Si Dios tiene la Omnisciencia para saber lo que va a hacer en algún momento a partir de ahora, ¿puede convocar a la Omnipotencia para no hacerlo?

Answer 1

Santo Tomás observa:

“Se dice que esas cosas se miden por el tiempo que tienen un principio y un final en el tiempo” como se afirma en [Física de [Aristóteles] (IV, ii> 220a25). Esto es así porque en el caso de todo lo que se mueve, algunos principios y algunos finales deben ser aceptados. Sin embargo, lo que es totalmente inmutable no puede tener principio ni fin, así como tampoco puede tener sucesión. Y así, la eternidad se conoce a partir de dos características; primero, por el hecho de que lo que sea que esté en la eternidad es interminable, es decir, que carece de principio y fin, tomando término según corresponda a ambos; segundo, por el hecho de que la eternidad misma carece de sucesión, existiendo completamente a la vez [tota simul].

Como Dios es eterno, se deduce que existe completamente de una vez y no tiene un antes ni un después. Cualquier cosa que no tenga antes y después no distingue entre “ahora” y “algún tiempo después”. Lo que vemos como una multiplicidad de momentos es una sola cosa desde la eterna ventaja, y una sola cosa en comparación con sí mismo no admite ninguna disparidad.

Answer 2

Su Omnipotencia significa poder para hacer todo lo que es intrínsecamente posible, no hacer lo intrínsecamente imposible. Puedes atribuirle milagros, pero no tonterías. No hay límite para su poder.

Si eliges decir: “Dios puede dar a una criatura libre albedrío y, al mismo tiempo, negarle el libre albedrío”, no has logrado decir nada sobre Dios: las combinaciones sin sentido de palabras no adquieren significado de repente simplemente porque prefijamos ellas las otras dos palabras, “Dios puede”.

Sigue siendo cierto que todas las cosas son posibles con Dios: las imposibilidades intrínsecas no son cosas sino cosas nulas. No es más posible para Dios que para las criaturas más débiles llevar a cabo las dos alternativas mutuamente excluyentes; no porque su poder se encuentre con un obstáculo, sino porque la tontería sigue siendo una tontería incluso cuando hablamos de Dios. – C. S. Lewis

En otras palabras, las contradicciones en el lenguaje no tienen sentido y lo siguen siendo si hablas de mí, de un unicornio o de un dios. Este no es un punto teológico, sino meramente lógico.

Answer 3

Si “él” entra y sale del materialismo / determinismo de causa y efecto , entonces sí.

(Solo se vería como causa y efecto del materialismo para los habitantes del universo [los que tienen la capacidad de percibir causa y efecto]).

La mecánica cuántica lo hace posible. (Y la relatividad también lo hace).

Pero nada de eso es probable, ya que no hay evidencia de que ocurra ninguna magia; ni espíritus ni dioses.

Answer 4

Hablando fundamentalmente, no hay límite en este mundo finito que podamos poner en dios o sus acciones. Él es lo único que es eterno, supremo, universal, incoloro, infinito, sin límites, por lo que no podría estar sujeto a nuestra racionalidad finita que surge de nuestro intelecto que a su vez es creado por él.

Es como si le preguntaras a tu maestro de matemáticas si sabe cómo sumar 3 números cuando sabes que él fue quien te enseñó a multiplicar números. Entonces, nuestra imaginación finita y nuestra extensión intelectual no pueden llegar al destino desde donde Dios comienza a pensar o las razones detrás de sus acciones o inacciones.

No podemos dudar de sus acciones o de la razón detrás de su inacción, porque él lo sabe mejor.

En pocas palabras, lo racional detrás del trabajo de Dios está más allá de la comprensión, pero si usamos la fe como clave, entonces podemos comprender su plan divino.

Dicho esto, la pregunta es si Dios puede convocar a su omnipotencia para no hacer algo. Creo que la respuesta está en la pregunta misma, Dios es omnipresente, omnipotente y omnisciente. ¿Por qué posiblemente tendría que convocar a su omnipotencia para deshacer algo cuando es omnisciente y lo sabe todo? Principalmente cuando decimos que Dios quiere deshacer algo, no estamos haciendo caso al hecho de que él es omnipotente.

Answer 5

Primero, no hay razón para suponer que el cambio de opinión de Dios requeriría un poder ilimitado.

Segundo, si Dios siempre sabe lo que va a hacer, nunca necesitaría cambiar de opinión.

Tu pregunta no tiene sentido.

Answer 6

Dios no existe en esta dimensión llamada Tiempo. Él no. Vive en un presente eterno, un eterno ahora, como lo llama CS Lewis.

Una analogía sería como los personajes de una película. Dios es la persona con el control remoto: puede avanzar, rebobinar, etc. También es el editor de películas.

El problema es que no lo hace a tiempo, sino fuera de él.

En otras palabras, su pregunta nunca sucederá, porque supone erróneamente cómo funciona Dios. Es como una roca demasiado pesada para que Dios la levante, no tiene sentido (por ejemplo, ¿de dónde viene la gravedad y por qué afecta a Dios?).

Answer 7

Si tiene que invocar su omnipotencia para no hacerlo en el futuro, él también lo sabría de antemano siendo omnisciente.

Por lo tanto, dejará ese plan de inmediato.

Answer 8

Decir que es omnisciente significa que tiene control total sobre todo, lo que significa que tiene la capacidad de hacer o abstenerse de hacer cualquier cosa.