Pensé en hacer una pregunta como esta, una vez. Es bueno ver que no fui el único que lo pensó. Ah, y gracias por el A2A William.
Entonces, voy a jugar al abogado del diablo conmigo mismo, ¿eh?
Bueno, debo admitir que no puedo luchar por dioses específicos, como Alá o Dios, porque esos dioses son demostrablemente irreales por las afirmaciones de sus propios textos sagrados. Simplemente no hay avenida para pasar nada más que tonterías. Supongo que podría argumentar que esos dioses específicos existen, pero sus textos sagrados son falsos o poco confiables. Sin embargo, dado que esa es, literalmente, toda la información (si quiere llamarlo así) que tenemos sobre ellos, ¿qué otra cosa podría ser un rasgo definitorio con el que podamos identificarlos?
Pero, esta pregunta nos pide que discutamos desde el otro lado (que, para mí, estaría defendiendo el teísmo ), y la única forma en que funciona es si eliminas todas las creencias, afirmaciones, textos y características contradictorias.
- ¿Qué dicen los ateos sobre la magia?
- ¿Cuál es una explicación para los fenómenos sobrenaturales (aunque no creo en los fantasmas y esas cosas)?
- ¿Los ateos tienen la libertad de suicidarse?
- Si existe el universo sin fin, ¿por qué está allí o qué hay más allá?
- ¿Eres ateo (y ex teísta) ahora principalmente porque finalmente leíste y pensaste en tus libros sagrados?
Yo, como muchos otros que ya respondieron, comparto la comprensión obvia de que hay tanto que no sabemos sobre la vida, el universo y todo (excepto que la respuesta es “42”, por supuesto [1] ) . Ahora, si esto es cierto (lo cual es), no podemos decir algo como: “No sé cómo surgió el universo, ¡por lo tanto, debe ser Dios!” o “No puedo entender cómo es posible la sensibilidad humana, ¡por lo tanto, debemos ser especiales!” De eso hablan los ateos cuando hablan del argumento por ignorancia. – Lo sé, dije que discutiría por el otro lado. Estoy llegando. – No, si “no sabes” algo o “no puedes entender” algo, entonces ahí es donde debería terminar tu conversación.
Lo mismo es cierto para cualquiera que afirme que el universo debe ser impío, porque hay tanta indiferencia de la naturaleza en este universo. ¿Estás seguro? Quiero decir, todos podemos estar de acuerdo en que simplemente no lo sabemos (todos los que razonamos honestamente, eso es). Porque ¿y si hay un dios de la indiferencia? ¿Qué pasa si hay una verdad suprema que se basa tanto en ser una entidad singular como en que su creación no se trata del destino o la providencia divina en beneficio de la humanidad, sin importar quién o qué pueda sufrir o ser destruido? Imagina a un dios donde sus intenciones eran hacer un universo exactamente como este realmente es (sin simplemente elegir las cosas buenas). Un universo en el que puedes vivir, pero no para siempre; un universo donde su vida podría contar una historia tan exitosa y conmovedora como la de Johnny Depp ( [2] ) o una historia tan abismal y horrible como es el caso de muchos niños que sufren de cáncer de huesos, tsunamis o violación. Ahora, si bien este universo “diseñado” ciertamente no es justo desde el punto de vista de cada individuo, es sin duda el universo justo más “completo” que pueda haber. Justo de la misma manera que si te alejaste de la máquina tragamonedas como un millonario o un indigente sin remedio, todavía tienes una buena oportunidad, en el sentido de que tienes que girar los carretes. Deje que las tarjetas, er …, “átomos” caigan donde puedan. Sin excepciones. Esa es una premisa tan soportable como cualquier otra afirmación de Dios que haya escuchado.
En un segundo punto, ¿no es al menos peculiar que todos estemos aquí? que hay algo aquí? Ahora, nunca caería en la trampa de suponer que nada tiene más o menos validez en existencia que, literalmente, cualquier otra cosa , sino preguntas como: “¿Qué desencadenó el Big Bang?” “¿Por qué comenzó el tiempo?” “¿Dónde comienza la conciencia autorreflexiva y finaliza sin respuesta a los estímulos?” Hay preguntas que tienen respuestas reales. Respuestas que muy bien pueden estar fuera de nuestro alcance de comprensión. Respuestas que serán espectaculares, si no sobrenaturales.
