Todos los que son guiados por el Espíritu de Dios son hijos de Dios. [Romanos 8:14]
Jesús fue el hijo. ¿Pero de quién es hijo? Ha sido llamado el Hijo del Hombre, el Hijo de Dios, el Hijo de María y el Hijo de David. ¿De quién era hijo? ¿Y qué significa eso para nosotros?
HIJO DE HOMBRE
A lo largo de los Evangelios, Jesús casi siempre se llama a sí mismo el “Hijo del Hombre”. Es el título más utilizado para él. En todos los casos, excepto uno, Jesús lo usa para describirse a sí mismo. Dado que nació de una virgen, sin ninguna contribución de un hombre, este nombre que utilizó para sí mismo, enfatiza su naturaleza humana. Destaca el hecho de que él era de ascendencia humana, no descendiente de Dios. Si esto no fuera cierto, el término ‘Hijo de mujer’ habría sido mucho más apropiado .
- Si le pido a Dios que me dé $ 5000 de inmediato, ¿me lo dará? ¿Si no tengo a nadie para pedir ayuda en este planeta?
- ¿Por qué algunos cristianos se refieren a Jesús como el Dios?
- ¿Dónde están los cristianos siendo perseguidos en los Estados Unidos y qué formas toma? A la luz de las enseñanzas de Jesús sobre la persecución (Mateo 5: 10-12), ¿por qué los cristianos estadounidenses parecen ver lo opuesto a Jesús, es decir, algo horrible y que debe evitarse, e incluso han demandado para detenerlo?
- ¿Por qué los cristianos siempre hablan de que Dios sacrifica a su hijo Jesús y que es el sacrificio supremo? ¿No eran Jesús y Dios lo mismo, y no está vivo?
- En Marcos 16: 8 nos enteramos de que las Marías que habían ido a la tumba se fueron con miedo, sin decirle nada a nadie. ¿Cómo se puede reconciliar eso con las otras narraciones evangélicas que lo contradicen directamente?
La referencia de Jesús a Dios como su padre era parte del idioma de su época, como lo había sido para los que vinieron antes que él. Un Jesús anterior escribió el libro de Sirach del Antiguo Testamento.
El libro de Sirach no es aceptado por los protestantes, pero la Iglesia Católica siempre lo ha aceptado como una parte inspirada del canon. Este Jesús anterior, hijo de Eleazar, también se dirigió a Dios como ‘Padre’:
- ¿Quién pondrá una guardia sobre mi boca, y sobre mis labios un sello efectivo, para que no falle a través de ellos, para que mi lengua no me destruya? ¡Señor, Padre y Maestro de mi vida, permíteme no caer por ellos! [Sirach 22: 27-23: 1]
- Le grité: Oh Señor, tú eres mi padre, eres mi campeón y mi salvador … [Sirach 51:10]
Esta práctica de llamar a Dios ‘Padre’ también se muestra en la forma en que Jesús enseñó a sus discípulos a orar:
- Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre … [Mateo 6: 9] [Lucas 11: 2]
JESÚS NO ES EL ÚNICO LLAMADO ‘HIJO’
Esta expresión alegórica se usa a menudo en la Biblia. Muchos son llamados hijos de Dios, así como grupos de personas, como los hijos de Israel:
- [Éxodo 4: 22-23] “Entonces dirás al faraón: Así dice el Señor: Israel es mi hijo, mi primogénito. Por eso te digo: deja ir a mi hijo para que me sirva. Si te niegas a dejarlo ir, te lo advierto, mataré a tu hijo, tu primogénito.
Estos versículos nos demuestran lo que significa ser el hijo de Dios. Obviamente Dios no estaba diciendo que los hijos de Israel eran literalmente su hijo primogénito. Más bien, la frase indica que Dios amaba a la nación de Israel como si fueran un hijo primogénito.
Los Salmos se refieren al Mesías esperado como el hijo de Dios. También llaman a los ángeles hijos de Dios:
- “Él dirá de mí: ‘Tú eres mi padre, mi Dios, la roca, mi salvador’. Y lo haré el primogénito, el más alto de los reyes de la tierra. ”[Salmo 89: 27-28]
- ¿Para quién en los cielos puede clasificar con el Señor? ¿Quién es como el Señor entre los hijos de Dios? [Salmo 89: 7]
Hasta ahora hemos visto versículos que se refieren a los hijos de Israel, el Mesías esperado y los ángeles como hijos de Dios. Esto en sí mismo deja en claro que la filiación en la Biblia tiene un significado diferente de lo que normalmente entendemos.
