Lo cual es cierto: ¿Jesús era el hijo de Dios o Jesús era Dios mismo?

Answer 1

En realidad ninguno de ellos!

Jesús fue siervo de Dios y uno de sus grandes profetas. Su nacimiento fue una especie de milagro y también tuvo muchos otros milagros. ¡Pero él no afirmó que yo soy el Dios o el Hijo de Dios!

En ninguna parte, incluso en los evangelios actuales, Jesús ha afirmado explícitamente que es Dios. La Enciclopedia Británica dice:

“Ni la palabra Trinidad, ni la doctrina explícita como tal, aparece en el Nuevo Testamento, ni Jesús y sus seguidores tenían la intención de contradecir al Shemá en el Antiguo Testamento: Escucha, Israel: El Señor nuestro Dios es un Señor. (Deut . 6: 4) “.

La adoración a Dios siempre fue central en la vida de Jesús. Por ejemplo, cuando sus discípulos le pidieron que les enseñara a orar (Lucas 11: 1-2), él les enseñó a orar a Dios; el padre, no para sí mismo. Tenga en cuenta que las palabras “¡Padre! Concédenos” indican que Jesús se incluyó entre la creación de Dios, reconociendo una alta autoridad; ‘Dios’, sobre todos ellos. De manera similar, según Juan, Jesús le dijo a María Magdalena:

“Voy a ascender a mi padre y tu padre, a mi Dios y tu Dios”. [Juan 20:17]

Por saber más:

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Answer 2

Según la Biblia, siempre hay dos personajes distintos como los dos principales de principio a fin y nunca se confunden.
La primera mención es el Hijo de la mujer que aplastaría la cabeza de la serpiente. Luego se nos cuenta de uno llamado Shiloh que tendría los derechos de reinado. Luego se les habló de un profeta como Moisés que la gente tendría que obedecer. Se nos dice en Daniel de un hijo de hombre que es llevado ante el Anciano de días y se le da poder, autoridad y realeza. Esto se repite en el libro de revelaciones donde el león de Judá, el cordero, es llevado ante el trono del SEÑOR Dios Todopoderoso … al final de la Biblia, se nos dice que hay dos tronos en el centro de la Nueva Jerusalén, uno para Dios y otro para este Cordero, Jesús.
Pablo nos dice que Dios envió a su Hijo para juzgar el mundo del hombre. Que hay un mediador entre Dios y el hombre, el hombre, Jesús. que para nosotros solo hay un Dios, el padre. y finalmente, cuando a Jesús se le da autoridad absoluta sobre toda la existencia con la única excepción de Dios mismo, él traerá los mundos al estado de perfección que originalmente se pretendía y luego se lo devolverá a Dios para que el PADRE sea Dios a todos, directamente, una vez más.
-No encuentro nada en la Biblia que contradiga esta distinción tan básica entre Dios como un individuo y el hombre Jesús, el shiloh, el ungido o cristo. Jesús nunca se muestra igual a Dios, nunca se muestra más poderoso que Dios, pero siempre se muestra servil y menor.

Answer 3

: Una encarnación humana es un sistema de dos componentes que aparece en una sola fase. Algunas veces Dios habla directamente y otras veces el componente del ser humano habla directamente. Ambos discursos se expresan solo a través de la voz del ser humano. Por lo tanto, no puede distinguir al hablante a través de su voz inherente y característica. Debe diferenciar a los dos oradores solo por el contexto de la declaración.

Cuando Jesús dijo que Él es la verdad y la luz, Dios dice directamente esa declaración. Cuando Jesús dijo declaraciones como “Oh Dios, ¿por qué me dejaste?”, “Que se haga tu voluntad”, “Asciendo a mi Padre y a tu Padre, a mi Dios y tu Dios” (tales declaraciones deben ser consideradas como las declaraciones directas del componente del ser humano llamado Jesús. Es algo así como dos en uno o doble personalidad (una enfermedad mental). Por supuesto, el caso de la encarnación humana no es el caso de ninguna enfermedad mental desde que surgió para curar nuestra enfermedad mental debido a la locura de estos lazos mundanos. He dado el caso de una enfermedad mental como un símil solo para que el concepto se pueda entender mejor. Es como la naturaleza dual de los electrones que actúan como onda y partícula. Si examina el Bhagavat Gita, Dios lo canta directamente en forma humana y el cantante es Dios (Bhagavan) y no el componente del ser humano (Krishna). Por lo tanto, se llama Bhagavat Gita y no Krishna Gita. .

