¿Cómo se vio el budismo zen en Japón durante la Segunda Guerra Mundial?

El budismo, como todos los sistemas de creencias no japoneses, se suprimió en gran medida antes de la Segunda Guerra Mundial cuando los militares japoneses adoptaron el Shinto, la religión nativa japonesa, como la única religión “adecuada” para los japoneses en un intento por librar al país de extranjeros. influencia. Esto fue más allá de la religión, por supuesto: también desanimaron a las personas de jugar béisbol, que era popular en Japón (y ha recuperado su popularidad).

La religión en Japón, antes y después de este período, es y fue bastante flexible. Los japoneses realmente no se adhirieron a un solo sistema de creencias y podían practicar elementos del sintoísmo, el budismo y el confucianismo a la vez (no había “una religión verdadera” como había en otras culturas). En el Japón moderno, muchos japoneses también siguen las tradiciones cristianas junto con las tradiciones asiáticas.

Gracias por el A2A.

¿Por qué se prohibió el budismo en Japón durante la Segunda Guerra Mundial?

El budismo fue introducido en Japón por cinco monjes que viajaron desde Kabul y llegaron a Japón en barco a mediados del siglo VI.

El crecimiento del budismo y su propagación en Japón fue bastante diferente de su propagación en otras partes de Asia en el sentido de que el budismo zen (Mahayana) se entrelazó con el sintoísmo e influyó en los valores Bushido de Japón y en los próximos mil años se fortaleció gradualmente, bajo varios shogunato. Incluso tuvo el pleno apoyo del emperador.

Sufrió un declive después de la batalla de Sekigahara cuando los Tokugawa establecieron su dominio de 260 años sobre todo Japón. Tokugawa Ieyasu puso en marcha medidas para librar a Japón de todas las influencias occidentales y en el proceso de librar a Japón del cristianismo también se enfocó en el budismo. Se promovió el sintoísmo. Para sobrevivir, las diversas escuelas zen adaptaron una aguda visión anti-occidental y un proceso de enseñanza / pensamiento.

Luego, en la década de 1860, comenzó la Restauración Meiji que duró hasta 1912. Ahora la posición oficial en Japón era abrir y adaptar las prácticas occidentales. Al budismo zen se le dio la opción, adaptar o perecer.

Solo unas pocas escuelas zen se adaptaron y las otras cayeron en desgracia con el emperador y su corte y lentamente comenzaron a desaparecer con el tiempo.

Ahora llegamos al período en cuestión: la Segunda Guerra Mundial.

El movimiento para empujar a Japón a un período de militarismo masivo e imperialismo comenzó a fines de la década de 1920 y principios de la década de 1930. La sociedad japonesa estaba siendo reestructurada para adaptarse a los tiempos. Se estaba promoviendo un concepto de ‘singularidad japonesa’ y, en consecuencia, el sintoísmo fue declarado fuertemente como la religión del estado, PERO el budismo zen también fue promovido como un estilo de espiritualidad exclusivamente japonés.

Para prosperar, todos menos un par de templos zen comenzaron a apoyar el militarismo imperial de Japón. Fueron estos dos templos y líderes zen los que no jugaron junto con el gobierno imperial a los que apuntó el gobierno, pero el budismo zen prosperó durante la Segunda Guerra Mundial.

Le fue mucho mejor inmediatamente después de la guerra también.

Respuesta corta: el budismo no fue prohibido en Japón durante la Segunda Guerra Mundial.

Espero que esto ayude.

Gracias.

#Whikrm

“El budismo fue introducido en Japón por cinco monjes que viajaron desde Kabul y llegaron a Japón en barco a mediados del siglo VI”. No estoy seguro de esto.

Según ot Wiki:

Zen (chino: 禪; pinyin: Chán; coreano: 선 ) es una escuela de budismo mahayana que se originó en China durante la dinastía Tang como el budismo Chan. La escuela zen fue fuertemente influenciada por el taoísmo y se desarrolló como una escuela distinta del budismo chino. Desde China, el budismo Chan se extendió al sur hasta Vietnam, al noreste a Corea y al este a Japón, donde se hizo conocido como el Zen japonés y el Budismo Seon en Corea.

No sé mucho sobre esto personalmente, pero hay un libro que he visto recomendado sobre este mismo tema llamado Zen at War por Brian Daizen Victoria. (Zen at War (2nd Edition): Brian Daizen Victoria: 9780742539266: Amazon.com: Libros). Por lo que escuché sobre las afirmaciones de segunda mano de este libro (una advertencia importante), muchos supuestos maestros zen apoyaron bastante la participación de Japón en la Segunda Guerra Mundial y alentaron a los jóvenes a participar en el esfuerzo de guerra.

Los que aceptaron el Talismán Sintoísta y prometieron apoyar el esfuerzo de guerra se quedaron solos. Los que rechazaron la lealtad sintoísta fueron arrestados.
Tsunesaburo Makiguchi murió en prisión. Josei Today salió muy enfermo.

No. De hecho, la mayoría de los budistas y sus templos apoyaron la militarización de Japón y sus esfuerzos de guerra. Solo unos pocos individuos y una sola secta budista fueron prohibidos, ya que estaban en contra del estado de ánimo y las directivas nacionales durante la Segunda Guerra Mundial.