Todos los ejemplos que hemos visto hasta ahora provienen del Antiguo Testamento. En el Nuevo Testamento, Adán se llama hijo de Dios. La genealogía de Jesús de Lucas termina con Adán, a quien Lucas dice que es el “hijo de Dios”:
Cuando Jesús comenzó su trabajo tenía unos treinta años de edad, siendo, así se suponía, hijo de José, hijo de Heli, hijo de Matthat, hijo de Levi, hijo de Melchi … hijo de Enos, hijo de Set, hijo de Adán, hijo de Dios. [Lucas 3: 23-38]
Claramente, si Adán era el hijo de Dios, entonces Jesús no podría haber sido su único hijo. Lucas fue el compañero de Pablo, por lo que no es sorprendente que Pablo también señale que Jesús no era el único hijo de Dios:
Todos los que son guiados por el Espíritu de Dios son hijos de Dios. No recibió un espíritu de esclavitud que lo llevó de regreso al miedo, sino un espíritu de adopción a través del cual gritamos: “¡Abba!” (Es decir, “Padre”). El Espíritu mismo da testimonio con nuestro espíritu de que somos hijos de Dios. Pero si somos niños, también somos herederos: herederos con Cristo, si sufrimos con él para ser glorificados con él. Considero que los sufrimientos del presente no son nada en comparación con la gloria que se revela en nosotros.
- De hecho, todo el mundo creado espera ansiosamente la revelación de los hijos de Dios. La creación fue sometida a futilidad, no por sí misma, sino por el que una vez la sometió; pero no sin esperanza, porque el mundo mismo será liberado de su esclavitud a la corrupción y compartirá la gloriosa libertad de los hijos de Dios [Romanos 8: 14-21]
Jesús no fue el único hijo de Dios. La frase en sí misma significa algo diferente de lo que entendemos en el uso ordinario. Qué significa eso?
Significado de la filiación
Jesús y sus seguidores obviamente tenían un concepto muy diferente de lo que significaba el título ‘Hijo de Dios’ desde el entendimiento que tenían los griegos.
El significado de la frase en el pensamiento judío es razonablemente claro; no describe un ser divino, pero caracteriza a grupos de individuos que mantienen una relación religiosa particularmente cercana con Dios …
Extraño para el pensamiento judío, con su fuerte énfasis en el monoteísmo, la idea de ‘hombres divinos’ … o ‘hijos de Dios’ … era agradable para la mente griega. Por lo tanto, es posible argumentar que, mientras el cristianismo primitivo confesó a Jesús como “el hijo de Dios”, el contenido de la idea fue determinado por el uso helenístico.
Fue la influencia del pensamiento griego y romano lo que distorsionó el significado bíblico original de la filiación a Dios. El Antiguo Testamento deja en claro que todos los verdaderos adherentes de Dios son hijos de Dios. Aquellos que aman a Dios, y a quienes Él ama a cambio, son Sus hijos.
Por ejemplo, vemos que en el Libro de Job se hace referencia a los ángeles como los hijos de Dios:
- Un día, cuando los hijos de Dios vinieron a presentarse ante el Señor, Satanás también vino entre ellos. [Job 1: 6]
- ¿Dónde estabas cuando fundé la tierra? Dime, si tienes comprensión. Quien determinó su tamaño; ¿Tú sabes? ¿Quién extendió la línea de medición para ello? ¿En qué se hundieron sus pedestales, y quién puso la piedra angular, mientras las estrellas de la mañana cantaban a coro y todos los hijos de Dios gritaban de alegría? [Job 38: 4-7]
Ya hemos visto que en Éxodo la nación de Israel se llama el hijo de Dios. Esta idea se repite en el Libro de Oseas donde los hijos de Israel son llamados “hijos de Dios”:
- El número de los israelitas será como la arena del mar, que no se puede medir ni contar. Mientras que fueron llamados, “Lo-ammi (no mi pueblo)”, serán llamados, “Hijos del Dios viviente”. [Oseas 2: 1]
En el Nuevo Testamento, Jesús a menudo indicó que los justos son hijos de Dios. La oración del Señor muestra esto. Lo mismo ocurre con el hecho de que Jesús se refirió a Dios como “mi padre y tu padre”:
- Entonces Jesús dijo: “No te aferres a mí, porque aún no he ascendido al Padre. Más bien, ve a mis hermanos y diles: ‘Estoy ascendiendo a mi padre y a tu padre, a mi Dios y a tu Dios’. “[Juan 20:17]
Los que siguieron a Jesús son llamados “hijos de Dios” en la versión King James e “hijos de Dios” en LA BIBLIA NUEVA AMERICANA:
- Cualquiera que lo aceptara él se empoderó para convertirse en hijos de Dios. Estos son los que creen en su nombre, que fueron engendrados no por la sangre, ni por el deseo carnal, ni por la voluntad del hombre, sino por Dios. [Juan 1: 12-13]
De hecho, Jesús enseñó que solo hay un padre para todos nosotros, Dios:
- “No llames a nadie en la tierra tu padre. Solo uno es tu padre, el que está en el cielo. ” [Mateo 23: 9]
Esto nuevamente indica que debemos dedicarnos de todo corazón a Dios solo, con “todos nuestros corazones, todas nuestras mentes, todas nuestras almas y todas nuestras fuerzas”. Ninguna relación humana puede interponerse en el camino de esa devoción.