El sabio Vyasa, quien grabó la canción, dio este nombre para que el lector entienda fácilmente al hablante y no necesite hacer un análisis complicado para identificar al hablante. Como es una canción larga, dicha identificación también es fácil. También se dio una prueba en la canción: Dios dice que le predicó este conocimiento al principio de la creación a Sun y Arjuna pensó que la canción fue cantada por Krishna y, por lo tanto, cuestiona a Dios sobre tal posibilidad ya que Krishna nació en su lapso de tiempo solamente. Krishna responde que Él fue el creador y que conoce todo el pasado. Con esto, el hablante indica que Él es el Dios sin nacimiento y no Krishna, quien nació en ese tiempo.

Dios entra en un devoto humano específico de su familia o círculo más íntimo y se convierte en la encarnación humana para dar la dirección correcta a toda la humanidad (Pravrutti) y también la dirección correcta a los aspirantes espirituales raros muy serios que intentan ingresar a la familia de Dios. Jesús pertenece a su familia como su hijo amado. La palabra ‘hijo’ no indica que Dios tuvo una esposa para generar este hijo, que es solo nuestro sentido mundano. Todos estos lazos mundanos son irreales y se superponen en el vínculo único real de cualquier alma con Dios, que es siervo y maestro solamente.

Dios envió a Jesús a este mundo para un programa divino específico, en el cual Dios entró y se fusionó con Él de manera homogénea (Antarbahishcha-Veda) como un metal que ingresa al otro metal para formar una mezcla homogénea llamada aleación o solución sólida. Debe recordar que el producto es solo una mezcla en la que ambos metales mantienen identidades separadas y al mismo tiempo se comportan como un solo elemento que se mezcla de manera homogénea. La aleación aparece como un solo metal, pero, cuando se observa a través de un potente microscopio, los átomos de ambos metales aparecen individualmente con sus números atómicos específicos. El átomo de un metal no cambió su número atómico para convertirse en un átomo de otro metal. Como es una mezcla, Dios puede dejarlo en cualquier momento, si el componente del ser humano se ve afectado por el ego. Este punto no debería estar en la mente de los devotos de la encarnación humana, que se expresa solo para apaciguar los celos que se desarrollan en las mentes de los devotos en algún momento u otro, ya que la mente humana nunca es constante. El propósito principal de la encarnación humana es solo dar el conocimiento correcto a la humanidad en vista de varios eruditos, predicadores que distorsionan la verdad. Mientras da la marca de identidad de la encarnación humana, el Veda usa dos adjetivos para su conocimiento (Verdad e infinito) y el primer adjetivo es la verdad. El conocimiento en el que la verdad se distorsiona para complacer a los seres humanos es el conocimiento equivocado por el cual nunca se logra el objetivo correcto.

A pesar de este propósito primario, el propósito secundario que no afecta el propósito primario es el deseo de Dios de disfrutar el mundo por entretenimiento como igualmente real. El problema básico es que Dios es una realidad absoluta y el mundo es una realidad relativa como el mundo imaginario en el sueño. Al menos, si es un sueño nocturno, el soñador puede disfrutar el sueño como una realidad igual. En el sueño del día, el mundo se experimenta solo como imaginario y no es posible disfrutar sin la ignorancia de uno mismo. En el sueño nocturno, la auto-ignorancia hace que el mundo imaginario se convierta en un mundo real. Cuidado, este es el concepto de Dios y el mundo y no del alma y el mundo. Tal disfrute del mundo como real, no afecta la predicación del verdadero conocimiento de ninguna manera. Un profesor que asiste a un seminario en Mumbai, compra un sari para su esposa en el lapso de tiempo entre el final del seminario y llegar a la estación de ferrocarril para el viaje de regreso y esto no debe ser criticado en absoluto.