Ahora, este dios, para existir, ciertamente no debería ser unas pocas cosas, por lo que si la definición de la palabra “dios” depende de cualquiera de estas premisas, que estoy a punto de decir, entonces, yo ” lo siento, pero no existen dioses:
- Él / ella / eso NO PUEDE ser sobrenatural. La palabra sobrenatural se define a sí misma fuera de la existencia. Las gigantescas bolas de gas y fusión que se queman con plasma durante miles de millones de años serían sobrenaturales, si en realidad no existieran. Las bolsas de materia tan densas que se tragan todo, incluso la luz misma, serían metafísicas, si no fuera físico. Para ser sobrenatural, debes romper las leyes de la física (incluso si estamos hablando de un conjunto diferente de física [o la falta de toda la física, ¿tal vez?] En algún lugar fuera de la ‘burbuja’ de nuestro universo). Para ser real , no debes hacerlo. Son mutuamente excluyentes.
- Él / ella / eso NO PUEDE ser todo poderoso, pero podrían serlo virtualmente (al menos para nosotros). Todo poderoso (es decir, omnipotente ) es de naturaleza contradictoria. Puedo romperlo con una simple pregunta: ¿puede ‘Dios’ hacer una roca demasiado pesada para que incluso él la levante? Esto no es un truco, es una pregunta simple que tendría una respuesta real si tal ser fuera real, y de cualquier forma que lo respondas, él no es omnipotente.
- Él / ella / eso NO PUEDE ser todo moral o este universo no sería más que un paraíso para todas las personas. Si estás hablando de alguna forma objetiva de moralidad, o alguna moralidad que no tiene en cuenta los mejores intereses humanos, la salud y el bienestar, entonces no estamos hablando de lo mismo. La teoría del comando divino (de hecho, bastante fácil) recibe una paliza y se le dice que se vaya a casa donde las conversaciones de adultos no necesariamente tienen lugar. Si define su moralidad o cualquier moralidad, siendo esto, digamos, un ser excepcional que es usted, ya que “casi hago lo que quiero y siempre está justificado”, tanto es así, que el genocidio, la tuberculosis, el cáncer, la violación, el niño pornografía, y una gran cantidad de otros sufrimientos pueden dejarse de lado como parte del “plan de Dios”, entonces, no estamos hablando de lo mismo que cuando uso la palabra, moralidad , en primer lugar.
- Él / ella / NO PUEDE hacer que la salvación dependa de creer en ellos con evidencia mala o inexistente, querer que seamos salvos, y que tengamos la capacidad de revelarnos a nosotros mismos (o evidencia de su existencia) al mismo tiempo. En este universo, es obvio que si hay un dios, de cualquier tipo, forma o forma, no hay evidencia de ello. Ni siquiera hay buenos argumentos para ello: argumentos distintos a la autoridad, la tradición, la intuición personal, el sesgo de confirmación, el miedo y la intimidación, las ilusiones o alguna combinación de lo anterior, por lo tanto, si esto importaba, ¿por qué esta deidad no haría nada? es obvio? Claro, se podría argumentar que la “fe” realmente es una especie de virtud divina, aparte de la suspensión intencional y admirable del pensamiento crítico que parece ser, pero ese argumento se desmorona tan pronto como hago la pregunta de una sola palabra “. ¿Por qué?” ¿Por qué no decirnos qué es tan virtuoso al respecto en un universo que nos da un ejemplo tras otro de que todo lo contrario es cierto (ejemplos como tratamiento médico, nutrición, Internet e incluso agua limpia)? Quiero decir, nuestras vidas están en juego aquí, y lo único que parece ayudarnos es la ciencia que se propaga y avanza a través de evidencia comprobable, observable, repetible y objetiva; nunca “saltando a conclusiones”. ¿Por qué pensar esto, saltaríamos a la conclusión correcta, en primer lugar? Si la salvación depende de nuestra “creencia sin evidencia”, entonces este señor supremo no es lo suficientemente poderoso como para educarnos (apenas haciéndolo un dios) o quiere que seamos condenados, porque realmente son el campeón de las escondidas del universo.
