Mc 16: 7a Pero ve [Mt 28: 7 va rápido] , dile a Sus discípulos y a Pedro, Mt 28: 7b-8 que ha resucitado de entre los muertos. De hecho, Él va delante de ti a Galilea; Lo verás allí. Escucha, te lo he dicho. ” 8 Entonces, partiendo rápidamente de la tumba con miedo y gran alegría [Mc 16: 8a Así que salieron y comenzaron a correr desde la tumba, porque el temblor y el asombro los había agarrado] , corrieron a contar Sus discípulos la noticia [Mc 16: 8b no dijeron nada a nadie, ya que tenían miedo].
- Una armonía simplificada de los evangelios, George W. Knight.
La afirmación de que no dijeron nada a ningún hombre debe entenderse a la luz de los otros Evangelios. No dijeron nada a nadie en el camino , porque temían y tenían prisa por llevar las noticias a los discípulos (cf. Mt 28, 8; Lc 24, 9, 10).
- Comentario bíblico de Wycliffe, Charles F. Pfeiffer y Everett F. Harrison, ed.
Cuando Mark escribe que, debido a su miedo, no le dijeron nada a nadie, esto no se toma en absoluto por algunos comentaristas, pero está en contradicción con Matt. 28: 8: “corrieron a traer la palabra de sus discípulos”; y con Lucas 24: 9: “y contó todas estas cosas a los once y al resto”. También se nos dice que estas mujeres nunca ejecutaron la orden del ángel y contaron la historia de lo que sucedió solo mucho más tarde. Este malentendido de las palabras de Mark se hace evidente cuando recordamos a Matt. 28: 9, 10. Estas mujeres se encontraron y vieron al Jesús resucitado que les dio la misma comisión que él les dio a los discípulos.
Un momento de pensamiento aclara todas las contradicciones. Estas mujeres no se apresuraron y soltaron lo que habían visto y oído. En primer lugar, la suposición de que los Once estaban sentados juntos en algún lugar debería descartarse. Cuando Mary Magdalene se apresuró a buscar ayuda, solo pudo localizar a dos hombres, Peter y John. Ahora estos dos se habían ido a la llamada de María Magdalena. Cuando las mujeres regresaron, no pudieron encontrar ninguno de los Once hasta que los cazaron. Luke debe ser entendido de esta manera. Y Mark cubre este retraso: ni una sola palabra le dijeron estas mujeres a nadie porque estaban abrumadas por el miedo y la admiración por lo que habían presenciado. Las noticias eran demasiado buenas, llenas de demasiado asombro, como para dejarlas escapar en general. Se lo dijeron a aquellos a quienes el ángel y el Señor habían designado tan pronto como se pudiera llegar a ellos.
¿Qué sentido tendría Mark introducir una contradicción sobre un punto que era tan seguro que una contradicción “sería reconocida de inmediato? Además de los pasajes aducidos, ver Lucas 24:22, etc. Es difícil creer que Mark pretendía a sus lectores entender que las mujeres desobedecieron las órdenes del ángel y nunca las ejecutaron. Muchos sienten esto y recurren a la hipótesis de que el propio registro de Mark se detuvo con el v. 8, y que el v. 9-20 fue agregado más tarde por otro escritor y, por lo tanto, extrae más hipotética conclusión de que Mark tenía la intención de agregar el relato de cómo las mujeres le dijeron a los discípulos y entregaron su mensaje. Pero ¿qué pasa con Mateo? Él tampoco informa que las mujeres hicieron como el ángel y como Jesús les ordenó. Si Mark dejó de escribir con el v. 8, la conjetura está abierta en cuanto a lo que él habría escrito si hubiera continuado. El relato de Mark es como el de Matthew; ninguno cree necesario contar cómo las mujeres entregaron su mensaje.
- Comentario del Nuevo Testamento de Lenski – La interpretación del Evangelio de San Marcos, RCH Lenski.
Ver también: Cuentas de la Armonía de la Resurrección de Greenleaf