Por lo tanto, incluso durante las declaraciones del componente del ser humano, Dios no está separado del componente del ser humano, por lo que decimos que el componente del ser humano separado solo en este momento está hablando sus propias ideas. Incluso durante ese tiempo del componente del habla del ser humano, Dios existe en el componente del ser humano al impregnarlo por completo, ya que Dios está disfrutando del mundo real al identificarse a sí mismo con el componente del ser humano que logra la total ignorancia de sí mismo. Aquí, la cantidad de auto-ignorancia es directamente proporcional a la cantidad de experiencia de la realidad del mundo y posterior disfrute también. Por lo tanto, cualquiera que sea la declaración de Jesús (ya sea que Jesús habla o Dios habla) Jesús y Dios son uno y el mismo en todos los tiempos de todo el período de vida de Jesús (siempre que Dios no abandone el componente del ser humano, debido al ego si desarrollado). Tal concepto nuevamente puede traer celos hacia Jesús en las mentes de los devotos, lo cual es natural e inevitable y ningún devoto debería sentirse mal por esto, excepto hacer una prueba para tirarlo con esfuerzo.

En tal caso, la declaración de ayuda es que tanto Dios como Jesús mantienen identidades separadas en la mezcla en el nivel más profundo y ambos no son exactamente uno y lo mismo. En el caso de la encarnación humana, la identidad separada de Dios tampoco se reconoce en absoluto, ya que Dios es inimaginable y solo puedes comprender el componente del ser humano. Ni Dios se transforma en devoto (Avyaktam … Gita) ni viceversa, y este punto debe tenerse en cuenta al pensar que Jesús es Dios cuando afirma que Él es la verdad y la luz. Solo significa que Dios inimaginable se fusionó con Él y todas las características de Dios se aplican solo a Él. La falta de un análisis agudo de tales declaraciones solo engañó al público ignorante que lo rodeaba para confundir a Jesús y crucificarlo. El pensamiento público ignorante (especialmente los sacerdotes ignorantes, egoístas y celosos en ese momento, que engañaron al público pensando que un ser humano nacido y comiendo alimentos como todos en el nombre ‘Jesús’ está diciendo que Él mismo es Dios) de manera incorrecta.

Esfuerzo espiritual completo para erradicar los celos y el ego a los seres co-humanos antes de servir la encarnación

Más tarde, Mohammad eliminó este concepto por completo, ya que es muy complicado y el público común no puede entenderlo, incluso si se entiende correctamente, no lo asimilará debido a los celos a los seres humanos. Pero, este es el concepto más útil a pesar de que su fondo es más complicado. ¿No estamos utilizando televisores, computadoras y tantos instrumentos electrónicos en los que la tecnología de fondo es muy complicada? La única diferencia es que tales instrumentos son inertes y no generan celos en nosotros como seres cohumanos. Por lo tanto, todo el esfuerzo espiritual consiste en erradicar los celos y el ego de sus seres co-humanos antes de identificar, aceptar y servir su encarnación humana contemporánea. El mismo ‘yo’ es una chispa de fuego para la cual se dibuja un límite específico alrededor de su cuerpo. El aire de celos que sopla sobre él convierte la chispa en un gran fuego del ego. Por lo tanto, Jesús cruzó la chispa muy básica ‘Yo’ al pasar el crédito de cada pieza de Su conocimiento y milagros a Dios llamado por Él como Padre.

Cuando la mezcla de Dios y el componente del ser humano dice que está llegando a Dios, puede tomarse como la declaración individual del componente del ser humano o puede tomarse como Dios que actúa en el papel de devoto y habla esto con referencia al papel y no como el actor Hanuman es la encarnación del Señor Shiva en el papel de un siervo devoto, que vino a predicar a los devotos, cómo un devoto debe servir al Dios. En el contexto del papel, Hanuman, el actor-Dios siempre habló solo como un sirviente y no como Dios. De esta manera también, puedes tomar la declaración de Jesús-Dios en el papel de un devoto para predicar a la humanidad, cómo un devoto debe estar dedicado a Dios.

