Pregunta original: ¿Es aceptable que un ateo disfrute las historias bíblicas?

¡Absolutamente!

Muchas de las historias bíblicas son bastante agradables de leer, y se puede obtener bastante sobre las condiciones sociales, religiosas y políticas de la época.

Mi comentario principal sobre ellos estaría en la línea de “siempre y cuando se lean como ficción, tal vez con algunos hechos, y no se tomen como si fueran, si disculpa el juego de palabras, ‘la verdad del evangelio’ en el sentido de que algunos teístas parecen creer “.

Si bien algunas de las historias de la Biblia son mucho más fáciles de leer e interpretar que otras, y algunas son, francamente, engulledoras, se puede obtener mucho placer y conocimiento al leerlas.

Gracias por la A2A Diana.

¿Por qué no lo sería? ¿Por qué su disfrute se limitaría a los ateos? ¿Qué pasa con los agnósticos? O Asatru? Druidas? Wiccanos? ¿Pastafarians o Kibologist, por igual?

Personalmente, encuentro los versos de los Salmos bastante poderosos, aunque mis creencias no se corresponden con las del reino judeocristiano. De hecho, una de mis escenas de películas favoritas es ‘The Elephant Man’ (una película de la década de 1980 con Anthony Hopkins y John Hurt). El personaje principal, John Merrick (interpretado por John Hurt) recita “El Señor es mi pastor” del pasaje de La Biblia. La escena es especial, representa un punto de inflexión en la película y es muy conmovedora (hay que verla. I no lo estropeará para nadie) Caso y punto.

“¿Es aceptable que un ateo ?” generalmente tiene la misma respuesta que “¿Es aceptable que una persona ?” La única excepción definitiva es “creer en uno o más dioses”. El problema no es la aceptabilidad, solo la definición.

¿Es aceptable que un ateo vaya a la iglesia? Seguro.
¿Es aceptable que un ateo haga malabarismos con antorchas encendidas? Um, supongo. Si tienen cuidado.
¿Es aceptable que un ateo mate cachorros? No, eso no es algo aceptable para las personas.

Aún más, soy un no cristiano que disfruta de la música cristiana histórica. (Joder “música cristiana contemporánea”, porque no es ninguna de esas cosas). Los compositores cristianos de hace aproximadamente 400 años hasta hace aproximadamente 100 años fueron todos compositores increíbles que produjeron una gran cantidad de trabajos extraordinariamente hermosos. Aún mejor, la mayor parte está en idiomas que no hablo, por lo que puedo disfrutar de la belleza sin que me molesten las ideas con las que no estoy de acuerdo. El escenario de JS Bach de “La pasión de Cristo según San Mateo” es una de las piezas de música más sublimemente bellas del mundo. El hecho de que no crea que Jesús es Dios no importa. Creo que Bach es un gran compositor.

Como ateo, tienes una ventaja. Puede elegir y elegir las historias y parábolas moralmente instructivas y rechazar las cuestionables. La mayoría de las religiones tienen pepitas de sabiduría, si buscas lo suficiente. Pero tendrías que poder tamizar el trigo de la paja, y hay mucha paja.
Entonces, sí, iría más allá y diría que se recomienda leer la mayoría de los textos religiosos, tomar las cosas buenas y dejar de lado los cuentos de hadas.

La Biblia es una pieza de historia muy interesante y perspicaz y de importancia literaria y antropológica. No hay absolutamente nada de malo en leerlo con ese propósito y entenderlo como un trabajo que refleja las creencias de una sociedad que ya no existe, así como un trabajo que ha influido en la historia, la ciencia y la literatura durante alrededor de 2000 años, más o menos tomar.

Sí, personalmente me encanta leer / estudiar religiones. Desde la antigua Grecia y el egipcio hasta el catolicismo moderno y el islam. Pero no comparto ninguna creencia en ninguna de las deidades. Está completamente bien ser ateo o agnóstico y seguir leyendo / investigar religiones. También está bien tomar la moral de una religión y aplicarla a tu propia vida. Mientras no creas en dichas religiones deidades / deidades, técnicamente eres ateo.

Verifique el número de libros titulados tomados literalmente del libro de Eclesiastés.

Encontrarás entre estas muchas obras autores de talento desigual.

Claramente, encontraron algo de valor dentro de esas páginas

Los ateos tienen la libertad de leer la ficción que quieran.
Leer una o más versiones de la Biblia puede ser esclarecedor, no porque te enseñe algo nuevo, sino porque ilustra los orígenes salvajes de las religiones abrahámicas, y por qué las religiones abrahámicas han tenido tanta sed de sangre durante los últimos milenios.

Bueno, sí.
Pero, de nuevo, desconfiaría de cualquiera que disfrute de historias de asesinatos en masa, infanticidios y sacrificios humanos.
La Biblia realmente no es tan agradable, ya que es soso y aburrido. Al igual que las pequeñas novelas burguesas.

En el mundo en el que viven los teístas, el “crimen mental” de ese tipo se acepta como real y significativo. En mi mundo, el disfrute de cualquier cosa por cualquier persona no está sujeto a la aprobación de nadie más.

¡Por supuesto!

Un ateo es simplemente alguien que no cree en Dios o en los dioses. Podemos disfrutar leyendo textos religiosos si queremos, si los encontramos particularmente interesantes. (Me gusta leer historias bíblicas porque proporcionan una ventana de lo que los israelitas pensaban acerca de sí mismos y del mundo que los rodea).

Ciertamente. La Biblia no solo es una buena literatura en sí misma, sino que las alusiones a la Biblia son omnipresentes en otra literatura y en el habla.

No tiene que creer a The Iliad and the Odyssey para disfrutar de la historia y beneficiarse de reconocer alusiones a ella. No tiene que estar de acuerdo con que Freud reconozca y disfrute las referencias freudianas en literatura y discurso.

Del mismo modo, puedes disfrutar leyendo la Biblia sin pensar que de alguna manera es mágica.

El problema de disfrutar las historias bíblicas es que, para un ateo, han perdido la mayor parte de su atractivo. Un ateo leerá la Biblia al igual que un cristiano lee el Ramayana o la Odisea: solo para el disfrute literario, sin las supuestas enseñanzas religiosas profundas que se encuentran allí. ¡Muchas personas incluso creen que NO hay religión en absoluto en la Odisea!

Si no ve un significado más profundo en la Biblia, competirá por su interés con una miríada de otros libros escritos después y antes. Y eventualmente pueden pasar años sin leer uno.

Creo que la mayoría de los ateos solo tienen conocimiento de la Biblia porque los prosélitos religiosos siguen bombeando tan a menudo que es imposible ignorar su existencia, su jerga y su moral.

Es por eso que los ateos pueden encontrar la Biblia sin interés.

¿Aceptable para quien? ¿A otros ateos o cristianos?

Personalmente, no tengo ningún problema con que los ateos disfruten las historias bíblicas si eso es lo que les gusta.