Aprendemos de las enseñanzas de Jesús que Dios se llama ‘Padre’, porque Él es el Creador, el Sustentador y el Proveedor para todos nosotros:
- No le corresponde a usted buscar lo que debe comer o beber. Deja de preocuparte. Los incrédulos de este mundo siempre persiguen estas cosas. Tu padre sabe que necesitas esas cosas. Busca en cambio su reinado sobre ti, y el resto seguirá a su vez. No vivas con miedo, pequeño rebaño. Ha complacido a tu Padre darte el reino. [Lucas 12: 29-32]
Si te dedicas a Dios, Él hará que todo funcione para tu bien, ya que solo un Padre divino puede:
- “Sabemos que Dios hace que todas las cosas funcionen juntas para el bien de aquellos que lo aman, que han sido llamados de acuerdo con su decreto. Aquellos a quienes antes conoció los predestinó para compartir la imagen de su hijo para que el hijo sea el primogénito de muchos hermanos. ”[Romanos 8: 28-29]
VISTA QURÁNICA
Un gran segmento del mundo monoteísta considera que la idea de la filiación ‘engendrada’ exclusiva de Jesús de Dios es una gran blasfemia. El Corán, por ejemplo, afirma que “las montañas están a punto de desmoronarse” ante la idea de que el Dios grande y Todopoderoso ha engendrado un hijo:
- Dijeron: “¡Dios, el más amable, ha engendrado un hijo!” Has cometido una blasfemia grave. Los cielos están a punto de explotar de tal blasfemia, la tierra está a punto de romperse, y las montañas están a punto de desmoronarse, porque afirman que el Altísimo ha engendrado un hijo. Todos en los cielos y la tierra, antes del Altísimo, no son más que un sirviente. Ha numerado todos y cada uno de ellos. Todos y cada uno de ellos vendrán ante Él en el Día de la Resurrección como un solo individuo (indefenso). En cuanto a los que creen y llevan una vida justa, el Altísimo los colmará de amor [Corán 19: 88-96]
CONCLUSIÓN
Como Dios nos muestra en Mateo 23: 9, Juan 20:17 y Romanos 8:14, aquellos que usan su libre albedrío para cumplir con los mandamientos de Dios continúan disfrutando el privilegio de la filiación con Dios, mientras que aquellos que ignoran los mandamientos son hijos de El diablo. Solo el evangelio más reciente, el Evangelio de Juan, escrito después de un tiempo suficiente para que las innovaciones religiosas comiencen a formarse, afirma que Jesús era el único hijo de Dios.
Tenga en cuenta también que la alteración del concepto bíblico de “Hijo de Dios” en la idea de un hijo divino, y luego en la doctrina trinitaria “Dios el Hijo” es coherente con la tendencia humana a idolatrar lo que es más importante para nosotros. Esta tendencia puede ser muy natural, pero nos impide dedicarnos totalmente a Dios el Padre y, por lo tanto, convertirnos en hijos de Dios.
- Los cielos proclaman tus maravillas, oh Señor, y tu fidelidad, en la asamblea de los santos. ¿Para quién en los cielos puede clasificar con el Señor? ¿Quién es como el Señor entre los hijos de Dios? [Salmo 89: 6-7]