El Veda dice que el padre se expresa como el hijo (Aatmaa vai putranaamaasi). Esto no significa que la forma del hijo sea exactamente la misma que la del padre. No se ve así. Tampoco se puede decir que las cualidades del padre son heredadas por el hijo. También está mal porque la teoría de los genes dice que solo algunos gestos introducen problemas de los padres. El hijo del Señor Krishna llamado Samba se burló de los sabios y recibió maldición. Esta es una prueba para demostrar que el hijo no necesita obtener las cualidades del padre. Aquí, la palabra ‘hijo’ (putra) no significa el problema en el género masculino solo porque la palabra putra significa hijo e hija según el sutra Ekashesha en la gramática sánscrita. Incluso la palabra ‘Purusha’ indica el alma que yace en el cuerpo y no el género masculino específico. El Gita dice que Vaasudeva controla toda la creación (Vaasudevah sarvam …). Vaasudeva significa el hijo de Dios o Vasudeva. Vasudeva puede significar el Dios inimaginable que juega con su riqueza o mundo (Vasuna divyati iti). Por lo tanto, Vaasudeva es el hijo de Dios en el hinduismo como Jesús en el cristianismo. El concepto es uno y el mismo en ambas religiones.

Answer 4

Los musulmanes preguntan: “¿Cómo podría Alá, siendo uno, tener un Hijo?” Al entender mal la Trinidad, a veces acusan a los cristianos de adorar a tres dioses. Sin embargo, los cristianos creen que solo existe un Dios verdadero.

Jesús mismo defendió el monoteísmo. Cuando se le pidió el mayor mandamiento, Jesús respondió: . . El Señor nuestro Dios, el Señor es uno. Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente y con todas tus fuerzas ”(Marcos 12: 29-30).

Jesús enseñó que Dios es uno, y Jesús enseñó que Él era uno con Dios (Juan 10:30). En respuesta, los judíos recogieron piedras para apedrear a Jesús porque pensaban que era culpable de blasfemia. Del mismo modo, los musulmanes dirían que un hombre que dice ser Dios sería culpable de “eludir”. Sin embargo, Jesús no es un simple hombre que dice ser Dios. Él es el Hijo de Dios en carne humana (Juan 10: 36-38).

El título “Hijo de Dios” no significa que Jesús nació literalmente de Dios. La Biblia no enseña una relación física entre Dios y María, como a veces acusan los musulmanes. En el nacimiento de Jesús, el ángel le dijo a la virgen María:

“. . . ‘No temas, María, porque has encontrado el favor de Dios. Y he aquí, concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre Jesús. Será grandioso y será llamado el Hijo del Altísimo. . . . de su reino no habrá fin. Y María le dijo al ángel: “¿Cómo será esto, ya que soy virgen?” Y el ángel le respondió: ‘El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo tanto, el niño que nacerá será llamado santo: el Hijo de Dios ‘”(Lucas 1: 30-35).

El pastor John MacArthur explica estos versículos: “Dado que un hijo tiene las cualidades de su padre, llamar a una persona ‘hijo’ de otra persona era una forma de significar igualdad. Aquí el ángel le estaba diciendo a María que su Hijo sería igual al Dios Altísimo ”( The MacArthur Study Bible ).

El testimonio del hombre de que Jesús es el Hijo de Dios
Cuando las personas presenciaron los milagros, la enseñanza, la muerte, la resurrección y la ascensión al cielo de Jesús, muchos creyeron que Jesús es el Hijo de Dios.

• Los seguidores de Jesús testificaron después de calmar una tormenta: “Y cuando subieron al bote, el viento cesó. Y los que estaban en el bote lo adoraron, diciendo: “En verdad eres el Hijo de Dios” (Mateo 14: 32-33).

