Mi respuesta corta: Sí, porque las versiones simples y tempranas de esas cosas (moralidad, compasión, etc.) existen en criaturas que no son humanos y existieron antes que nosotros. En otras palabras, no solo los inventamos, tienen precedentes en el mundo natural. El pensamiento abstracto acerca de conceptos como dioses o rituales religiosos ni siquiera parece estar presente en otras criaturas, y mucho menos antes de la moral o los impulsos emocionales comparables a la compasión.
Los sentimientos como la empatía y la compasión son mecanismos de supervivencia que permiten a los animales de carga como los humanos vivir juntos como un grupo cohesionado. Una criatura que hace cosas que lastiman a la manada (para su propio beneficio o no), en una sociedad que es más capaz de sobrevivir como grupo (como muchos primates), tiene menos probabilidades de sobrevivir. En una población donde la cooperación beneficia la supervivencia, las personas con un impulso para cooperar lentamente se convertirán en una porción más grande de esa población. Se desarrollará un impulso para cooperar o hacer otras cosas que beneficien al grupo, ya que la selección natural favorecerá a las personas con ese impulso o rasgo. Muchos animales de carga como lobos, leones, la mayoría de los primates e incluso delfines muestran estos rasgos. Tenemos empatía y otras emociones, de las cuales derivamos nuestro sentido de la moral , debido a nuestra historia evolutiva. Creo que algún tipo de sistema de “moralidad” inevitablemente evolucionará en criaturas cuya supervivencia depende una de la otra. Tenemos “moral” porque aquellos de nuestros antepasados que no tenían esos rasgos murieron y no nos los pasaron. Sin embargo, los sobrevivientes tenían impulsos que les permitían funcionar como un grupo cohesionado. Podríamos llamar a estos impulsos instintivos “proto-moralidad” en criaturas sin pensamiento abstracto o sistemas de valores. Esta proto-moralidad, como la he descrito, no requiere ningún pensamiento abstracto, y mucho menos un sistema de creencias que involucra deidades antropomórficas y fuerzas sobrenaturales que controlan el mundo más allá de lo que percibimos.
Todo esto lleva a la conclusión de que no solo podríamos haber desarrollado un sentido de moralidad sin desarrollar un concepto de Dios, sino que los primeros humanos probablemente hicieron exactamente eso. Cuando los primeros humanos (o nuestros antepasados recientes) comenzaron a pensar en formas más abstractas, ciertamente tenían instintos que parecían morales, que probablemente convirtieron en sistemas de valores abstractos antes de desarrollar otros sistemas de creencias. La moral y el concepto de Dios ciertamente pueden existir independientemente y el primero no necesariamente se deriva del segundo.
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