- Él / ella / eso NO PUEDE ser lo suficientemente poderoso como para detener el mal y quejarse al mismo tiempo. Inevitablemente, cuando menciono este punto, lo que se me devuelve es una especie de escenario en el que el mal es inseparable del “libre albedrío”. Admito que los dos parecen estar intrínsecamente vinculados en algún nivel, a primera vista. Quiero decir, si tengo libre albedrío, ciertamente tengo la capacidad de apuntar con un arma a la cara de mi abuela y apretar el gatillo, pero pensemos en todas las cosas que no puedo hacer. No puedo volar, como hacen las aves, sin algún aparato humano inventado. No puedo respirar, efectivamente, en el espacio exterior. No puedo nadar hasta el fondo del océano y extinguir toda la vida aún por descubrir que puebla su ecosistema. Por lo demás, no puedo volar como un superhombre hasta el planeta más cercano (aunque lejos) que puebla vida inteligente y los destruye a todos. ¿Esto significa que no tengo libre albedrío? Por supuesto no. Significa que ciertas cosas están fuera de mis habilidades. Entonces, ¿por qué, con todas las limitaciones que se nos imponen, los actos malvados no podrían ser una de ellas? También me gustaría señalar que creer en este vínculo entre el mal y el libre albedrío admite cualquier reclamo que se haga a favor de un “paraíso” o “cielo” existente; al menos, uno que valga la pena poblar, de todos modos. Quiero decir, si no puedes tener libre albedrío sin maldad, ¿entonces la vida futura está plagada de maldad o no tenemos libre albedrío allí? Cual es ¿Cuál suena como un lugar en el que quieres existir por toda la eternidad?
Entonces, parece que mi mejor argumento para la existencia de un dios es uno que no se caracteriza por ninguno de mis puntos anteriores, que puede amarnos, pero si lo hace, no puede ayudarnos; en muchos niveles Uno que podría haber sido lo suficientemente poderoso como para crear el universo, pero no hacer un trabajo perfecto. Uno que pueda ser lo suficientemente poderoso como para crear vida, pero que no le importe lo suficiente, o que tenga la capacidad suficiente, para pasar tiempo con nosotros o cuidarnos de manera efectiva.
Entonces, ese es mi mayor alcance. Si dejé espacio para que cualquier definición significativa de la palabra, “dios” aún se aplique, entonces tal vez lo haga. Si lo hace, las posibilidades no pueden ser mejores que 50/50.
[1]: Solo una pequeña referencia de Douglas Adams (Guía del autoestopista galáctico) 😛
[2]:
Johnny Depp es solo un buen tipo completo
Fuente: ( 5 historias conmovedoras para restaurar su fe en las celebridades – Cracked.com ):
Si fuéramos Johnny Depp, es fácil imaginar que nos recostaremos en una bruma borracha mientras el universo nos arroja todo el sexo. Para aquellos de nosotros frustrados por la idea de que nuestras esposas (y maridos, por qué no) están pensando en el Capitán Jack Sparrow mientras estamos en la cama por la noche, probablemente sea reconfortante imaginar que su propia importancia es lo suficientemente grande como para contrarrestar el medida en que todos quieren hacerlo.
Pero dígale eso al extendido elenco de Pirates of the Caribbean 4 , para quien Depp pagó 40,000 libras de su propio dinero para comprar 500 abrigos porque se quejaron de que hacía frío. (NOTA: Estamos hablando de la moneda británica, no de 40,000 libras de dinero en peso, lo que sin duda sería más impresionante).
Por supuesto, esto era solo cosa de Johnny Depp. Durante el rodaje de Public Enemies , un niño pequeño le preguntó si podía tener el dulce sombrero que Depp llevaba para su papel de gángster John Dillinger. En lugar de darle al niño una lección importante sobre cómo no siempre puede obtener lo que quiere, Depp le envió el sombrero al niño junto con un montón de cosas de Charlie y la Fábrica de Chocolate para sus hermanos, lo que probablemente fue una mejor idea que dándoles otros accesorios de una violenta película biográfica de gángsters.
“Aprendí mi lección después de darle a ese niño mis guantes de Edward Scissorhands “.
De hecho, las travesuras heroicas de Johnny Depp le han dado la reputación de algún tipo de Batman de baja tecnología, desde el momento en que se arrojó frente a un grupo de extras para empujarlos fuera del camino de un truco fuera de control en el set de Public Enemies , cuando impidió que un caballo fuera acostado en el set de Sleepy Hollow al adoptarlo y salvarle la vida. Incluso hay una historia sobre él saliendo de una sesión de grabación con un amigo cuando, siendo confrontado por un asaltante que le arrojaba una botella rota, Depp simplemente le dijo que “ retrocediera “ y el tipo lo hizo, según los informes, diciendo: “No estoy t robando al Capitán Jack “.
Pero la historia más conmovedora es probablemente cuando, después de que una niña le envió una carta de admirador, Depp apareció en su escuela de Londres con todo su equipo de piratas. Si se tratara de cualquier otro hombre de 47 años vestido como una fábrica de trapos explotó y hablara con un insulto borracho, habría estado involucrado la policía.
“Honestamente, se sintió bien ser finalmente yo mismo en lugar de tener que interpretar a ese chico ‘Johnny Depp'”. – Johnny Depp