• Pedro testificó: “Ahora, cuando Jesús entró en el distrito de Cesarea de Filipo, preguntó a sus discípulos: ‘¿Quién dice la gente que es el Hijo del Hombre?’ Y dijeron: ‘Algunos dicen que Juan el Bautista, otros dicen que Elías, y otros Jeremías o uno de los profetas’. Él les dijo: “¿Pero quién decís que soy?” Simon Peter respondió: “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente”. Y Jesús le respondió: ‘¡Bendito seas, Simon Bar-Jonah! Porque carne y sangre no te ha revelado esto, sino mi Padre que está en los cielos ‘”(Mateo 16: 13-17).

• Una mujer, cuyo hermano Jesús resucitó, testificó: “Jesús le dijo: ‘Yo soy la resurrección y la vida. Quien crea en mí, aunque muera, vivirá, y todos los que viven y creen en mí nunca morirán. ¿Cree usted esto?’ Ella le dijo: ‘Sí, Señor; Creo que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, que viene al mundo ‘”(Juan 11: 25-27).

• Incluso los demonios saben que Jesús es el Hijo de Dios: “Cada vez que los espíritus malignos lo veían, se postraban ante él y gritaban: ‘Tú eres el Hijo de Dios’” (Marcos 3:11).

• Un oficial militar y soldados que custodiaban a Jesús en su muerte en la cruz testificaron: “Cuando el centurión y los que estaban con él, vigilando a Jesús, vieron el terremoto y lo que sucedió, se asombraron y dijeron: ‘¡Verdaderamente este era el Hijo de Dios!’ ”(Mateo 27:54).

• Tomás testificó después de que Jesús resucitó de entre los muertos: “Ahora Tomás, uno de los Doce, llamado el Gemelo, no estaba con ellos cuando Jesús vino. Entonces los otros discípulos le dijeron: “Hemos visto al Señor”. Pero él les dijo: ‘A menos que vea en sus manos la marca de las uñas, y coloque mi dedo en la marca de las uñas, y coloque mi mano en su costado, nunca lo creeré’. Ocho días después, sus discípulos estaban adentro nuevamente, y Thomas estaba con ellos. Aunque las puertas estaban cerradas, Jesús vino y se paró entre ellos y dijo: ‘La paz sea con ustedes’. Luego le dijo a Thomas: ‘Pon tu dedo aquí y mira mis manos; y extiende tu mano y colócala en mi costado. No incrédulos, sino creyentes. Thomas le respondió: “¡Señor mío y Dios mío!” Jesús le dijo: ‘¿Has creído porque me has visto? Bienaventurados los que no han visto y, sin embargo, han creído. Ahora Jesús hizo muchas otras señales en presencia de los discípulos, que no están escritas en este libro; pero estos están escritos para que puedas creer que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y que al creer puedes tener vida en su nombre ”(Juan 20: 24-31).

El propio testimonio de Jesús de que Él es el Hijo de Dios
• “Esta era la razón por la cual los judíos buscaban aún más matar a [Jesús], porque no solo estaba rompiendo el sábado, sino que incluso estaba llamando a Dios su propio Padre, haciéndose igual a Dios. Entonces Jesús les dijo: ‘En verdad, en verdad os digo que el Hijo no puede hacer nada por su propia cuenta, sino solo lo que ve hacer al Padre. Porque todo lo que hace el Padre, lo mismo hace el Hijo. Porque el Padre ama al Hijo y le muestra todo lo que él mismo está haciendo. Y él le mostrará obras más grandes que éstas, para que te maravilles. Porque así como el Padre resucita a los muertos y les da la vida, así también el Hijo da la vida a quien quiera. El Padre no juzga a nadie, pero ha dado todo el juicio al Hijo, para que todos puedan honrar al Hijo, tal como honran al Padre. Quien no honra al Hijo no honra al Padre que lo envió. De cierto, de cierto te digo, el que escucha mi palabra y cree que el que me envió tiene vida eterna. No entra en juicio, sino que ha pasado de la muerte a la vida ‘”(Juan 5: 18-24).

