“No sería difícil llegar a un acuerdo sobre lo que entendemos por ciencia. La ciencia es el esfuerzo centenario de unir mediante un pensamiento sistemático los fenómenos perceptibles de este mundo en una asociación lo más completa posible. Para decirlo con audacia, es el intento de reconstrucción posterior de la existencia mediante el proceso de conceptualización. . .
. . . De acuerdo con esto, una persona religiosa es devota en el sentido de que no tiene dudas sobre el significado y lo elevado de esos objetos y metas superpersonales que no requieren ni son capaces de fundamentos racionales. Existen con la misma necesidad y realidad que él mismo. En este sentido, la religión es el antiguo esfuerzo de la humanidad para ser clara y completamente consciente de estos valores y objetivos y constantemente para fortalecer y extender su efecto. Si uno concibe la religión y la ciencia de acuerdo con estas definiciones, entonces parece imposible un conflicto entre ellas. Porque la ciencia solo puede determinar qué es, pero no qué debería ser, y fuera de su dominio, los juicios de valor de todo tipo siguen siendo necesarios. La religión, por otro lado, solo trata con evaluaciones del pensamiento y la acción humana: no puede hablar justificadamente de hechos y relaciones entre hechos. Según esta interpretación, los conocidos conflictos entre religión y ciencia en el pasado deben atribuirse a una interpretación errónea de la situación que se ha descrito.
Por ejemplo, surge un conflicto cuando una comunidad religiosa insiste en la veracidad absoluta de todas las declaraciones registradas en la Biblia. Esto significa una intervención de la religión en la esfera de la ciencia; Aquí es donde pertenece la lucha de la Iglesia contra las doctrinas de Galileo y Darwin. Por otro lado, los representantes de la ciencia a menudo han intentado llegar a juicios fundamentales con respecto a los valores y fines sobre la base del método científico, y de esta manera se han opuesto a la religión. Todos estos conflictos han surgido de errores fatales “.
“La ciencia sin religión es coja, la religión sin ciencia es ciega”.