• En el juicio de Jesús, Él testificó: “. . . De nuevo el sumo sacerdote le preguntó: “¿Eres tú el Cristo, el Hijo del Bendito?” Y Jesús dijo: ‘Yo soy, y verás al Hijo del Hombre sentado a la diestra del Poder, y viniendo con las nubes del cielo’ “(Marcos 14: 61-62).

• “También sabemos que el Hijo de Dios ha venido y nos ha dado entendimiento, para que podamos conocer al que es verdadero. Y estamos en el que es verdadero, incluso en su Hijo Jesucristo. Él es el Dios verdadero y la vida eterna ”(1 Juan 5:20).

El testimonio de Dios de que Jesús es su Hijo.
• Dios habló en el bautismo de Jesús: “Este es mi Hijo amado en quien tengo complacencia” (Mateo 3:17).

• “Mientras hablaba, apareció una nube que los envolvió, y tuvieron miedo al entrar en la nube. Una voz vino de la nube, diciendo: ‘Este es mi Hijo, a quien he elegido; escúchenlo ‘”(Lucas 9: 34-35).

• “Si recibimos el testimonio de los hombres, el testimonio de Dios es mayor, porque este es el testimonio de Dios que ha dado sobre su Hijo. Quien cree en el Hijo de Dios tiene el testimonio en sí mismo. Quien no cree que Dios lo ha hecho mentiroso, porque no ha creído en el testimonio que Dios ha dado sobre su Hijo. Y este es el testimonio, que Dios nos dio la vida eterna, y esta vida está en su Hijo. Quien tiene al Hijo tiene vida; quien no tiene al Hijo de Dios no tiene vida. Les escribo estas cosas a ustedes que creen en el nombre del Hijo de Dios para que sepan que tienen vida eterna ”(1 Juan 5: 9-13).

• Anteriormente, Dios había hablado al hombre a través de Sus profetas, pero luego envió a Su propio Hijo: “En el pasado, Dios les habló a nuestros antepasados ​​por los profetas en muchas ocasiones y de varias maneras. Pero en estos últimos días nos ha hablado por su Hijo, a quien ha designado heredero de todas las cosas, y a través de quien hizo el universo. El Hijo es el resplandor de la gloria de Dios y la representación exacta de Su ser, sustentando todas las cosas con Su palabra poderosa. Después de haber provisto la purificación de los pecados, se sentó a la diestra de la Majestad en el cielo ”(Hebreos 1: 1-3).

Jesús es la “representación exacta” de Dios. Aunque uno con su Padre en esencia, Jesús también es distinto en Persona como el Hijo de Dios. Dios se ha revelado como un Dios manifestado en tres personas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.

Incluso antes de que el mundo comenzara, Jesús siempre estuvo con Dios y fue Dios (Juan 1: 1-2; 17: 5). Dios creó todas las cosas en el universo a través de Jesús (Juan 1: 3; Colosenses 1: 15-20).

Aunque eternamente uno con Dios, Jesús vino a la tierra en forma de hombre (Filipenses 2: 5-11). Nacido de la virgen María, Jesús es completamente Dios y completamente hombre al mismo tiempo (la encarnación: Mateo 1: 22-23; Juan 1:14; Romanos 1: 3-4; Colosenses 2: 9; 1 Juan 4: 1 -3; 5:20).

Cree en el Hijo de Dios
Debemos creer la Palabra de Dios de que Jesús es el Hijo de Dios, aunque sea difícil de entender. Moriremos con muchas preguntas difíciles sin respuesta. Pero no nos atrevemos a morir sin responder a la promesa de Dios de juicio y salvación a través de Su Hijo (Juan 3: 35-36; 5: 25-29; Hechos 10: 38-43; 17: 30-31; 1 Juan 4: 14- 15).

Como el perfecto Hijo de Dios, Jesús no merecía el castigo por el pecado, la muerte (Romanos 6:23). Pero al morir en la cruz y resucitar de entre los muertos, Jesús pagó la pena del pecado y rompió el poder del pecado para aquellos que estarían en Él (Romanos 8: 1-3).

Dios está llamando a los pecadores a apartarse de su propio camino para seguir al Señor Jesús vivo en arrepentimiento y fe (Lucas 24: 46-47). No podemos salvarnos a nosotros mismos. Solo aquellos que se apartan del pecado y confían en el Hijo de Dios se salvan del pecado y de la muerte eterna.

“Dios amó tanto al mundo que dio a su Hijo unigénito para que el que cree en Él no perezca, sino que tenga vida eterna. Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo pueda salvarse a través de él. Quien cree en él no está condenado, pero quien no cree ya está condenado, porque no ha creído en el nombre del único Hijo de Dios ”(Juan 3: 16-18).

¿Es Jesús el hijo de Dios? ¿Cómo podría Allah, siendo uno, tener un Hijo?

Ver también:
¿Qué significa que Jesús es el Hijo de Dios?

Answer 5

Lo cual es cierto: ¿Jesús era el hijo de Dios o Jesús era Dios mismo?

Ambas son ciertas. Dios es un Dios, tres personas. De hecho, he dejado de tratar de explicar la Santísima Trinidad desde que descubrí este diagrama que lo ilustra mejor de lo que se puede explicar. Las palabras tienden a fallar.

Answer 6

‘Hijo de Dios’ es solo un título, que apuesto a que muchos cristianos profesantes ni siquiera lo saben; piensan que Dios es como una ameba que reproduce a otro Dios el Hijo. Probablemente también piensen que Jesús es el único Hijo de Dios. De hecho, todos los reyes davídicos fueron considerados “hijos de Dios” por Dios mismo:

“Seré un padre para él y él será un hijo para mí; cuando cometa iniquidad, lo corregiré con la vara de los hombres y los golpes de los hijos de los hombres” (2 Samuel 7:14)

Jesús es el único que estuvo a la altura del nombre. Entonces, Jesús representa a Dios y, a este respecto, es tan bueno como ser Dios, sin embargo, es solo un humano simple pero ahora inmortal. Un dedo es bueno para señalar la luna, pero la mayoría de los cristianos confunden el dedo con la luna.

Answer 7

Jesús es el hijo de Dios, no Dios mismo,

1 Cor 8: 6 es más que suficiente para concluir que Jesús no es Dios,

Pero para nosotros hay un solo Dios, el Padre, de quien son todas las cosas, y nosotros en él; y un Señor Jesucristo , por quien son todas las cosas, y nosotros por él.

Si las personas no mezclan el contexto, podrían ver claramente lo que Pablo estaba escribiendo en el párrafo anterior.

Al mismo tiempo, Lucas 1:35 es más que suficiente para concluir que Jesús es el hijo de Dios.

Lucas 1:35
Y el ángel respondió y le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo tanto , esa cosa santa que nacerá de ti se llamará el Hijo de Dios.

Answer 8

Ambas son ciertas. Jesús es Dios mismo y también es el Hijo de Dios.
El Dios cristiano es 1 Dios en 3 personas distintas:
Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo. Esta es la doctrina teológica cristiana estándar.

Answer 9

• ¿Es el océano diferente de sus gotas de agua?
• ¿Todavía no es oro si haces un anillo, un collar o lo vigilas?
• ¿No es la luz reflejada en el espejo la misma luz?

Answer 10

Lo cual es cierto: ¿Jesús era el hijo de Dios o Jesús era Dios mismo?
No puedo probarlo de ninguna manera, sus dos posibles son falsas.
Jesús mismo nos dice que es el Hijo del hombre. Para los judíos, el término Hijo del hombre significa humano o humano, o sus referentes al Mesías davídico. Ambos no son Hijo de Dios o Dios, sino un humano.

Answer 11

Dios es tres personas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Cuando decimos que Jesús es el Hijo de Dios, queremos decir que Él es el Hijo de Dios el Padre. Cuando decimos que Jesús es Dios, queremos decir que Él es Dios el Hijo, y que Dios el Hijo es Dios tanto como el Padre y el Espíritu Santo son Dios.